Ом Ах Хум! ЧННР!
В День Защитниц и Охранителей Учения Дзогчен!
Существует восемь главных классов охранителей, и
в каждом из них есть много разновидностей.
Некоторые из них достигли высоких степеней реализации,
другие же — вовсе не реализовавшие существа.
У каждой местности, каждой страны, города,
горы, реки, озера или леса
есть своя господствующая энергия, или охранитель;
такого же хозяина имеют каждый год, час и даже минута —
все это энергии не очень высокого уровня.
Все Учения имеют особую связь с той или иной энергией —
это более просветленные Защитники.
Иконографически
эти энергии изображают «персонифицированно» —
так, как их видели Учителя,
имевшие с ними контакт,
а их силу, внушающую благоговейный ужас,
символизирует устрашающий облик,
множество рук и голов,
украшения из черепов, трупов и т.д.
Неверно было бы считать образы охранителей,
равно как и все изображения тантрийской иконографии,
«просто» символами,
что пытаются сделать некоторые западные авторы.
Хотя иконографически образы
сформированы восприятием и культурой тех людей,
которые видели их первоначальное проявление,
а также развитием традиций,
в них запечатлены реальные существа.
Охранители класса Махакал — главные охранители многих Учений.
В учении Дзогчен они являются второстепенными охранителями. Существует очень много разновидностей Махакал,
подчинённых главному Махакале — Манингу.
Махакалы — охранители мужского рода,
хотя есть и женские формы — Махакали,
они подчинены Махакалам.
И только в учении Дзогчен,
где женский принцип энергии имеет первостепенное значение,
в качестве главного охранителя
выступает женская форма — Экаджати.
Экаджати — главная охранительница учения Дзогчен.
Она проявляется в виде существа,
имеющего по одному из каждых признаков:
один глаз, один зуб, одну прядь волос, одну грудь, —
что олицетворяет
в корне недвойственную природу изначальной энергии.
Её изображают танцующей на трупе побеждённого «я»,
с наброшенной свежей человеческой кожей и
в короне из пяти черепов, символизирующих пять страстей,
которые уже преодолены и могут служить украшениями.
На ней ожерелье из человеческих черепов.
Рахула — ещё один главный охранитель учения Дзогчен.
Нижняя часть его тела напоминает змею,
а верхняя усеяна глазами,
которые, как и глаза девяти голов,
символизируют его способность видеть во всех направлениях.
Его лук и стрелы готовы поразить врагов,
а множество ртов — пожрать их неведение.
Его изображают в окружении пламени неукротимой энергии,
но мощь Рахулы столь велика,
что если практикующий ещё
не в полной мере овладел его практикой и
не обладает правильным подходом,
то Рахула может стать
опасным проводником сокрушительной энергии.
Дордже Легпа, или Ваджрасадху.
Ещё один главный охранитель Дзогчена —
Дордже Легпа верхом на льве.
Его часто изображают также верхом на козле.
Дордже Легпа, это означает «Благая Ваджра»,
был бонским охранителем и
противостоял усилиям Падмасамбхавы
утвердить в Тибете буддийское учение.
Падмасамбхава покорил его и
связал клятвой защищать Учение,
поэтому иногда его называют Тамчен,
т.е. Связанный Обетом.
Поскольку его энергия не так сокрушительна,
как у Рахулы,
его можно привлекать для помощи
в так называемых мирских делах,
тогда как Экаджати и Рахула ведают исключительно делами, непосредственно связанными с Учением и реализацией.
~ Чогьял Намкай Норбу Ринпоче
«Кристалл и Путь света»
Джая Джая Суджая
Via Gleb Karmarakshaghihamti
(«Дзогчен Лэнд».)
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату!
#29ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20240605
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа.
05 июня 2024. Честь имею, Находящийся в Живых МужЧина,
Советский Человек, Человек Мира,
: Глеб : Алексеевич : Кармаракша [: Грязнов ] , не приказу
