СУПЕР МАНТРА ПАДАМПЫ: ПРОБУЖДЕНИЕ ЧЕРЕЗ ОСОЗНАНИЕ ОТВЛЕЧЕНИЯ
СУЩНОСТНОЕ НАСТАВЛЕНИЕ МАХАСИДДХИ О ТОМ,
КАК ПРЕВРАТИТЬ ПОВСЕДНЕВНОЕ БЛУЖДАНИЕ В ПУТЬ!
ОМ АХ ХУМ! БУДДА ЛЭНД! 
А ЛА ЛА Э МА ХО!
Драгоценные Ваджрные Друзья!
Сегодня я хочу поделиться с вами одним из самых глубоких и в то же время самых простых наставлений, которое я когда-либо встречал.
Это наставление великого Махасиддхи Падампы Сангье(Воплощение Падмасамбхавы) — тибетского йогина, чья мудрость была столь же острой, сколь и его чувство юмора.
СКАЗАНИЕ О МАНТРЕ
Однажды к Падампе Сангье пришли ученики и попросили дать им сущностную мантру — ту самую, короткую и мощную формулу, которая ведёт к пробуждению.
Мастер внимательно посмотрел на них и ответил:
«У всех вас одна и та же мантра!»
Ученики удивились:
«Какая?»
Падампа сказал:
«Ваша мантра такова: «Туда, сюда слоняюсь в отвлечении и старею»…
а затем, в конце, вы говорите: «СВАХА!» — за попусту растраченную жизнь.
Вы уже знаете эту мантру! Теперь вы по-прежнему хотите мантру?»
СУТЬ НАСТАВЛЕНИЯ
В этой короткой притче Падампа вскрывает самую главную иллюзию нашего существования:
Символизм
«Туда, сюда слоняюсь» — Наше постоянное метание между прошлым и будущим, между желаниями и страхами
«В отвлечении» — Состояние невнимательности, когда мы не присутствуем в том, что делаем
«И старею» — Неумолимый факт, что время уходит, а мы всё ещё блуждаем
«СВАХА!» -Завершение — момент истины, когда жизнь прожита, а мы так и не проснулись
Это не просто шутка.
Это зеркало, в котором каждый из нас может увидеть свою собственную жизнь.
Мы все знаем эту мантру — мы повторяем её каждый день, каждую минуту, когда теряем осознанность.
КАК ПО СУТИ ПРАКТИКОВАТЬ ЭТУ СУПЕР МАНТРУ
Наставление Падампы не оставляет нас в отчаянии.
Напротив, оно даёт нам ключи и ведёт к пробуждению.
Вот как можно практиковать эту Супер Мантру:
«Пять Шагов Падампы»:
метод «превращения отвлечения в осознавание»
Шаги Практика — Как делать?
1. Основа
Осознай свою супер мантру
Заметь, как ты действительно живёшь: «Туда, сюда слоняюсь в отвлечении и старею». Просто признай это без осуждения.
2. Начни и прочувствуй
Сделай, так сказать, паузу.
В тот момент, когда ты замечаешь, что слоняешься в отвлечении, остановись или замедлись. Хотя бы на один вдох замедлись и прочувствуй, осознай это!.
3. Суть
Произнеси мантру осознанно
Скажи себе, а лучше спроси : «Я слоняюсь в отвлечении?». Не с гневом, а с лёгкой улыбкой. Это не обвинение, даже не признание, а скорее самодиагностика — Насколько я сейчас в отвлечении?
4. Привычка
Добавь «Сваха!»
В конце скажи «Сваха!» — не как приговор, а как посвящение.
«Я посвящаю это осознавание пробуждению».
Добавь «Ом Ах Хум»!
Мастер Падампа , согласно Терма , это воплощение Падмасамбхавы, и Он учил, что добавление в начале Мантры (Трёх Ваджрных Слогов), «Ом Ах Хум» несёт огромные Благословения!
5. Результат
Продолжай со свежим вниманием-осознаванием.
После паузы продолжай жить и бдить,
но уже с большей качественной осознанностью и неотвлечением.
Мантра исполнена, и теперь
ты здесь и сейчас более полно и ярко.
5 МИНУТ В ДЕНЬ — МЕТОД ПАДАМПЫ ДЛЯ ТЕБЯ
Условно «Сядь».
«Можешь прикрыть глаза. Сделай три глубоких вдоха и выдоха.
Вспомни. Позволь себе вспомнить, как ты обычно живёшь: туда-сюда, в мыслях, в планах, в переживаниях. Просто заметь это.
Произнеси. Спроси себя и скажи тихо: «Ом Ах Хум! (Что опять?~)Туда, сюда слоняюсь в отвлечении? и старею?…» 
— с мягкостью, юмором и принятием.
Добавь «Сваха!». Скажи: «СВАХА!» — как посвящение этого осознавания Дхарме. Ты не осуждаешь себя — ты Пробуждаешься.
Останови блуждания. Просто сиди(будь) в таковости и ваджрно дыши. Ты больше не слоняешься — ты именно здесь и сейчас .
Продолжай. В течение дня, каждый раз, когда замечаешь отвлечение, произноси эту мантру. Это и есть путь Падампы.
ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ ДЛЯ НАС
История Падампы содержит важнейшие уроки:
Отвлечение — это не враг. Это просто привычка.
Увидеть её — значит сделать первый шаг к Истинной Свободе.
Смерть(Болезни, Старение) — это Учитель. «И старею?» — не приговор, а самодиагностика-напоминание о Непостоянстве и Гуру-Йоге .
Время драгоценно — не трать его попусту на отвлечения и блуждания…
Юмор — это Мастерский Путь.
Падампа улыбался, когда давал это наставление.
Не принимай себя слишком серьёзно.
Будь Проще и Всё Будет Легче!
«Сваха!» — это Посвящение и Интеграция на благо всех существ. Каждое мгновение может быть принесено в дар.
Даже отвлечение может стать подношением.
ПОСВЯЩЕНИЕ
Пусть наставление Падампы станет для нас не просто шуткой,
а живым инструментом Пробуждения.
Пусть мы научимся замечать своё блуждание и превращать его в Дар Пробуждения, в Ежемгновенную Будда-осознанность и Неотвлеченное Ваджра-присутствие.
Пусть каждый раз, когда мы произносим «Сваха!»,
Мы посвящаем свою жизнь Дхарме и Всеобщему Благу.
ДЖАЯ ЩРИ ПАДАМПА!
ДЖАЯ ЩРИ ПАДМАКАРА!
ОМ АХ ХУМ!
Сарва Мангалам!
Практикуй с улыбкой: «Ом Ах Хум! (Что опять?~)Туда, сюда слоняюсь в отвлечении? и старею?…» — это и есть путь Падампы.
«Что опять?» — это удар колокольчика в момент засыпания.
Обычно мы произносим мантру отвлечения в прошедшем или будущем времени («я слонялся», «я буду слоняться»). А вопрос «Что опять?» возвращает нас в настоящее. Это не просто диагностика болезни, это акт вспоминания своей истинной природы.
Особенно в паузе между «Что опять?» и «А, точно…» — это и есть наша природа Будды. Именно в этом крошечном зазоре, когда ум на мгновение подвисает, не зная, что ответить, — там нет ни «туда», ни «сюда». Там проще словить «искомое» чистое присутствие.
Так что эта Супер Мантра не для закабаления, а для Пробуждения и Освобождения, что отличает путь Сиддхов от пути моралистов. Моралист ловит себя на отвлечении и наказывает себя чувством вины. Сиддх ловит себя и смеется:
«Ага, попался! Ну-ка, давай сюда это отвлечение, я его Интегрирую или в подношение превращу!».
Поэтому теперь идеальная формула звучит так :
«Ом Ах Хум! Что опять?.. Ага, туда-сюда слоняюсь…? Ну ладно. Сваха!»
И это «Ну ладно» — оно же и есть Великое Равновесие. Мы не боремся с отвлечением, а просто замечаем его и отпускаем. Без драмы. С улыбкой Махасиддхи, который знает, что даже в «отвлечении» нет ничего, кроме самого Пробуждения.
Как говорится в Дзогчен: «Осознавание не нужно улучшать — нужно лишь перестать отвлекаться от него». А юмор Махасиддхи — вообще делает практику Ваджрно непробиваемой.
«И самое главное: не пытаемся удержать эту паузу. Не превращаем «Что опять?» в новый объект цепляния. Просто замечаем — улыбнулись — продолжили. Как только мы пытаемся «поймать» присутствие, мы снова слоняемся в концепциях. Падампа учит: отпусти даже практику — и останется только практикующий, который и есть Будда».
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ БЛАГОПОЖЕЛАНИЕ
Пусть эта мантра станет для нас зеркалом:
Не бояться отвлечения —
И использовать его как самодиагностику-напоминание
Не тратить время попусту — посвящать каждое мгновение Пробуждению
Помнить, что даже самая простая шутка Мастера
может стать Той самой дверью к Тотальному Пробуждению и Освобождению!
Пусть каждый, кто прочтёт эти строки,
поймает себя на «Что опять?»
не с укором, а с узнаванием,
и в этом узнавании растворит
все свои «туда-сюда»
в великом «Здесь и Сейчас».
Джая Джая Суджая! 
Via Gleb
Karmarakshaghihamti 
Дзогчен Лэнд
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#17ld, #00ldd, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #падампа
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
