Ом Ах Хум! 
ЧННР
Дзогчен и Самоосвобождение
«Дзогчен — это мы сами, он внутри нас».
Если вы не знаете этого, вы думаете, что это что-то ещё.
Все книги и объяснения только относительны,
они лишь дают вам возможность пройти ещё глубже.
Сначала следует понять своё относительное состояние.
Отличительное свойство Дзогчен — это Самоосвобождение.
Никто не может освободить человека,
кроме него самого.
Если бы это было не так.
Будда, полностью реализованное существо,
уже освободил бы других.
«Я даю вам путь, но реализация зависит от вас».
Вы должны освободить себя сами.
Освобождение означает постижение своей истинной природы.
В противном случае мы приходим к двойственному воззрению,
будто что-то существует вне нас.
Когда мы придерживаемся разделения на субъект и объект,
мы выносим суждения о хорошем и плохом, правильном и неправильном.
Это отстоит далеко от нашей истинной природы.
Мы остаёмся на уровне рассудка,
всё ещё во власти двойственного видения и всех наших проблем.
У нас должно быть конкретное основание нашего истинного состояния — Дзогчен. Что оно означает?
Не что-то вне нас, а нашу подлинную природу.
Как нам обрести это знание?
Не смотрите на неё, как на что-то таинственное.
Это вопрос нашего понимания и умения работать.
До тех пор, пока понимание остаётся рассудочным, оно не работает.
Учение должно влиять на наше существование:
на наши тело, речь и ум; на функции наших чувств;
на состояние, в котором мы живём.
У нас может отсутствовать конкретное знание, но мы можем с этого начать.
Каковы особенности работы наших органов чувств, наших контактов с объектами?
При наличии методов, которые мы можем применить, используя эти чувственные контакты, мы можем сделать нечто конкретное.
Если же этого нет, значит мы просто собираем учения на уровне интеллекта, а время проходит…
Научитесь точно одной единственной вещи и
старайтесь быть в этом знании.
Наблюдайте себя в повседневной жизни.
Если напряжение и заблуждения убывают, и
вы чувствуете себя менее отягощёнными, чем раньше,
значит Учение работает в вас.
Если же вы всегда чувствуете одно и то же, значит вы не вошли в смысл Учения.
Вы можете каждый день в течение часа сидеть в медитации,
но остаются двадцать три часа, в течение которых вы, возможно, отвлекаетесь, связанные узами напряжения и проблем.
Разве можно эти двадцать три часа уравновесить одним часом? Практика должна проникнуть
во все двадцать четыре часа вашей жизни.
Это не к тому, что вы всегда должны медитироватъ.
У вас много дел, но, в первую очередь,
вы должны наблюдать себя.
Помните, что вы существуете как Тело, Речь и Ум.
Вы можете конкретно вступить в это знание.
Однако, прежде чем вы придёте к знанию Ума,
вы должны прийти к пониманию Тела и Речи.
Тело — и хрупко, и сложно.
Если мы выходим за его ограничения,
мы сталкиваемся с проблемами.
Принцип Учений — не в техниках практик.
Они всегда вторичны. Какова конечная цель?
Никогда не теряйте этот принцип.
В этом случае вы можете использовать разные методы,
иначе методы становятся главным делом, и
вы утрачиваете истинное состояние.
«Главное — не медитация, а Знание», — из тантры Дзогчен.
Знание — это то, что вы открываете сами.
Учитель передаёт его в устном объяснении и
с помощью примера с зеркалом.
Тогда вы начинаете понимать, куда вам нужно идти,
что-то наподобие адреса в большом городе,
который вам нужно найти.
Учитель передаёт цель, которую вам нужно достичь — методы прибытия туда, методы реализации, методы практики.
Если вы теряете адрес и сосредоточиваетесь на том,
как прибыть туда, то ваши действия не отвечают задаче,
всё постоянно изменяется.
Не становитесь рабами методов.
Сначала идёт практикующий и его или её знание,
а затем методы для объединения этого знания с повседневной жизнью.
Тогда вы можете практиковать все двадцать четыре часа,
независимо от того, что вы делаете.
Практикующий должен иметь дело с обстоятельствами,
у него должно быть понимание интеграции как состояния присутствия. Если вы осознаёте и не отвлекаетесь,
тогда вы можете выполнять практику в каждый момент.
Так что, в первую очередь,
в своей жизни вы должны стараться быть осознающими,
быть внимательными.
Внимание — это ещё не созерцание, но оно действительно полезно в повседневной жизни.
Если вы каждый день можете
наращивать время своего пребывания в осознавании,
тогда ваша практика может действительно углубиться.
~Чогьял Намкай Норбу Ринпоче 
Via Anya Yagodina
,
and Gleb
Karmarakshaghihamti
(«Дзогчен Лэнд».)
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату!
#19ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20250216
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа. 16 февраля 2025. Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина, наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного), самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу
