Ом Ах Хум!
ЧННР
Современная Классика
Семи Способов Накопления Заслуг и Очищения!
Некоторые, возможно, думают, что у нас в Дзогчен,
Накоплению Заслуг и Очищению
не придаётся особого значения!
Придаётся, ещё как,
ибо существует
Универсальная Матрица по Образу и Подобию!
Гуру-Йога и Созерцание —
это кстати,
Самое Мощное Универсальное Накопление Заслуг и Очищение!
Бхагаван Будда давал разные учения,
согласуясь с Четырьмя Видами Обстоятельств и
главным образом Учение Дзогчен,
поэтому Он и считается 12 Изначальным Учителем Дзогчен
в нашу эпоху
Будда Щакьямунисказал,
«Погрузиться в созерцание на время,
которое понадобится муравью,
чтобы проползти от кончика носа до переносицы,
(?до лба, в большинстве переводов)
значит приблизиться к реализации больше,
чем за целую жизнь, проведенную в
накоплении благих деяний.»
И Если Суть Накопления Заслуг и Очищения в Дзогчен ,
рассмотреть
через Призму Семи Способов Накопления Заслуг и Очищения в Сутре
то всё становится на свои места.
Например :
1. Приветствие (Прибежище и Бодхичитта) —
Это и Есть Само Самоузнавание и Приветствие Своего Истинного Состояния, Прибежище в нём и Неотвлечение!
Иначе говоря, Прибежище в Гуру-Йоге и в Созерцании
ради блага всех существ.
2. Подношение. Это
Подношение нашего Созерцания и Гуру-Йоги
Трём Корням и Трём Драгоценностям и Всеобщему Благу!
3. Раскаяние. Это Раскаяние в Неведении,
Двойственности и Отвлечениях и Неблагой карме,
в том что не делаем Гуру-йогу или делаем не так, или
не совершенным образом
4. Сорадость. Это Сорадость всем кто продвинулся
в Практике Гуру-йоги, всем кто продвинулся в Практике Созерцания.
5. Молитва-Просьба. Это Молитва-Просьба к Учителям Дзогчен
вращать Колесо Учения Дзогчен…
6. Молитва-Просьба-Благопожелание.
Это Молитва-Просьба к Учителям Дзогчен
не уходить преждевременно…и
Благопожелания о Долголетии и Процветании Учителей Дзогчен!
7. Особое Посвящение Заслуг Традиции Дзогчен
для Всеблагой Реализации всеми существами!
Например: Ом Дхаре Дхаре…а А Ха Ща Са Ма…Мама Колинг Саманта…
ЧННР
: «Практика всегда начинается
с Прибежища и Бодхичитты.
В Сутрах говорится
о семи способах накопления заслуг
(tshogs bsag yan lag bdun pa).
Первый — это Приветствие
,
обращенное к Просветленным.
После мантры очищения элементов
мы произносим А,
представляем Древо Прибежища и
в присутствии всех Просветленных произносим
НАМО ГУРУ БхьЕ и т. д.
Конечно же,
не всегда необходимо использовать слова:
мы можем приветствовать Просветленных
одним своим намерением,
потому что они пребывают в знании как качества,
так и количества, и
распознают приветствие даже без слов.
Есть много вариантов приветствия,
например, с простиранием,
но в любом случае смысл всегда один —
выказать почтение.
Второй способ накопления заслуг — делать Подношения.
Можно подносить цветы, зажженные светильники,
благовония и многое другое, как это мы обычно делаем,
но по существу эти подношения выражают то,
что услаждает наши органы чувств.
Однако в практике Ганапуджи главные подношения
—
это те,
что мы делаем умом, поскольку ум не имеет границ
.
Поэтому мы делаем неисчислимые подношения всех видов.
Третий способ — раскаяние.
Совершив проступок или накопив неблагие деяния,
мы не должны оставаться равнодушными к этому,
потому что такие проступки становятся вторичными причинами,
которые могут создать другие неблагоприятные факторы.
Гораздо лучше перед лицом Древа Прибежища
очистить все с намерением впредь
не совершать таких проступков.
Четвёртый способ — чувствовать Удовлетворение*(*Сорадость),
а не зависть,
видя счастье и успех других.
Обычно мы делаем прямо противоположное, и
если люди совершают что-то хорошее,
мы завидуем и стараемся их осудить.
В Махаяне говорят, что,
испытывая удовлетворение* (*сорадование) от благого деяния,
совершенного другим человеком,
мы накапливаем равное количество заслуг, и
напротив, завидуя, накапливаем неблагоприятные причины.
Пятый способ — это Попросить Учение,
то есть попросить знающего Учителя
Повернуть Колесо Дхармы.
Поскольку настоящие Учителя никогда не ищут людей,
не гоняются за ними, чтобы передать Учения,
всегда нужно просить Будду и Бодхисаттв
повернуть колесо Дхармы.
Тем самым люди, по-настоящему интересующиеся Учением,
могут создать причину для его получения.
Ведь без создания причины не может быть следствия.
Вспомните: выполняя практику с А,
мы испускаем бесконечные лучи света,
чтобы получить мудрость всех Просветленных.
Это равносильно созданию причины.
Будды и бодхисаттвы
никогда не будут стучаться к нам в дверь
со словами:
«Это мы, не хотите ли получить какие-нибудь Учения?»
Ведь они не коммивояжеры, разносящие товары по домам.
Те, кто желает получить учения Будд и Бодхисаттв
должны проявлять заинтересованность.
Если её нет, значит, недостает первой способности.
Шестой способ накапливать заслуги — Просить Учителя
Отказаться от Нирваны и Подольше Вращать Колесо Учения.
Вернемся к нашему примеру:
если Учитель — дойная корова,
то мы должны не забивать ее, а постараться,
чтобы она жила подольше,
чтобы много людей могло питаться ее молоком.
Вот почему мы произносим
Благопожелания о Долголетии Учителей.
Седьмой способ — посвящать заслуги всем живым существам, и
вы уже знаете, как это делается в практике.
Таковы главные способы накопления заслуг.
Когда человек принимает обет Бодхисаттвы,
скажем, в стиле Йога-тантры,
нужно произносить длинные стихи,
в которых все эти способы перечисляются один за другим.
Но важно еще и помнить эти принципы, и
применять их в повседневной жизни.
Чтобы принять обет Бодхичитты,
можно использовать стихи Шантидэвы,
в которых речь идет о принятии прибежища в Будде, Дхарме и Сангхе:
Пока не обрету сущность Просветления,
Принимаю прибежище в Будде,
И точно так же принимаю прибежище в Дхарме
И в многочисленном собрании Бодхисаттв.
Почему в Будде, Дхарме и Сангхе?
Потому что эта практика
восходит к системе Хинаяны.
В Дзогчен мы обычно
принимаем прибежище в Гуру, Дэвах и Дакини.
На самом деле,
в данном случае Гуру объединяет в себе все:
Тело Учителя — это Сангха,
его Речь — Дхарма,
а Ум — Будда.
Таково Истинное Состояние Дхармакайи.
Принять Прибежище в Учителе означает
принять Прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе«.
~Чогьял Намкай Норбу Ринпоче
Автор Гифки: Gleb Karmarakshaghihamti 
Джая Джая Суджая
Via Gleb Karmarakshaghihamti
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#11ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #23I11I23
Ra Ra Ra: Mama Koling Samanta
