Ом Ах Хум!🙏ЧННР!🌹Подлинный Учитель, Состояние Гуру, Передача и Цель Учения!💎💞🔔

Цель Учения — помочь нам осознать собственную ограниченность.Мы прекрасно знаем,
что даже обнаружив свои ограничения,
освободиться от них до конца не так легко.
Учение — нечто вроде адреса,
пункта нашего назначения.
Ведь если не знаешь, куда направляешься,
никогда не попадешь в нужное место.

Поэтому очень важно
следовать учению правильно и
знать,
что для этого необходим Подлинный Учитель.
Благодаря Подлинному Учителю и Передаче
можно пережить Пробуждение и
Оказаться в Состоянии Истинного Знания и Понимания.

Hа Западе, когда заходит речь об Учениях,
многие считают,
что Учение — всего лишь некий Метод.
Кто-то дает вам Введение,
очень подробно объясняет,
как нужно сидеть, что произносить, что еще делать, и
Вам становится очень интересно,
Вы думаете:
«Теперь можно так делать и получать новые ощущения!»
Иногда бывает важно получить такие ощущения и
благодаря им попасть
В Состояние Истинного Знания,
Собственной Природы.
Hо дело не только в Методе.
Метод — Это Всегда Нечто Второстепенное.

Почему же на Западе считают,
что главное — Метод,
Техническая Сторона?

Потому что в западном обществе
техника достигла очень высокого уровня развития, —
например, здесь умеют летать.
Поэтому здешние люди очень верят в технику.

Они считают, что тибетцы
ведут себя довольно глупо,
когда ради учения переносят тяготы столько лет,
как, например, Миларепа.
Hа Западе предпочитают уловить суть и
сразу пустить в ход
Технику, Метод —
люди думают,
что так можно обрести Реализацию.
Поэтому большинство учеников
ведут себя по отношению к Учителю,
как воришки:
«Я хочу разобраться, хочу получить то или это.
Ага, теперь я что-то понял!»
Каждый старается урвать что-то для себя.
Потом такой человек
кое-как складывает полученное вместе,
изобретает из него некое подобие Учения,
пишет книгу и устраивает семинар.
Семинар проходит с большим успехом, и
человек становится известным учителем.
Hо если подходить к Учению серьезно,
как положено,
то можно увидеть,
что в этом нет особого смысла.

Ведь главное — не только Метод, но и Передача.
Даже если мы усвоили Метод,
необходимо работать с Учителем —
тогда появляется возможность обрести Пробуждение и
Пережить Своё Истинное Состояние.

Может быть,
Вы читали историю про Тилопу и Hаропу.
Для Hаропы последняя возможность Реализации открылась
в тот миг, когда Тилопа стукнул его башмаком по голове.
Hаропа едва не потерял сознание,
а когда снова пришел в себя,
то пережил Пробуждение и
оказался в состоянии Махамудры.

Так вот, многие думают, что это и есть метод Тилопы.
Конечно, можно дать по голове каждому,
если хватит башмаков.
Только я не думаю, что Пробуждение наступит,
даже если получить по голове всеми башмаками.

Сам по себе Метод ничего не дает:
Он связан с Передачей,
а Передача — это нечто Живое.

Вот почему мы делаем Гуру-йогу,
Вот зачем оказываемся в Состоянии Гуру-йоги.

По-настоящему быть в Состоянии Гуру-йоги —
значит
Быть в Состоянии Своей Истинной Природы,
а это и есть знаменитое
Просветление или Реализация.

Вот что я хочу Вам сказать:
Самое Важное — Обнаружить Сущность Учения,
Понять,
как Его Практиковать,
Чтобы Оказаться в Состоянии Этой Сущности,
Как Привнести Это Знание в Жизнь и Усвоить Его.

Тогда, даже если вы работаете, что-то делаете,
заняты множеством дел, это ничего не значит:
Вы Можете Постоянно Пребывать в Этом Состоянии.

Hапример,
если человек ежедневно два часа делает практику:
сидит, читает мантры, занимается медитацией,
то это хорошо, замечательно.

Hо для Реализации этого недостаточно,
потому что остальные двадцать два часа
он отвлекается, находится во власти эмоций и
создает дурную карму.
Практикуя два часа,
трудно уравновесить благое и дурное.

Hо если бы мы захотели сидеть в храме и
заниматься практикой все двадцать четыре часа,
то всё равно не смогли бы, да и не в этом суть,
потому что
Делать Практику —
не значит только сидеть в определенной позе,
читать мантры или молиться.

Делать практику — значит делать так,
Чтобы Оказаться в Состоянии Своей Истинной Природы.

Если мы знаем,
В Чём Истинный Смысл Учения,
для нас открываются неограниченные возможности.

Если же истинный смысл учения нам неведом,
то нас начинает обусловливать
Техническая Сторона, Метод.

Как-то Миларепа сказал:
«Если Находишься в Состоянии Знания Махамудры,
Все Движения Становятся Янтрами».
Тогда нет нужды принимать особые позы янтры, сидеть, дышать — словом, делать что-то специально.
Встаете ли Вы, ходите или спите — все это янтра.
Есть великое множество практик,
связанных с материальным уровнем —
с уровнем тела, с уровнем энергии и с уровнем мысли.
В особенности это касается сущности такой практики,
как Гуру-йога.

Если Вы следовали разным традициям и школам,
то, когда речь заходит о Гуру-йоге,
Вы можете подумать:
«Hу да, мы произносим такие-то слова,
делаем такую-то визуализацию» —
это представляется довольно сложным.

В Гуру-йоге нужно обращать внимание не на название, а на суть.
А суть Гуру-йоги — это Состояние Гуру, нашего Учителя, и
Нашей Истинной Природы.
Между ними нет никакой разницы.

Благодаря Передаче Учителя
мы каким-то образом
Обнаружили Свою Истинную Природу и
одновременно обнаружили Состояние Учителя.

Таким образом
Благодаря Передаче
Они Стали Неразделимы —
Наша Истинная Природа и Учитель.

Пребывание в Этом Состоянии и
Есть Истинный Смысл Гуру-йоги.

Поэтому,
даже если практика Гуру-йоги содержит много слов,
визуализаций, призываний и т.д.,
всё это — вещи второстепенные.

Когда в детстве я учился в школе Сакьяпинского монастыря,
мы каждый год отмечали годовщину Сакья-пандиты:
вставали рано утром, шли в храм и
целый день выполняли Гуру-йогу Сакья-пандиты:
призывали мудрость Сакья-пандиты и
делали ему подношения.
Там есть очень длинные призывания,
обращенные к Сакья-пандите, и
мы повторяли их часами.
А в конце призываний есть мантры Сакья-пандиты.

Мы делали эту практику весь день напролет,
повторяя ее дважды.
А вечером сначала были публичные философские дебаты,
а потом мы публично толковали разные философские темы.
Я участвовал в этих праздниках много лет и
поэтому знал, что такое Гуру-йога и как она важна.

Много лет спустя я встретил своего учителя Дзогчена,
Чангчуба Дордже.
И тогда, наконец, я понял,
Что Гуру-йога — Это Главная Практика, Самая Суть.

Подлинный Смысл Гуру-йоги —
Пребывание в Состоянии Единства.

Hеважно, сколько времени
Мы Пребываем
В Этом Состоянии:
минуту, пять минут или десять —
все равно это Гуру-йога.

~ Чогьял Намкай Норбу Ринпоче

Джая Джая
Суджая

Via Gleb Karmarakshaghihamti
(«Дзогчен Лэнд»).

Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату!
#26ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20250523

Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta