Ом Ах Хум! 
«Благопожелания мандалы Ваджрадхату»
Или «Устремление к мандале Ваджрадхату». Vajradhātu Mandala — Aspiration Чокчу дюши (chokchu düzhi)
Раскрыто Чокгьюром Деченом Лингпой
Смотреть Видео по Ссылке (легче загружается , меньшего объёма)
Намо Гуру
В десятый день месяца обезьяны года обезьяны (это по тибетскому календарю)
Гуру из Уддияны произнес это Устремление-благопожелание
По случаю открытия мандалы Ваджрадхату(Vajradhātu)
В выложенном бирюзой центральном зале* Самье.
* Тибетское bar khang (бар кханг) — «средний/промежуточный этаж», Lotsawa House переводит: «turquoise-covered shrine on the second floor of Samye». Не «центральный зал», а средний этаж — второй этаж монастыря Самье
Впоследствии Царь и другие Ученики включили Его
в свою Ежедневную Практику.
Все грядущие поколения
Тоже должны принять его всем сердцем
Как свою Практику.
Победоносные и Вы,
Их сыновья Десяти Направлений и
Четырёх Времен, 
Собрания Гуру, Йидамов, Дакини и Охранителей Дхармы,
Прошу, придите, все Вы, несметные, как пылинки во вселенной,
И воссядьте в небе передо мной на троны из лотоса и луны.
Я склоняюсь перед Вами,
Почитая Вас телом, речью и умом,
И подношу Вам внешние, внутренние, тайные и таковые подношения.
Перед лицом Сугат, Высших Объектов Почитания,
Я Раскаиваюсь в своих дурных поступках
И со стыдом признаюсь в своих нынешних злодеяниях.
Я буду обуздывать себя и воздерживаться от них в будущем.
Я Радуюсь всем собраниям Заслуг и Добродетелей
И Прошу Вас, Победоносные,
Не Уходите в Нирвану,
Но Поверните Колесо Дхармы,
Проповедуя Трипитаку и
Непревзойденные Учения.
Все накопленные Заслуги
Я посвящаю умам чувствующих существ,
Чтобы они смогли
Достичь Наивысшего Освобождения.
Будды и Вы,
Их Сыновья,
Прошу Вас,
Внемлите мне!
Да будет это Превосходное
Благопожелание-устремление,
Начатое мною,
Пребывать в Согласии
С Победоносным Самантабхадрой и
Его Сынами,
А также
С Мудростью Благородного Манджущри. 
Да Будут все Драгоценные Учителя, Слава Учения,
Вездесущи(е), как небо.
Да Будут Они,
Подобно Солнцу и Луне,
Проливать свой Свет на каждого,
И Да Будет Их Жизнь Крепка, как Скала.
Да Будет Драгоценная Сангха, Основа Учения,
Пребывать в Согласии,
Хранить Чистоту Обетов
И быть богатой Тремя Упражнениями.
Да будут Практикующие Мантраяну,
Сущность Учения,
Хранить свою Самаю и
Совершенствовать Стадии Зарождения и Завершения,
Да Увеличит Правитель, Опора Дхармы, Покровитель Учения,
Свою Власть и Помощь Буддийским Учениям.
Да Возрастет Мудрость и Изощренность Ума
Знати и Военачальников, Слуг Учения.
Да Будут Счастливы, Обеспечены и Невредимы
Все Богатые Домохозяева, Попечители Учения.
Да Будут Царить Мир и Счастье
Во всех странах,
Где есть Вера в Учение,
И Да Будут Они Избавлены от препятствий.
Да будет у меня,
Идущего по пути Йогина,
Безупречная** Самая
И да исполнятся все мои желания.
Да будут ныне и вечно покровительствовать*** Победоносные
Всем тем, кто связан со мной благой и дурной кармой.
Да войдут все чувствующие существа
Во врата Высшей Колесницы
И достигнут бескрайнего Царства Самантабхадры. 
Прилежно читайте это Благопожелание-устремление
В течение шести дневных занятий практикой.
САМАЯ.
ПЕЧАТЬ.
Великий Тертон Чокгьюр Лингпа,
Воплощение Царевича Муруба,
Обнаружил этот Клад‐Тэрма
При большом стечении народа.
Он извлек его из верхней части Драгоценной Скалистой Горы,
Расположенной на правом склоне Священнейшего места,
Сэнгчен Намтрак — Скалы Великого Льва в Небе.
Это послание Терма,
Записанное рукой Цогьял
Официальным тибетским письмом
На шёлковой бумаге,
Сделанной из одеяний Вайрочаны(переводчик Вайроцана),
Было немедленно и аккуратно переписано
Падма Гарвангом Лодро Тае (Джамгоном Конгтрулом).
Да Возрастет Благо Добродетели.
Из собрания учений Терма Ринчен Тердзо и Чоклинг Тэрсар.
(Revealed by Chokgyur Dechen Lingpa)
** «Да будет у меня… Безупречная Самая»
Английский: «May my samaya never decline» — «не ослабнет / не нарушится»
*** «Да будут ныне и вечно покровительствовать Победоносные…»
В оригинале этих слов нет — просто «May whoever makes a connection with me… always be blessed by the buddhas’ care». «Ныне и вечно» — авторское дополнение.
Джая Джая
Суджая
============
Ом Ах Хум Хо!
«Благопожелание мандалы Ваджрадхату» — это не просто текст.
Это устремление, которое соединяет практикующего со всеми буддами десяти направлений и четырёх времён.
Читая его, мы не просто произносим слова —
мы входим в пространство Ваджрадхату,
где все просветлённые существа пребывают
как нераздельное единство!
Ваджрадхату — мандала всех будд
Слово дхату (санскр. dhātu) в буддийской философии означает «основа», «элемент», «сфера» или «измерение» . Это не просто «пространство» в физическом смысле,
а основополагающий принцип,
к которому принадлежит нечто по своей природе.
В буддизме выделяют несколько видов дхату:
Дхармадхату — сфера всех явлений, сама реальность как она есть .
Буддхадхату — природа Будды, врождённый потенциал просветления, присущий всем существам .
Саттвадхату — категория или измерение живых существ.
Ваджрадхату (санскр. Vajradhātu) — это «Ваджрная Сфера» или «Ваджрное Измерение» . Здесь слово «ваджра» означает одновременно «ваджра» (символ абсолютной чистоты и нерушимости) и «молнию» (символ непреодолимой силы, рассекающий тьму неведение) .
Что такое Ваджрадхату?
1. Это измерение нерушимой реальности — уровень бытия, превосходящий все концепции, мысли и изменения.
Это реальность, которую познаёт и в которой пребывает полностью реализованное существо.
По сути, это синоним Дхармакайи (Тела-Измерения Истины), но в аспекте его ваджрной, нерушимой природы .
2. Это мир Мудрости Пяти Будд — мандала, в которой собраны все Будды десяти направлений и четырёх времён. Центральной фигурой этой мандалы является Будда Вайрочана, символизирующий Мудрость Дхармадхату .
3. В некоторых ваджраянских школах Ваджрадхара (санскр. Vajradhara, «Держащий Ваджру») — это Изначальный Будда (Ади-Будда), источник всех тантрических учений. Но в контексте Дзогчен Ваджрадхара — это не отдельный Будда, а символ изначального состояния, которое неотделимо от Самантабхадры.
4. Слово Vajradhātu (Ваджрадхату) для нас
означает «Ваджрная сфера(Ваджрное пространство-измерение)» .
Это мандала, в которой собраны все будды десяти направлений и четырёх времён.
И это, означает для нас, что истинная практика не эгоистична —
она охватывает всех.
То есть когда мы читаем «Благопожелание мандалы Ваджрадхату»,
мы не просто произносим слова.
Мы входим в измерение нерушимой мудрости и сострадания, где все Будды пребывают как нераздельно единое пространство Всеблагой Реализации!
Чтение этого текста — это Ваджрно-мастерский способ
удерживать связь с мандалой Ваджрадхату и
поддерживать устремление к пробуждению.
Таким образом:
Oṃ Āḥ Hūṃ Hoḥ! Намо Гуру Бхьях!
Учителям Ати-Дзогчен и Ваджраяны —
Долгой и крепкой жизни, как ваджрная скала!,
Сангхе — ещё большего согласия и чистоты обетов!,
Практикующим Тигле Ченпо и Мантраяну —
безупречной чистоты самаи!,
Правителю и князьям — всемогущей власти Дхармы и
милосердной помощи Учению!,
Домохозяевам — невредимости и ещё большего счастья!,
Странам — ещё большего мира и процветания!,
Нам лично — Ежемгновенного Будда-Присутствия! Победоносной Ваджрно-мастерской Реализации, Всеинтеграции и Процветания!
Да будет у нас идущих по пути Йогинов и Йогинь,
безупречная самая, безграничные возможности,
превосходные способности, заслуги, мудрость и сострадание!
Да сопутствует нам Совершенная Удача и Успех!
Да исполнятся наши сокровенные желания!
Всем нам — Всеобщего Блага и Мира!
Да войдут все существа в Драгоценный Портал-Прибежище
Совершенной — Всеисполняющей Ваджрно-Мастерской Колесницы
и достигнут Безупречно-Безграничного Счастья, Свободы и Радости — Мандалы Ваджрадхату и Всеблагого Царства Самантабхадры-Ваджрадхары!
И Да случится Это
ещё быстрее, эффективнее и экологичнее,
благодаря нашему Ежемгновенному Присутствию Осознанности и Ваджрно-мастерской Всепробуждающей Преблагословенной Активности!
Джая Джая Маэстро!
Джая Джая Щри Ваджрадхара-Падмакара!
Ух Ты! Сваха!
Джая Джая
Суджая
Via Gleb
Karmarakshaghihamti
(«Дзогчен Лэнд»!)
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#10ld, #Ваджрадхату, #ЧокгьюрЛингпа, #Благопожелание, #Мандала, #ДзогченЛэнд, #21Сентября2026
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
