Ом Ах Хум! Калу Ринпоче! Кольцо Веры и Две Суперские Техники Гуру Йоги!!

Ом Ах Хум!Калу РинпочеКольцо Веры и Две Суперские Техники Гуру Йоги

Когда мы только просыпаемся утром,
то, о чем мы сперва думаем и что проговариваем,
— это молитва из начала текста Нёндро:
«Палден Тсавей Лама Ринпоче…»
В этой молитве говорится:
«К великолепному и драгоценному Коренному Гуру,
сидящему на сиденье из лотоса и луны
над макушкой моей головы,
я обращаюсь,
посмотри на меня с твоим величайшим состраданием и
надели меня окончательными
достижениями формы, речи и ума.»
Мы представляем нашего Гуру над своей головой и
таким образом молимся Гуру.
Тем самым закладывается наше отношение на весь день, и
теперь мы постоянно осознаем присутствие Гуру во всем,
что делаем.

Аналогично, прежде чем лечь спать ночью,
мы повторяем ту же самую молитву,
поменяв несколько слов во второй строке,
показывающих,
что мы медитируем форму Гуру
в своем сердечном центре,
сияющего и лучезарного.
Мы засыпаем оставляя Гуру
в нашем сердце. 

Такие техники следует применять, и
особенно тому, кто делает практику Гуру Йоги,
для того,
чтобы возникло чувство постоянного присутствия Гуру.

В конце каждого занятия практикой Гуру Йоги
мы посвящаем заслугу и
добродетель от практики
посредством любой знакомой нам молитвы посвящения и пожелания. Одна молитва,
которая имеет особенное значение
с точки зрения практики Гуру Йоги — это молитва,
в которой мы желаем,
чтобы в этой и в будущих жизнях,
мы никогда не отделялись бы от нашего чистого Гуру, и
чтобы мы могли пользоваться богатством учений,
проходя пути,
ведущие к просветлению и достигли бы состояния Ваджрадхары, Дхармакаи, предельного уровня просветленного переживания.

Связь между Гуру и учеником
осуществляется на всех уровнях опыта.
Ум Гуру — сущностно пустой, сияющий,
беспрепятственный и динамичный в проявлении, и
такова в пределе и природа ума ученика.
Нет разницы между Гуру и учеником
с точки зрения предельной природы их умов.

Практически, разумеется,
существует вполне ощутимая разница между ними,
поскольку ученик не просветлен,
все еще находится в запутанности и страдании,
по-прежнему захвачен циклом обусловленного перерождения и стремлением достичь освобождения. 

Мотивация Гуру — это сострадательная забота,
постоянно осознающая затруднительное положение ученика и
все время ищущая средств,
благодаря которым могли бы быть устранены страдание и запутанность. 

Сострадательная ответственность Гуру
по отношению к ученику традиционно сравнивается с крючком,
который буквально называется крюк сострадания Гуру.
Со стороны ученика требуются вера и
преданность по отношению к Гуру, и
такая вера есть открытость ума,
что называется кольцом веры. 

С помощью крюка сострадания и кольца веры 
может осуществиться связь;
коль скоро связь установлена,
узы не могут быть нарушены вплоть до момента
когда ученик достигает просветления.

Когда мы занимаемся этими предварительными практиками,
начиная с обычных подготовительных размышлений и
далее особыми подготовками,
очень важно, чтобы мы у нас был доступ к кому-либо,
кто является квалифицированным Учителем.

Любой Лама,
уполномоченный своей линией,
может дать подобного рода наставления.

Люди, которым хочется заниматься такими практиками,
могут получить детальные объяснения.
Пока мы выполняем разнообразные предварительные практики,
весьма важно не заниматься этим слепо
без понимания хода процесса.
~Кьябдже Калу Ринпоче
Из книги «Самоцветное украшение разнообразных устных наставлений, которые пойдут на пользу всем и каждому»

Автор Гифки: Gleb Karmarakshaghihamti 

Джая Джая Суджая

Via Karmarakshaghihamti
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#12ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #24I11I23
Ra Ra Ra: Mama Koling Samanta