Ом Ах Хум!
ЧННР
«Когда у нас есть такая реализация,
то нет больше иллюзии.»
Нет нужды говорить о воззрении (тава),
нет ничего,
что можно было бы назвать возбуждённым
или сонным состоянием,
ибо эти понятия —
всего лишь рассеяность ума.
Нет ничего,
что могло бы определять тело, речь и ум.
Это ограничение.
Подобно кхенпо, человеку,
который даёт совет и при этом не рассеян,
а сохраняет присутствие,
это проявляется скрыто.
Наши понятия, любые,
о Будде и сансаре, добре и зле, имеют одну природу.
Одна природа — значит,
что человек раскрывает это,
находясь в ригпа.
Когда вы считаете,
что находитесь в этом состоянии правильным образом,
то полагаете, что делать больше нечего и
что ни добра, ни зла не существует, —
но это неверный путь.
Если вы полагаете,
что находитесь в ригпа
или что сейчас вы работаете со всем, —
это неверно.
Когда видения и ваша природа ума объединены и
вы пребываете в состоянии ригпа
в единении со всем,
то автоматически обретаете способность
преодолевать страсти…
Вы преодолеваете их потому,
что вы — центр всего и вы в единстве.
В этом состоянии –
когда видения
и
ваша природа ума
объединены и
вы пребываете
в состоянии ригпа
в единении со всем –
не существует ничего,
что можно было бы назвать иллюзией
или реальностью.
Всё просто свободно и открыто, и
это состояние прекрасно.
Когда у нас нет этой реализации,
мы называем всю вселенную иллюзией и
свою жизнь тоже иллюзией, и
нет больше ничего.
Но когда у нас есть такая реализация,
то нет больше иллюзии.
~Чогьял Намкай Норбу Ринпоче
Из наставлений Чангчуба Дордже.
Передано ЧННР
у реки Брахмапутры, в Лхацзе, в Тибете,
в августе 1988 года.
Примечание(ред):
Следуя полученному во сне видению,
Чогьял Намкай Норбу
в 17 лет вернулся в то место,
где родился – в Дерге.
Он побывал в отдаленной долине восточнее Дерге,
где встретил своего коренного учителя
Ригдзина Чангчуба Дордже
(Rigdzin Changchub Dorje, 1826-1961/1978гг., (Чанчуб и Чжанчуб Дордже))
ученика как Адзома Другпа,
так и Ньяла Пема Дудула.
Чангчуб Дордже
был наставником
полностью обеспечивающего самого себя хозяйственного общества, которое называлось Ньяла Гар.
Ригдзин Чангчуб Дордже
был практикующим врачом,
Чогьял Намкай Норбу остался с ним на год,
чтобы помогать мастеру в его врачебной практике.
На протяжении этого периода времени Намкай Норбу
просил посвящения у своего мастера Чангчуба Дордже,
который даровал ему прямую передачу в истинное знание Дзогчен.
Via Gleb Karmarakshaghihamti
(«Дзогчен Лэнд»).
Джая Джая Суджая 
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#22ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20240530
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа.
30 мая 2024. Честь имею, Находящийся в Живых МужЧина,
Советский Человек, Человек Мира,
: Глеб : Алексеевич : Кармаракша [: Грязнов ] , не приказу
