Ом Ах Хум!
ЧННР !
Иллюзорное Тело и Особая Визуализация для Защиты!
В этой Ваджрной Песне » Иллюзорное Тело»,
написанной Намкаем Норбу (1938-2018)
20 февраля 1995 года,
в Нью-йоркской больнице,
обратите внимание, то есть,
когда Ринпоче умирал от рака,
в ней говорится,
что:
…..Когда почки этого иллюзорного тела
Полностью отказали.
Пока современное оборудование очищало мою кровь,
Я достиг границы между жизнью и смертью.
И только благодаря безмерной доброте Самантабхадры основы
Мое тело получило возможность еще немножко пожить
Поскольку Санти Маха Сангха — единственная основа для того,
Чтобы Вихрь Радости учения Дзогчен
Длился долго и оставался чистым,
То, если это иллюзорное тело не получит возможности
Пребывать в добром здравии на восьмом десятке,
Не останется ли она лишь идеей в моем уме?
Если я загружу иллюзорное тело чрезмерной работой,
То помимо того, что сам не достигну цели,
Возникнут проблемы.
Если не уподоблюсь корове в руках у воров,
И все мужчины и женщины, интересующиеся учением дзогчен,
Станут учиться и практиковать в соответствии с моим пониманием,
То будет для всех для нас великая польза.
При том. что это иллюзорное тело сохранит временное здоровье.
А время и место будут связаны с мудростью энергии,
Да будет у меня возможность передавать
Подлинному состоянию самосовершенства Самантабхадры основы
Всех счастливых существ на пяти континентах этой земли,
И да обретем мы все счастье.
А ЛА ЛА ХО!
Надеюсь, что это осуществится!
Итак, вот он полный Текст Ваджрной Песни «Иллюзорное Тело»
ВАДЖРНАЯ ПЕСНЬ «ИЛЛЮЗОРНОЕ ТЕЛО»
У того. кто, подобно Владыке Наропе,
Постиг окончательный смысл иллюзорного тела
И обладает не только рассудочным его пониманием,
Несмотря на тяжелую лейкемию,
Не будет ни заботы, ни страха.
У того, кто, как и я, на пути,
Кто уверен в знании иллюзорного тела,
Но еще не полностью его осуществил,
Я уверен, это иллюзорное тело, подобное пузырю,
Не останется надолго,
Если не лечить лейкемию
Иллюзорное тело из плоти и крови,
Зависящее от времени и обстоятельств,
Иногда здоровое. иногда больное,
Всегда может поразить любая болезнь,
Пока материальное состояние его не будет исчерпано —
Я слышал, это природа всего составного
иллюзорное тело из пяти жизненно важных и шести полых органов,
А еще из плоти. костей, крови, кожи,
Чистых сущностей и пяти чувств,
Основа которого — Ветер, Желчь, Слизь.
Если его состояние всего-навсего таково.
Я думаю, важно восстановить гармонию физических элементов.
Когда почки этого иллюзорного тела
Полностью отказали.
Пока современное оборудование очищало мою кровь,
Я достиг границы между жизнью и смертью.
И только благодаря безмерной доброте Самантабхадры основы
Мое тело получило возможность еще немножко пожить
Поскольку Санти Маха Сангха — единственная основа для того,
Чтобы Вихрь Радости учения Дзогчен
Длился долго и оставался чистым,
То, если это иллюзорное тело не получит возможности
Пребывать в добром здравии на восьмом десятке,
Не останется ли она лишь идеей в моем уме?
Если я загружу иллюзорное тело чрезмерной работой,
То помимо того. что сам не достигну цели,
Возникнут проблемы.
Если не уподоблюсь корове в руках у воров,
И все мужчины и женщины, интересующиеся учением дзогчен,
Станут учиться и практиковать в соответствии с моим пониманием,
То будет для всех для нас великая польза.
При том. что это иллюзорное тело сохранит временное здоровье.
А время и место будут связаны с мудростью энергии,
Да будет у меня возможность передавать
Подлинному состоянию самосовершенства Самантабхадры основы
Всех счастливых существ на пяти континентах этой земли,
И да обретем мы все счастье.
А ЛА ЛА ХО!
Надеюсь, что это осуществится!
Одна из трёх песен, написанных Чогьялом Намкаем Норбу Ринпоче в 1994-95 годах во время пребывания на лечении от лейкемии в госпитале «Мемориал Слоан Кеттеринг»* в США. Песни опубликованы в сборнике «Песни из больницы и другие стихотворения». * Memorial Sloan Kettering — Мемориальный онкологический центр Слоуна Кеттеринга.
.….И ещё, кое что очень важное,
В наставлениях Великого Учителя и Тертона Мингьюра Дордже, записанных, когда ему было двенадцать лет,
упоминается также практика Гаруды,
включающая <особую> визуализацию для защиты:
желая помочь кому-то,
вы преображаетесь в гигантский КХРОМ —
становитесь слогом КХРОМ.
На верхушке КХРОМа находится крыло,
такое же, как у Гаруды,
так что КХРОМ олицетворяет собой Гаруду.
Но вы не просто представляете себя Гарудой,
вы — слог КХРОМ, и вы присутствуете в этом звуке.
И так вы продолжаете пребывать в этом измерении звука
и образа слога КХРОМ.
Наверху слога КХРОМ есть кружок — это звук М,
ведь когда мы произносим КХРОМ, в конце у нас идет согласная м.
В этой практике вы представляете себя очень большим,
огромным слогом КХРОМ — поэтому кружок тоже становится большим. Вы представляете, что тот, кому вы хотите помочь,
находится внутри этого круга,
и объединяете <свою визуализацию> со звуком КХРОМ.
Это учение Мингьюра Дордже — очень интересный
и простой способ помочь другому человеку.
~ Чогьял Намкай Норбу Ринпоче
Чогьял Намкай Норбу Ринпоче , как то сказал, что
Особенностью практики Красного Гаруды
из терма Адзома Другпа
является то, что в ней объясняется болезнь рак.
Во времена Гуру Падмасамбхавы
не существовало даже названия этой болезни – рак.
С течением времени появилось множество видов новых болезней,
это связано с негативными провокациями.
Когда проявляется такая проблема,
также проявляется и метод для лечения и преодоления этой болезни.
Итак, учения терма могущественны и
сильно связаны с условиями и обстоятельствами.
Джая Джая
Суджая 
ИТАК:
Ом Ах Хум! Намо Гуру Бхьях!
КХРОМ! Тело зависит от времени и обстоятельств, может болеть и разрушаться — такова природа всего составного.
Тело иллюзорно и подобно пузырю и не останется надолго,
но пока оно есть — его можно использовать для блага всех существ!
Смысл продления жизни — не в личном комфорте, а в том, чтобы Санти Маха Сангха могла долго и чисто хранить учение Дзогчен!
А ЛА ЛА ХО!
Джая Джая Маэстро!
Ух Ты! Сваха!
Данный Драгоценный Текст соединяет три вещи:
1. Личный опыт Ринпоче — песнь об иллюзорном теле,
написанная на границе жизни и смерти.
2. Учение о смысле тела и продления жизни.
3.Особая визуализация для защиты
(из наставлений Предивного Тертона Мингьюра Дордже)
Общий смысл: тело иллюзорно, но пока оно есть — его можно использовать для блага всех существ. И даже перед лицом смертельной болезни есть метод — для себя и для других.
Тот, кто, как Наропа, постиг окончательный смысл иллюзорного тела, не имеет ни заботы, ни страха даже перед лицом тяжёлой лейкемии.
Смысл продления жизни — не в личном комфорте, а в том, чтобы Санти Маха Сангха могла долго и чисто хранить учение Дзогчен, чтобы Ринпоче мог передавать состояние самосовершенства Самантабхадры существам на пяти континентах.
Когда проявляется проблема, проявляется и метод для её преодоления.Например,
Практика защиты — визуализация КХРОМ/Гаруды для помощи другим. Учение о раке — как о болезни, для которой терма даёт метод (Красный Гаруда).
Джая Джая
Суджая
Via Gleb
Karmarakshaghihamti
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#29ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #09Октября2026
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
