Ом Ах Хум!
ЧННР!
Как Оно Есмь! Состояние Созерцания и Интеграция!
В Дзогчене мы всегда остаемся в состоянии «как оно есть»,
А Как Оно Есть?
Мы знаем, что наше нечистое видение,
наше сансарическое видение тоже имеет ценность,
если мы умеем объединять его с Созерцанием.
Другая причина заключается в том,
что в Дзогчене
мы всегда остаемся в Состоянии «Как Оно Есть»,
ничего не изменяя и
не исправляя.
Это значит, что мы находимся в Состоянии Созерцания.
Но не нужно думать,
что мы делаем это лишь иногда,
когда выполняем медитацию.
Наша Цель — Объединить с этим Состоянием всё:
Тело, речь и ум.
Такова особенность учения Дзогчен.
Вот почему мы заканчиваем не Дхармакаей, а Нирманакаей. Объединение — вот цель,
к которой мы направляемся.
Конечно, чтобы Объединяться,
сначала нужно иметь точное Знание
этого Состояния.
Если у нас нет такой основы,
то мы не сможем ни с чем Объединиться.
Кроме того, не следует заблуждаться
относительно смысла слова «Объединение».
Здесь имеется в виду не собирание вместе каких-то вещей. Некоторые говорят:
«Я объединяю практику янтры с кое-чем из Крия-тантры и Сутры». Они сваливают всё в одну кучу, думая, что это Объединение.
Однако если вы так поступаете,
Вы лишь увеличиваете свои заблуждения.
В результате вы совершенно запутываетесь.
Объединение подразумевает,
что у Вас есть знание Мгновенного Присутствия.
Мгновенное Присутствие и есть Дзогчен.
Дзог значит, что в этом Состоянии
Всё Совершенно.
Если метод практики — Преображение,
то и это обретает совершенство
в Мгновенном Присутствии.
Если вы делаете практику,
принадлежащую Сутре,
она может казаться сложной,
но при наличии у Вас Истинного Понимания
всё это тоже становится совершенным в Дзогчене.
Если что-то не обретает совершенства,
значит, это не Дзогчен.
Так что Вам нет нужды
искать различные пути и следовать им.
Вам нужно знать, что во всех разнообразных путях
всё связано с Центральным Путём,
который вы можете найти в Мгновенном Присутствии.
Поступая именно так,
Вы можете объединиться с любой практикой.
Вот почему я всегда говорю,
чтобы вы не слишком увлекались именами,
названиями, формами и т. д.
Например, вы говорите:
«Я получил посвящение Хаягривы,
поэтому теперь я должен делать практику Хаягривы»,
Вам кажется недостаточным выполнять практику Гуру Драгпура
в туне.
Но в истинном смысле вам не нужна иная практика,
потому что Гуру Драгпур уже содержит в себе Хаягриву.
Если Вы хотите представить это наглядно,
то можете увидеть,
что облик Гуру Драгпура
включает в себя голову коня —
символ Хаягривы.
Но Вам даже не нужно думать на эту тему,
потому что Вы получили посвящение Хаягривы
от своего учителя, а не от Хаягривы.
В Гуру-йоге вы объединяетесь со своим учителем,
а потому Вы уже объединены и с Хаягривой.
Зачем Вам искать какие-то другие пути такого объединения?
Многие люди слишком ограниченны.
Даже о Прибежище они говорят:
«Наше Прибежище и Прибежище
в других традициях неодинаковы».
В Новой Зеландии живет мальчик,
которого признали перерожденцем традиции кагью.
В сопровождении монаха он пришел повидаться со мной.
Мы немного побеседовали, а потом монах сказал мне:
«Мы очень много времени уделяем практике Тары.
Вы делаете эту практику в Дзогчен-общине?».
Дело в том,
что они делают широко известное подношение мандалы Таре.
«Мы не делаем эту садхану подношения мандалы,
но практику Тары делаем», — ответил я.
Тогда мальчик спросил меня,
как мы поем мантру Тары.
Я показал, как мы поем «ОМ TARE TUTARE TURE SVAHA».
«И мы поем точно так же», — сказал мальчик.
Тогда я сказал:
«Конечно, потому что вы делаете практику Тары».
Не думаю, чтобы в Кагью была своя особая Тара.
У Тары нет паспорта.
Этот случай показал,
что мальчик не догадывался об этом принципе.
Итак, очень важно знать,
что такое Объединение.
Владея этим принципом,
Вы обнаруживаете,
что все учения и все передачи,
которые вы получили,
могут приблизить вас к Реализации
~ Чогьял Намкай Норбу Ринпоче
Джая Джая
Суджая!
И когда эти слова не просто прочитаны, а по-настоящему прожиты — они начинают истинно звучать в тебе. И тогда рождается твоё собственное самоузнавание:
ИТАК:
Ом Ах Хум! Намо Гуру Бхьях!
Истинно Гуру-йожим и Объединяем всё с Состоянием Созерцания — в котором Всё уже Совершенно! Ничего не изменяя и не исправляя!
Центральный путь — Мгновенное Присутствие!
Мы Ваджрно-мастерски
Обнаруживаем Его (Истинно — Как Оно Есмь) и
Остаёмся в Нём!
Джая Джая Маэстро!
Ух Ты! Сваха!
Ринпоче объясняет, что главное в Дзогчен — не искать разные практики, а объединять всё с состоянием созерцания. Истинное объединение — это не смешивание разных учений, а наличие знания Мгновенного Присутствия, в котором всё становится совершенным.
Все учения связаны с центральным путём — Мгновенным Присутствием
Гуру-йога — основа
В Гуру-йоге ты уже объединён со всеми божествами
Если что-то не обретает совершенства, значит, это не Дзогчен. Так что вам нет нужды искать различные пути и следовать им.
Вам нужно знать, что во всех разнообразных путях всё связано с Центральным Путём,
который вы можете найти в Мгновенном Присутствии.
Дзогчен — это не коллекция практик, а настоящее знание-самоузнавание состояния, в котором всё уже совершенно!!!
Via Gleb
Karmarakshaghihamti
(«Дзогчен Лэнд»).
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#28ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #08октября2026
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
