Ом Ах Хум! Разные-полезности. По Мантре-Дхарани Облако Подношений!

Ом Ах Хум!Разные-полезности. По
МантреДхарани » Облако Подношений»
Эта практика приносит великое благо.
Когда подношения расставлены,
повторяйте мантру облака подношений,
которая благословляет дары;
силой этой мантры бесчисленные будды
получают бесчисленное множество подношений,
подобно дождю — поэтому она и
называется мантрой облака подношений.

Повторять эту мантру очень важно,
т.к. благодаря ей будды получают бесчисленные дары,
а вы накапливаете безмерную заслугу.

ЛХА ДАНГ МИ ЙИ ЧХЁ ПЭЙ ДЗЭ
Пусть все подношения, дары людей и божественные,

НГЁ СУ ШАМ ДАНГ ЙИ КЬИ ТРУЛ
Реальные и созданные воображением,

КЮН ЗАНГ ЧЁ ТРИН ЛА НА МЕ
Подобно непревзойденным облакам подношений Самантабхадры

НАМ КХЭЙ КХАМ КЮН КХЬЯБ ГЬЮР ЧИГ
Заполнят собою все пространство.

Мантра облака подношений

ОМ НАМО БХАГАВАТЭ ВАДЖРА САРА ПРАМАРДАНА ТАТХАГАТАЙЯ /
АРХАТЭ САМЬЯКСАМ БУДДХАЙЯ /
ТАДЬЯТХА / ОМ ВАДЖРЭ ВАДЖРЭ / МАХА ВАДЖРЭ / МАХА ТЭДЗА ВАДЖРЭ / МАХА ВИДЬЯ ВАДЖРЭ / МАХА БОДХИЧИТТА ВАДЖРЭ /
МАХА БОДХИ МЭНДО ПАСАМ КРАМАНА ВАДЖРЭ /
САРВА КАРМА АВАРАНА / ВИШОДХАНА ВАДЖРЭ СВАХА (3х)

Благодаря произнесению этой мантры
просветленные получают все представленные вами подношения.
(Ежедневная медитация гуру-йоги ламы Цонкапы
составлена Дюлнагпой Палденом
переведена и дополнена ламой Сопой Ринпоче)

=========
Из Гуру-йоги Далай-ламы 14. Молитва и мантра(облака)подношений!

Прибежище
НАМО ГУРУБЬЯ
Ищу прибежища в Гуру,
НАМО БУДДАЯ
Ищу прибежища в Будде,
НАМО ДХАРМАЯ
Ищу прибежища в Дхарме,
НАМО САНГХАЯ
Ищу прибежища в Сангхе (3х)

Бодхичитта
К Будде, Дхарме и высшей общине
Иду за прибежищем до просветления.
Силою заслуг,
накопленных практикой даяния и других совершенств,
Да обрету я полное просветление
на благо всех существ (3х)

Четыре безмерных
Да обретут все существа счастье и причины счастья.
Да будут все существа свободны от страданий и причин страданий.
Да не разлучатся все существа со счастьем, лишенным страдания.
Да пребудут все существа в равностности,
свободной от привязанности и ненависти к близким и чужим. (3х)

Основная часть
Так благословите окружение и объекты подношений.

Очищение
Пусть земля повсюду очистится,
Исчезнут все неровности, камни и прочее.
Пусть станет она подобной лазуриту
Гладкой, словно моя ладонь.

Благословение подношений
Пусть все подношения, дары людей и божественные
Реальные и созданные воображением,
Подобно непревзойденным облакам подношений Самантабхадры
Заполнят собою все пространство.

Молитва(Дхарани) облака подношений
ОМ НАМО БХАГАВАТЕ ВАДЖРА САРА ПРАМАРДА НЕ ТАТХАГАТАЯ АРХАТЕ САМЬЯК САМ БУДДАЯ ТАДЬЯТХА ОМ ВАДЖРЕ ВАДЖРЕ МАХА ВАДЖРЕ МАХА ТЕДЖА ВАДЖРЕ МАХА ВИДЬЯ ВАДЖРЕ МАХА БОДХИЧИТТА ВАДЖРЕ МАХА БОДХИ МЭНДО ПАСАМ КРАМАНА ВАДЖРЕ САРВА КАРМА АВАРАНА ВИШОДХАНА ВАДЖРЕ СВАХА (3x)

Силою истины Трех Драгоценностей прибежища,
Могучего вдохновения всех бодхисаттв и будд,
Силой будд,
которые полностью завершили
свои накопления благой заслуги и прозрения,
Силой пустоты, невообразимой и чистой,
Пусть эти подношения
сим преобразятся в подлинную природу пустотности.

(Отрывочек Йога духовного учителя,
нераздельного с Авалокитешварой (перевод Алекса Берзина).
Составлена Его Святейшеством Далай-ламой XIV.
======

• pūja megha nāma dhāraṇī
Дхарани «Облако подношений»

namo ratna trayāya namo bhagavate vajra sāra pramardani tathāgatāya arhate samyaksaṁ buddhāya tadyathā oṁ vajre vajre mahā vajre mahā teja vajre mahā vidyā vajre mahā bodhicitta vajre mahā bodhi manḍopa saṁkramaṇa vajre sarva karma avaraṇa viśodhana vajre svāhā

Oṃ namo ratna-trayāya/ namo bhagavate vajra sāra pramardane / tathāgatāya / arhate samyak saṃbuddhāya / tadyathā / oṃ vajre vajre / mahā vajre / mahā teja vajre / mahā vidyā vajre / mahā bodhichitta vajre / mahā bodhi maṇḍopa saṃkramaṇa vajre / sarva karma avaraṇa viśhodhana vajre svāhā

••
pūja megha nāma dhāraṇī
Дхарани «Облако подношений»
Простираюсь перед Тремя Драгоценностями!
namo ratna trayāya namo bhagavate vajra sāra pramardani tathāgatāya arhate samyaksaṁ buddhā tadyathā oṁ vajre vajre mahā vajre mahā teja vajre mahā vidyā vajre mahā bodhicitta vajre mahā bodhi manḍopa saṁkramaṇa vajre sarva karma avaraṇa viśodhana vajre svāhā

Таков ритуал этой дхарани.
Только мгновенным памятованием
осуществляются подношения Просветлённым,
пребывающим в десяти направлениях,
Благословенным, что числом равны песчинкам реки Ганг.
Осуществляешь простиранием пред стопами.

Делаешь подношения цветами, ладаном, благовониями,
гирляндами цветов, мазями, порошками, зонтами,
победоносными стягами,
всеми шелковыми флажками,
сиденьем, пищей и питьем,
тем что видно, чистой пищей и пр.,
украшениями и украшенной орнаментами одеждой.

Освобождаешься от всего пагубного,
становишься обладающим всеми корнями добродетели.
Благодаря видению всех Просветлённых и Бодхисаттв,
становишься полностью уверенным [во всём].
Все боги, наги, якши, гандхарвы, асуры,
небесные орлы-гаруды, киннары, махораги,
владыки сокровенного, такие как Ваджрапани и пр.,
четыре великих царя истинно будут потом следовать за тобой и
защищать, охранять, поддерживать.

Затем, после смерти,
родишься в сфере мироздания Сукхавати.
Это особенное из качеств —
обретается только однократным памятованием без практики.
Так завершается дхарани «Облако подношений».
На русский язык перевел лама Карма Палджор (Филиппов О.Э.).
•••
102.205-6
На языке белых просторов: Пуджамегха-нама-дхарани
На Тибетском: Дхарани, именуемая «Облако подношений»
Кланяюсь Трем Драгоценностям!

НАМО РАТНАТРАЯЯ! НАМО БХАВАТЕ ВАДЖРАСАРА ПРАМАРДАНЕ ТАТХАГАТАЯ АРХАТЕ САМЬЯКСАМБУДДХАЯ.
ТАТЪЯТХА. ОМ ВАДЖРЕ ВАДЖРЕ МАХАВАДЖРЕ МАХАТЕДЖАВАДЖРЕ МАХАВИДЬЯ СВАХА МАХАБОДХИЧИТТИВАДЖРА
МАХАБОДХИ МАНДПАСАМ КРАМАНА ВАДЖРЕ
САРВАКАРМА АВАРАНА ВИШОДХАНА ВАДЖРЕ СВАХА

Если многократно исполнять ритуал этой изреченной мантры и
совершать памятование, то Будды,
пребывающие в десяти направлениях,
многочисленные как мельчайшие песчинки реки Ганга,
придут и поклонятся, почтительно сложив руки к тому,
кто совершает эту пуджу.

Ему будут поднесены цветы, благовония, палочки для воскурений, цветочные гирлянды, благоухающая мазь, пудра, одежды, дхармы, зонт, знаки царской власти, знамена и стяги, подстилка для церемоний, одеяния, изобильная чистая еда, украшения, опахало.

Тот будет избавлен от всех прегрешений,
а все благие корни будут им обретены.
Все Будды и Бодхисаттвы,
воочию, будут довольны и
окажут покровительство.
То же сделают боги, наги, якши,
гандхарвы, асуры, гаруды, киннары,
Великие Ползающие на животе,
Повелители тайного собрания Ваджрапани со свитой,
четыре махараджи, сопровождающие истинного
защитники, охранители и скрывающие.

