Ом Ах Хум!
«Драгоценная Тара»
—
Это Очень Древняя и Мощная Защита,
А Также Удивительное Продление Жизни:
Гуру, Родителей, Друзей и Ближних»!
Ещё Одна Мощная Практика Защиты и
Продления Жизни из Тантры «Белая Тара»!
Обучающее Видео «Драгоценная Тара» — Смотрят Здесь
Этому Древнему Методу,
Говорят обучал сам Будда.
Как Его более конкретно использовать,
Выясняйте у своих Учителей!
Мы же просто познакомим.
И сразу заметим,
Блага Этого Метода
Описываемые здесь,
Лишь ,
Небольшая часть Драгоценных Благ ,
Которые Вы Обретаете .
Практикуя Его.
И Там
Где Драгоценную Тару
С Любовью и Благодарностью
Почитают
Этот Удивительный Метод
Особенно Благодатно Приживётся.
Карма Рага Аси
,
Знаменитый Автор «Горной Дхармы»
Учил Так :
1. Вы Визуализируете себя в форме Белой Тары,
Восседающей в Центре Огромного Колеса
С Десятью Спицами.
2. Восемь спиц колеса выходят в Восемь сторон Света,
Одна спица направлена Вверх и
Ещё одна Вниз.
3. Все эти спицы Полые Внутри и
Содержат по Одному Слогу Мантры:
4. Спица, направленная Вверх, содержит Слог ОМ(Oṃ),
5. Спица, направленная Вниз, содержит Слог ХА(Hā),
6. А Восемь остальных Спиц
Помечены Восемью Слогами,
Расположенными по часовой стрелке,
Если смотреть на них Изнутри
ТА-РЕ-ТУ-ТА-РЕ-ТУ-РЕ-СО. ( tā-re-tut-tā-re-tu-re-svā.)
7. Таким образом,
Начинается Мантра на верхней Вертикальной Спице,
А заканчивается — на Нижней.
8. Это Колесо вращается вокруг Тары,
Но Вы сидите Статично
В пустотном пространстве
Посреди Колеса,
Без вращения.
9. Если Вы хотите Продлить Жизнь своему Гуру,
То Визуализируйте
Его в виде Второй Белой Тары
Над своей головой
Сидящим на Лотосе и Лунном Диске.
10. Если Вы хотите Продлить Жизнь Родителям или Друзьям,
То Визуализируйте их в виде Белой Тары вокруг себя.
11. Как Гуру, так и Родители и Друзья,
Визуализируемые в виде Белой Тары,
Помечены Слогами Ом Ах Хум
(Oṃ Āḥ Hūṃ, ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔) и
Имеют в сердце Белый Слог «Там»
(Tāṃ, ་ཏཱཾ).
Поверх Лотоса и Лунного Диска.
12. Вы Начитываете Мантру Белой Тары —
ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ
МАМА АЮР ПУНЬЯ ДЖНЯНА ПУШТИМ КУРУ Е СВАХА.
Oṃ tāre tuttāre ture mama āyurpuṇya jñāna puṣṭiṃ kuru(ye) svāhā.
[Ред: Очень Красиво Напевает Khenpo Chonphel Rinpoche, напевает без(Ye). И с тибетским колоритом «Соха»…]
13. Из слога «ТАМ» в наших Сердцах
Излучается Белый Свет,
Идущий в Чистые Миры всех Будд и
Собирающий Сиддхи Умиротворяющей Активности, и
Возвращается в нас в виде Белого Света.
14. Вокруг колеса, на котором Вы сидите,
Представляете появляющийся Шатёр из Белого Света
На расстоянии Сажени (2,16 метра.)от Вас, и
15. Всё Пространство Внутри Шатра (Первый Шатёр)
Заполняется Синими Лотосами.
16. После этого из Слога «ТАМ»
Опять исходит Свет, —
На этот раз Жёлтый, — и
Идёт в Чистые Земли всех Будд,
Собирая Сиддхи
Увеличивающей Активности и
Возвращаясь в нас.
17. Вокруг Первого Шатра из Света
Вы Визуализируете Второй Шатёр,
Который заполняется Синими Лотосами.
18. Затем из Слога «ТАМ»
Излучается Красный Свет,
Идущий в Чистые Миры всех Будд и
Собирающий Сиддхи Привлекающей Активности, и
Возвращается в нас.
19. Вместе с этим вокруг Второго Шатра
Появляется Третий Шатёр из Красного Света,
Который заполняется Синими Лотосами.
[Ред*
Любопытно, что Здесь в Описании
После Красного , сразу идёт Синий, минуя Зелёный,
Однако в большинстве Визуализаций
Порядок Такой
Белый, Жёлтый, Красный , Зелёный и Синий (Тёмно Синий)
Но это не проблема,
Мы знаем что все эти Света означают,
Какую Функцию выполняют и
Какие Сиддхи привлекают!
Иными Словами, то ли Особая Передача Такая,
То ли Небольшое Искажение .]
20. Следом за этим из Слога «ТАМ»
Излучается Синий Свет,
Идущий в Чистые миры всех Будд и
Собирающий Сиддхи Покоряющей Активности, и
Возвращается в нас.
21. Вместе с этим вокруг Третьего Шатра
Появляется Четвёртый Шатёр из Синего Света,
Который заполняется Синими Лотосами.
22. Потом из Cлога «ТАМ»
Излучается Зелёный Свет,
Идущий в Чистые Миры всех Будд и
Собирающий Сиддхи
Разнообразной Активности, и
Возвращается в нас.
23. Вместе с этим вокруг Четвёртого Шатра
Возникает Пятый Шатёр из Зелёного Света,
Который заполняется Синими Лотосами.
24. В завершение из Cлога «ТАМ»
Излучается Тёмно-Синий Свет,
Идущий в Чистые Миры всех Будд и
Собирающий Благословения
Просветлённого Тела, Речи и Ума, и
Возвращается в нас,
Формируя Последний Шатёр Тёмно-Синего Света,
Который полностью заполняется Синими Лотосами.
25. Эти Экстраординарные Наставления
Создают Абсолютно Непроницаемый Защитный Круг
Для Вашей Жизненной Энергии,
Через который не может проникнуть даже Ветер.
25. Этот Метод Хорошо
Практиковать как для Себя,
Так и для Продления Жизни Гуру, Друзей и Родственников.
26. Данные Наставления
Содержатся в Тантре «Белая Тара» и
Были Объяснены Самим Буддой.
~Карма Рага Аси
, «Горная дхарма»
[Примечание: *Карма Рага Аси
Он же Карма Чакме
(Урожденный Вангдрак Сон; псевдоним Ра-га а-ся; 1613-1678)
Жил в 17 веке.
В XVII веке основной мерой была казённая сажень
(Утверждённая в 1649 году «Соборным уложением»),
Равная 2,16 метра.
Сажень нынче равен 2,1336 метра.]
Перевод Мантры Зелёной и Белой Тары
Oṃ tāre tuttāre ture svāhā.
ཨོཾཏཱརེཏུཏྟཱརེཏུརེསྭཱཧཱ༔
OṀ TĀRE TUTTĀRE TURE SVĀHĀ
Oṃ tāre tuttāre ture mama āyurpuṇya jñāna puṣṭiṃ kuru svāhā.
ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མཱ་མཱ་ཨཱ་ཡུར་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།
OṀ TĀRE TUTTĀRE TURE MAMA ĀYURPUṆYA JÑĀNA PŪṢṬIṀ KURU SVĀHĀ
Ом Освободительница, Спасительница от страданий, Стремительная, (Приумножь мою Продолжительность Жизни, Заслуги и Мудрость)
Сваха (Установи Основу для Пробуждения)!
tāra – Освободительница, Спасительница
tut (tud) + tāra – страдать, испытывать боль + Освободительница
tura – Стремительная, Быстрая
[mama – Мои
āyu – Продолжительность жизни
puṇya – Заслуги
jñāna – Мудрость
puṣṭiṃ kuru – Приумножь!]
svāhā – «Установи Основу для Пробуждения».
Мы будем Счастливы ,
Если Эти Наставления, Этот Метод Защиты и Продления Жизни,
Вам Действительно Помогут и Пригодятся.
Сита Тара — Белая Тара
(Sita Tāra, тиб. sgrol dkar ma, тиб.Долкарма)
Символизирует
Исключительную Чистоту и
Запредельную Мудрость.
Белая Тара является Целительницей и
Дарует Удачу.
В одном из древних тибетских Текстов
Она упоминается как Еше Кхорло —
«Колесо Исполнения Желаний», и,
Визуализируя Её,
Практикующий стремится
Отождествить себя с этим Божеством и
Таким образом убрать все препятствия.
Отличительным знаком Белой Тары
Является Лотос в Полном Цвету.
Белая Тара сидит в Падмасане
(Поза Лотоса) на Лотосовом Троне,
Одета в Украшения Самбхогакаи,
На Голове – Корона.
Правая рука
Сложена у колена в Варада-мудре
(Жест Дарения Блага).
В Левой руке,
Сложенной в Джняна-мудре
(Жест Проповедующего),
Она держит Цветок Лотоса.
У Белой Тары Семь Глаз:
Во Лбу – Третий Глаз (Глаз Мудрости),
По Центру Ступней и Ладоней
Также по Глазу.
Встречаются Изображения,
Где Тара сидит
Не с перекрещенными ногами, –
Левая её нога свисает и опирается на Лотос (Лалита-асана).
Часто Белая Тара изображается Стоящей или Танцующей.
Белая Тара – Духовная Супруга (Юм) Бодхисатвы Авалокитещвары.
Отличительной особенностью Белой Тары
Являются Семь Глаз, Третий Глаз на лбу,
А ещё Четыре — на Ладонях и Ступнях.
Эти Глаза позволяют Ей
Видеть всех чувствующих существ в каждой Локе
(Измерении Бытия)
С Проницательной Мудростью и Состраданием.
Практика и Мантра Белой Тары
Способствует Продлению Жизни
И Преодолению Угрожающих Жизни Помех.
Этот Метод может
Также использоваться от Имени того,
Чья жизнь находится в Опасности,
Когда Практикующий Преображается в Белую Тару
И Визуализирует больного человека
В собственном Божественном Сердце,
Очищая его при помощи Белого Света,
Исходящего от Тары.
Среди Верующих
Очень распространено То,
Что серьезно больной человек
Обращается не только к врачу,
Но также приглашает Ламу,
Который начитывает Мантру Белой Тары
И исполняет связанные с ней Ритуалы
(Санскр. Puja).
В особо серьезных случаях Лама,
Рекомендует,
Чтобы сам больной инициатором этого обряда.
На протяжении этого ритуала необходимо
Начитать определенное количество Мантр,
А так же для пациента
Должно быть выполнено Изображение (Тханка) Белой Тары,
Которое должно быть закончено
В течении двадцати четырех часов.
Такая интенсивная Однодневная Практика
Накапливает Большой
Потенциал Положительной Энергии Заслуг
(Санскр. Punya).
Который,
В зависимости от многих вторичных факторов,
Может уравновешивать и
Даже преодолевать разрушительные силы болезни.
Таким образом,
Иногда возможно добиться Успеха даже,
Когда обычное лечение неэффективно.
С точки зрения Буддийского Учения,
Главная Цель Обретения Длинной Жизни состоит в том,
Чтобы Позволить Практикующему Совершенствоваться
На Пути Духовного Развития.
Великий Тибетский Учитель Марпа-Лоцзава сказал,
Что если Единственное,
Что люди совершают в своей жизни,
Приносит другим вред и
Создает негативную карму для самих себя,
То было бы лучше,
Если бы они умерли раньше, чем позже.
Ситуация для тех,
Кто приносит Благо Себе и Другим —
Полная противоположность этому.
И особенно в случае Духовных Наставников,
Чем дольше они живут, тем больше
Они способны вести других
По Пути к Просветлению…..
По этой причине Ученики
В Традиции Тибетского Буддизма
Часто подносят Ламам
Изображения Белой Тары
Или Одного из других Божеств Долгой Жизни,
Вместе с Просьбой, о том,
Что бы они не уходили из этого мира
И продолжали Поворачивать Колесо Дхармы
Ради всех чувствующих существ.
Примером тому может служить Тибетское Правительство,
Заказавшее своим Художникам рисовать
Подобный Образ каждый месяц
Для Продления
И Укрепления Жизни и Здоровья
Его Святейшества Далай Ламы XIV.
Тара, Спасительница,
По-женски воплотила в Себе
Деятельную Энергию Сострадания Авалокитещвары, и
Люди начали прибегать к Её
Помощи во всех своих нуждах.
Обычно считалось,
Что обрести Высшее Просветление
Можно лишь в теле Мужчины, и
Женщине, накопившей должные Заслуги,
Необходимо испытать еще одно Перерождение.
Но Бодхисатва Тара объяснила всем,
Что нет такого различия,
Как «Мужчина и Женщина»,
А потому Она,
Вопреки всем предрассудкам,
Будет в Теле Женщины работать
На благо всех чувствующих существ до тех пор,
Пока мир сансары не опустеет, и
Лишь тогда станет Буддой и
Из тела Женщины непосредственно уйдет в Нирвану…..
В Результате Тара
Стала одной из самых любимых и почитаемых Богинь
Тибета, Монголии и Бурятии…
Здесь Верят,
Что даже простое упоминание Её Имени
Может Спасти от многих бедствий и напастей!
Также
В своём труде “Горная Дхарма”
Карма Чагме Ринпоче
Рассказывает Ученику о Способах
Избавить других от страданий с помощью практики,
Так чтобы не навредить ни себе ни им.
Кхенпо Катар Ринпоче так пересказывает эти практики:
В этой практике
Мы обычно Визуализируем себя как Белую Тару,
Но можно представлять себя в виде Ченрезига
В обычной форме,
Если Вам это более привычно,
Это не так важно.
В обоих случаях из вашего сердца исходят лучи света и
Приглашают из Чистой земли Поталы Белую Тару.
Она появляется и восседает над головой больного
Или перед ним.
Вы возносите Ей Молитву
Об устранении всех опасностей и несчастий угрожающих больному, Можете делать это своими словами.
Затем Вы Визуализируете
Что из Её тела в тело больного
Изливается Поток Молочно-белого Нектара и
Уничтожает все болезни, демонов и так далее.
Во время этой Визуализации
Вы можете Возносить различные Восхваления Тары,
Например, Корва Ле Дрол Таре Ма и другие,
Хотя это и необязательно.
Вы начитываете Мантру
ОМ ТАРЕ ..(OṀ TĀRE TUTTĀRE TURE и
После этого
Добавляете Имя больного и Название Его Болезни
или Вредящего Демона и «НЕ ЩАНТИМ КУРУ (ЙЕ) СВАХА,
Что означает «Пусть Все Болезни и Демоны Будут Устранены.»
[| НЕ(Болезни) САРВА(Полностью) ЩАНТИМ(Умиротвори) КУРУ СВАХА | Śānti (शान्ति) — мир, покой, гармония, ŚANTIṀ KURU SVĀHĀ.]
В конце Визуализации
Вы Представляете как
Тара растворяется в теле больного,
А конкретнее, в той части тела, что страдает от болезни.
Например, в зубе, если мучает зубная боль.
Такая Визуализация Тары
Происходит из Традиции Кадам, и
Эту практику передавали многие Геше и
Часто им было достаточно
Одного повтора этой Визуализации
Чтобы помочь больному.
В наши дни одного раза может и не хватить,
Так как наша уверенность в Учении гораздо меньше,
Больше нарушений Самай
Из-за чего практики становятся менее эффективны.
Также если в Вашей Практике нет Сострадания,
Пользы от неё не будет или она будет минимальна.
Вы можете применять эту Визуализацию
Для Защиты от Любой из Шестнадцати Опасностей,
Таких как наводнение, обрывы скал, пожар, хищники,
Политические преследования и так далее.
Эта Практика применяется
Для Защиты от Любой грозящей Вам опасности.
Например,
Если Вам или кому-то из ваших знакомых
Предстоит опасное путешествие,
Вы можете представить Белую Тару над своей головой
Или над головой этого человека
Или прямо перед ним.
В этом случае
Вы представляете Руку Тары
В Мудре (Жесте) Дарования Защиты.
Вместо названия Болезни
Или Вредоносного Демона
Вы добавляете к Мантре название Опасности
От которой нужна Защита
Или название проблемы,
Например «Опасности в пути».
Учение об этом дано в Тексте
«Сто тысяч восхвалений Белой Тары»,
А также в «Cha Tupita Tantra»,
Оно Передавалось
По Линии Устных Наставлений.
Это означает, что эти Учения
Не оставались
Просто одними из Текстов в старинных книгах,
Но продолжали применяться на Практике.
Чагме Ринпоче пишет:
«Эта Визуализация Белой Тары
Является сущностью всех Учений
Найденных в Комментариях и Наставлениях Линии,
А также опирается на мой собственный опыт.»
Затем Он подводит Итог:
«Эти Методы Визуализации Очень Ценны
Потому что безопасны для выполняющего.
Некоторые из Ритуалов и Практик,
Которые мы делаем для других,
Могут быть рискованными для нас,
В данном же случае нет никакой опасности.
Кроме того,
Приведенные выше ритуалы помогают тем,
Для кого мы их выполняем не только одномоментно,
Но в течение долгого времени.
Так как здесь
Мы обращаемся к Божествам Мудрости,
У человека,
Для которого делается Ритуал
Создается Связь с Ними,
Так что после смерти
Он сможет переродиться
В Чистой Стране Этих Божеств
Или, по крайней мере,
Связь с Ними
Будет Очень Крепкой.»
Ом Ах Хум!
Гарчен Ринпоче
Передаёт и начитывает и следующую
Мантру Белой Тары:
OṀ TĀRE TUTTĀRE TURE MAMA ĀYUR JÑĀNA
PUṆYE PUṢṬIṂ KURU SVĀHĀ
Гарчен Ринпоче:
Ваше страдание довольно мало
По сравнению со страданиями
Столь многих чувствующих существ.
Например, меня 20 лет держали в тюрьме, и
Это можно назвать проблемой,
Но я ни разу не думал о том, когда меня освободят.
Я просто практиковал Тару, день за днем, и,
Само собой разумеется,
Не думал о самоубийстве.
На самом деле,
Мой ум был довольно счастлив.
«Если хотите освободиться от страданий,
Вы должны изменить свой ум, а не тело.
Постоянно Молитесь Таре,
Повторяйте Её Мантру,
Чтобы никогда о Ней не забывать.
Тогда я тоже смогу вам помочь,
Потому что всё время практикую Тару.
Когда переживаете боль или трудности,
Сосредоточенно думайте о Таре.
Нет ничего хуже самоубийства.
Отнимая у себя жизнь,
Человек создает сильнейшую причину
Для чрезвычайного страдания.
Вам следует понимать,
Что все страдания коренятся в цеплянии ума.
Попытка сменить тело не приведет к изменению ума —
Вам никуда не деться от своего ума.
Самоубийство приведет к еще более ужасному страданию,
Чем Вы переживаете сейчас,
Вы не сможете просто стереть ваше страдание.
У Вас есть карма и есть срок жизни.
Вы должны позволить вашей карме отыграться, и
Не завершать свою жизнь преждевременно.
Более того, убивая тело,
Вы убиваете миллиарды существ, живущих в теле, и
зарабатываете негативную карму.
Вместо этого, Вам следует изменить свой ум.
Когда страдаете, практикуйте Тонглен,
Берите на себя страдания других и думайте,
Что Ваше страдание освободит их.
Всё страдание — временно, как и обусловленное счастье.
Ум должен обрести устойчивость,
Не беспокоиться из-за временных обстоятельств.
Никогда не поздно начать практиковать.
Мы блуждаем в сансаре с безначальных времен, и
В какой-то момент должны начать практиковать.
Не беспокойтесь о том,
Сколько времени Вы потратили в прошлые эоны,
Начните практиковать сейчас, и
Вы умрете без сожалений.
Самое важное — То,
Что Вы будете делать с этого момента.
Когда чувствуете боль в теле, отправляйте ум в пространство,
не фиксируйтесь на теле.
Отделите ум от тела и покойтесь в пространстве.
Вы также можете визуализировать в пространстве Тару и Начитывать Её Мантру.
У меня часто что-то болит,
Но, если я на этом не сосредотачиваюсь,
Если отправляю свой ум в пространство и медитирую,
Я этого не чувствую.
Только когда я начинаю думать о боли, я снова ее чувствую.
Более того, Вам следует думать,
Что ваше страдание довольно мало
По сравнению со страданиями столь многих чувствующих существ. Например, меня 20 лет держали в тюрьме, и
Это можно назвать проблемой,
Но я ни разу не думал о том,
когда меня освободят.
Я просто практиковал Тару, день за днем, и,
Само собой разумеется,
не думал о самоубийстве.
На самом деле, мой ум был довольно счастлив.
Если хотите освободиться от страданий,
Вы должны изменить свой ум, а не тело.
Постоянно Молитесь Таре,
Повторяйте ее мантру,
Чтобы никогда о Ней не забывать.
Тогда я тоже смогу Вам помочь,
Потому что все время практикую Тару.
Когда переживаете боль или трудности,
Сосредоточенно думайте о Таре.»
~Гарчен Ринпоче
OṀ TĀRE TUTTĀRE TURE MAMA ĀYUR JÑĀNA
PUṆYE PUṢṬIṂ KURU SVĀHĀ
Исполняет Друкмо Гьял
— White Tara Mantra— Drukmo Gyal
Джая Джая Суджая 
Via Gleb Karmarakshaghihamti
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#02ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20240312
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа. 12 марта 2024. Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина, наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного), самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу
