Ом Ах Хум! ЧННР! Ценность Учителей!

Ом Ах Хум!ЧННР Ценность Учителей
В Терма Гуру Падмасамбхавы,
открытым Тертоном Гуру Ноце,
говорится:
“Теперь мы живем в калиюге ( т.е. когда Учение — это редкость);
в этом веке истинный Учитель,

который может передать учение хотя бы десяти людям,
несомненно, есть Бодхисаттва”.
Поэтому мы всегда должны ценить Учителей.

Если человек не способен к созерцанию или медитации,
но у него есть преданность и
он с глубокой верой и преданностью молится Учителю,
то благодаря силе этой молитвы, связанной с передачей,
он в течение многих жизней не попадет в нижние миры”.

А вот цитата из Сакья Пандиты,
одного из наиболее выдающихся представителей школы Сакьяпа.
(Как видите, Согдогпа цитирует Учителей всех школ,
показывая на практике, как следует все воссоединять,
а не ограничивать):

“Если практикующему,
который еще не постиг всего океана методов учений,
доводилось представлять своего Учителя над головой и
с величайшей преданностью горячо молиться ему,
то он сможет больше не перерождаться в трех нижних мирах”.

Так что Сакья Пандита 
также считает гуру-йогу
очень важной практикой.

Не следует думать так:
“Учитель такой же человек, как и я,
а если один человек молится другому,
какое же благословение он может получить?” 

В тантрах новых школ ( то есть Сакьяпа, Кагьюдпа и Гелугпа),
например, в Гухьясамаджа-тантре
ученик также получает все качества от Учителя и
может получить от него же счастье высших состояний.

Учитель же, напротив, не может получить высшие сиддхи
или что-либо значительное от обычного человека
( т.е. от того, кто не находится в состоянии знания или в передаче),
будь он царем или президентом.

Даже если Учитель внешне выглядит как обычный человек,
если у нас есть глубокая преданность и понимание подлинного смысла, мы можем обрести высшие сиддхи,
т.е. полную реализацию, и
можно достичь этого очень быстро.

Этот, очень глубокий метод практики гуру-йоги известен и распространен только в Ануттара-тантре (Высшей Тантре).
В Сутре нет никакой гуру-йоги, и
Учителю не отводится такого места,
как в Тантре или в Дзогчене. 

Поэтому в Сутре, принимая Прибежище,
произносят: “Намо Буддхая, Намо Дхармая, Намо Сангхая”.
На первом месте Будда,
а Учитель, как часть Сангхи,
на последнем.
Он всего лишь тот, кто трудится вместе, кто помогает,
такова там его наивысшая оценка.

В Тантре же Учитель — это сам Йидам.

Автор Гифки: Gleb Karmarakshaghihamti 

Джая Джая Суджая

~ Чогьял Намкай Норбу Ринпоче
Via Gleb Karmarakshaghihamti
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату!
#05ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #18I11I23
Ra Ra Ra: Mama Koling Samanta