Умерший здесь переродится в мире Сукхавати.
Несовершенный получает наилучшие благие качества,
совершив всего один раз памятование.
Дхарани, именуемая Облако Подношений, завершено.

===

Nandzed Dorje:
некоторые из вас слышали о методе «умственных» подношений махабодхисаттвы Самантабхадры.
«Подобные безмерным облакам, заполнившим всё небесное пространство».

Есть даже специальная дхарани для обретения такой способности.
Но мало кто знает,
как именно обрёл просветление Самантабхадра и
почему он практиковал именно подношения,
созданные умом.

Специфика его просветления
была связана с умом как шестым чувством,
как его иногда трактуют.

Вот что об этом говорит «Шурангама-сутра»:

Самантабхадра, склонившись перед Буддой, сказал:

Я стал князем Дхармы Будды
много-много кальп тому назад, и
все бесчисленные Татхагаты 10-ти сторон света
учили своих учеников,
в которых наблюдалась склонность к тому,
чтобы стать бодхисаттвами-махасаттвами,
практиковать веру
в неизменное сострадание Самантабхадры:
сострадание ко всем разумным существам
ради одного лишь его имени.

Трансцендентальное внутреннее слышание,
присущее сущностному уму,
стало для меня чистым и прозрачным,
так что я мог использовать все различения,
все понимания, идеи всех разумных существ для их же блага.
Так всякое разумное существо
в любом месте вселенной в прошлом,
настоящем и будущем могло развивать в себе веру,
благодаря неустанному сочувствию и
состраданию Самантабхадры.

Я стал способным
воспринимать вибрации трансцендентальной чувствительности слушания. После этого я мог,
как бы скача верхом на волшебном слоне с шестью бивнями
в сотнях тысяч различных проявлений моего подобия,
приходить на помощь каждому живому существу в его месте.

Несмотря на все препоны,
как бы серьезны и глубоки они ни были,
я своим присутствием оказывал им помощь, и,
когда Господь Будда узнал об этом,
Он подтвердил мое достижение.
Что же касается вопроса моего Господа,
то я отвечу, что в моем случае просветление и
совершенное приспособление произошло
благодаря слышанию моим сущностным разумом,
спонтанному пониманию и способности реагировать.
(http://www.tamqui.com/buddhaworld/Сурангама-сутра)

Произнесением трижды этой мантры
подносимые дары преобразуются
в бесчисленные облака подношений,
подобные подношениям Самантабхадры, и
преподносятся всем буддам.

=========

Дхарани именуемая «Облако(облака) подношений»(pūja megha nāma dhāraṇī)
и я перевожу её с санскрита, приблизительно так:

namo ratna-trayāya | Намо (Поклонение) Трём Драгоценностям!
namo bhagavate | Намо (Поклонение) Бхагавану —
vajra-sāra-pramardane | Ваджрной(Ваджре) Энергии Расщепления!,
tathāgatāya arhate samyak-saṃbhuddhāya | Татхагате, Архату, полностью просветлённому будде!
tad yathā | Таким Образом
oṃ vajre vajre mahāvajre | oṃ(Истинно) В Ваджре! В Ваджре! В Великой Ваджре!
mahā-teja-vajre | В Ваджре Великой Чёткости (и Ясности)!
mahā-vidyā-vajre | В Ваджре Великого Ведения (и Знания)!
mahā-bodhicitta-vajre mahā-bodhi-maṇḍopa-saṃkramaṇa-vajre |
В Ваджре Великой Бодхичитты( Просветлённого Ума)
В Ваджре Приводящей на Другой Берег на Место Великого Просветления
sarva-karm-āvaraṇa-viśodhana-vajre svāhā | В Ваджре Очищающей Все Кармические Препятствия(и Завесы)
«Осуществляю Становление, Достижение и Реализацию»- svāhā

Примечание : в «mahā-bodhi-maṇḍopa-saṃkramaṇa-vajre»
«maṇḍopa», читается, как манда+упа , то есть «А» + «У» дают «О», это не ошибка.

Аварана (Avarana) — Основные переводы с Санскрита —
покров, пелена, защита, завеса…Важно!!!

В буддизме аваранами называют или выделяют 6 — шесть препятствий,
не позволяющих познать истину:

1) лень (каушидья),
2) гордыню (мана),
3) самообман (сатхья),
4) высокомерие (ауддхатья),
5) ненасытность (анабхога),
6) пресыщенность (сабхога).

Не путать Буддийское понимание с индуистским.
В индуистском (индусском) тантризме есть понятие восьми защит
(Ашта-аварана) от перерождений:

1) культ учителя (Гуру),
2) символ мужской силы (линга, лингам),
3) отрешенность (вайрагья, авадхута),
4) святая вода,
5) освященная пища,
6) священный пепел,
7) зерна для ритуальных предметов и
8) великая мантра (Махамантра).

Термин «аварана» образует словосочетания типа «клеша-аварана»,
что в буддизме означает преграду для совершенствования и освобождения, связанную с омраченностью сознания, аффектами (клеша), и
«джнея-аварана» — означает преграду,
связанную с познаваемостью объектов.
Так утверждается в
«Популярном словаре по буддизму и близким к нему учениям».

==========

Итак , мы подходим к «данному» варианту перевода

PŪJA MEGHA NĀMA DHĀRAṆĪ

ДХАРАНИ, ИМЕНУЕМАЯ «ОБЛАКО ПОДНОШЕНИЙ»

Namo ratna-trayāya |
Поклонение Трём Драгоценностям!

Namo bhagavate |
Поклонение Бхагавану —

Vajra-sāra-pramardane |
Тому, Кто и есть Ваджра, Суть Очищения, Расщепляющая препятствия-заблуждения до состояния пустоты!

Tathāgatāya arhate samyak-saṃbuddhāya |
Татхагате, Архату, Полностью и Всецело Пробуждённому!

Tad yathā |
Таким образом:

Oṃ vajre vajre mahāvajre |
Ом! В Ваджре! В Ваджре! В Великой Ваджре!

Mahā-teja-vajre |
В Ваджре Великой Сияющей Мощи!

Mahā-vidyā-vajre |
В Ваджре Великого Ведения!

Mahā-bodhicitta-vajre
В Ваджре Великой Бодхичитты — Пробуждённого Ума!

Mahā-bodhi-maṇḍopa-saṃkramaṇa-vajre |
В Ваджре, Приводящей к Обители Великого Пробуждения!

Sarva-karm-āvaraṇa-viśodhana-vajre svāhā |
В Ваджре, Очищающей все кармические препятствия-покровы!
СВАХА! ОСУЩЕСТВЛЯЮ-РЕАЛИЗУЮ! ДА СВЕРШИТСЯ!

ДЕТАЛИЗИРОВАННЫЙ ПОСЛОВНЫЙ ПЕРЕВОД

pūja megha nāma dhāraṇī
pūja (подношение) megha (облако) nāma (именуемая) dhāraṇī (дхарани)

namo ratna-trayāya |
namo (Поклонение) ratna (Драгоценностям) trayāya (Трём)

namo bhagavate |
namo (Поклонение) bhagavate (Бхагавану)

vajra-sāra-pramardane |
vajra ( [ Тому, Кто и есть ] Ваджра ) sāra ( Суть [ Очищения ] ) pramardane ( Расщепляющая [ препятствия-заблуждения ] до состояния пустоты )

фраза целиком — [ Тому, Кто и есть Ваджра, Суть Очищения, Расщепляющая препятствия-заблуждения до состояния пустоты!]

tathāgatāya arhate samyak-saṃbhuddhāya |
tathāgatāya (Татхагате) arhate (Архату) samyak (Полностью) saṃbhuddhāya (Пробуждённому)

tad yathā |
tad yathā (Таким Образом)

oṃ vajre vajre mahāvajre |
oṃ (Ом) vajre (В Ваджре!) vajre (В Ваджре!) mahā (Великой) vajre (В Ваджре!)

mahā-teja-vajre |
mahā (Великой) teja (Сияющей Мощи) vajre (В Ваджре!)

mahā-vidyā-vajre |
mahā (Великого) vidyā (Ведения) vajre (В Ваджре!)

mahā-bodhicitta-vajre
mahā (Великой) bodhi (Пробуждённого) citta (Ума-Бодхичитты) vajre (В Ваджре!)

mahā-bodhi-maṇḍopa-saṃkramaṇa-vajre |
mahā (Великого) bodhi (Пробуждения) maṇḍa (к Обители) upa-saṃkramaṇa (Приводящей) vajre (В Ваджре!)

sarva-karm-āvaraṇa-viśodhana-vajre svāhā |
sarva (Все) karma (кармические) āvaraṇa (препятствия-покровы) viśodhana (Очищающей) vajre (В Ваджре!) svāhā (Сваха! Осуществляю-Реализую! Да свершится!)

Джая Джая Суджая

Via Gleb Karmarakshaghihamti
(«Дзогчен Лэнд»).

Автор Гифки: Gleb Karmarakshaghihamti

Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату!
#26ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #08I11I23
Ra Ra Ra: Mama Koling Samanta

Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа.
08 ноября 2023.
Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина,
наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного),
самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу