Ом Ах Хум!
ЧННР
! Жизнь и Умирание в Состоянии Гуру-йоги! Часть 1.
Практика ночи также очень важна в качестве подготовки к умиранию.
Что вы будете делать, когда придет время умирать?
Вы Практикующие, и поэтому должны знать,
что можете сделать, чтобы помочь себе в этот момент.
Умирание подобно засыпанию.
Когда вы ложитесь спать,
Вы делаете визуализацию белого А в Тигле.
Вы пребываете в Этой Ясности.
Таким же образом
Вы Находитесь в Состоянии Гуру-йоги, когда умираете.
Затем Наступает Продолжение Присутствия,
В котором вы сможете Явственно Распознать Бардо Дхарматы—
Состояние [проявляющееся] до того,
Как ваш ум пробуждается.
Ваша Изначальная Потенциальность
Звука, Света и Лучей обнажённо проявляется.
Если при жизни вы получали передачу Шитро,
Тогда Звук, Свет и Лучи
Проявятся как Мирные и Гневные Божества.
Вы также сможете распознать
Проявление Вашей Истинной Потенциальности и
В Этот Момент Обрести Полную Реализацию.
Таким образом вы не вступаете в обычное бардо, бардо существования.
Так что Лучшая и Самая Важная Практика Подготовки к Умиранию —
Это Гуру-йога.
Мы не знаем, когда умрем.
Некоторые думают:
«О, я еще так молод!
Старики умирают, но у меня впереди еще много лет жизни».
Но это не так.
Все живут и существуют в обстоятельствах.
Наши обстоятельства — как свеча на открытом месте.
Никто не знает, откуда подует ветер, который задует свечу.
Поэтому очень важно, чтобы мы знали, что всё непостоянно и
зависит от обстоятельств, которых мы совершенно не ведаем.
Если вы практик Дзогчен,
Всю свою жизнь вы знакомитесь с Гуру-йогой.
Поэтому, обнаружив, что вы умираете,
Вы входите в состояние мгновенного присутствия,
В состояние Гуру-йоги.
Тут некуда и нечего переносить.
Мгновенное Присутствие —
За пределами умозрительных представлений.
Однако это не означает,
что когда вы находитесь в этом состоянии,
вы не знаете, что происходит на уровне ума.
Вы всё замечаете,
Но не страдаете от этого,
Потому что находитесь в Мгновенном Присутствии.
Вы замечаете, например, все ваши чувства,
как если бы вы были в природе зеркала,
в котором проявляется множество разных отражений.
Переживание бардо зависит от опыта снов человека, и
Эта Практика Сна также связана с Гуру-йогой.
Многие спрашивают:
«Как я могу получить Передачу на Практику Сна?».
Но вам не нужна какая-то особая передача.
Конечно, кто-то сведущий может объяснить вам детали,
Но Передача Всегда Связана с Гуру-йогой.
Также с Гуру-йогой связаны Практики Рушен и Семдзин.
Рушен значит Разделение. Что разделяется?
На самом деле такое разделение
Состоит в обнаружении уровня ума и того,
Какова его Истинная Природа.
Когда у Вас есть Это Знание,
Становится гораздо легче входить
В Состояние Созерцания.
Это нечто очень важное.
Даже если вы изучали различную философию и логику,
Это не имеет ничего общего с Настоящей Практикой.
Когда мы делаем Практику,
Мы не придерживаемся никаких [умозрительных представлений].
Если вы знакомы с философией и логикой,
Объяснениями различных школ и их манерой вести диспуты, это прекрасно.
Это что-то вроде чтения романа —
Вы можете получить от этого удовольствие.
Точно так же вы можете иногда получить удовольствие от этих диспутов,
Но это не имеет ничего общего с вашей действительной практикой.
Практика всегда связана с пребыванием
За пределами любых умопостроений.
И неважно, хорошие они или плохие:
Любое умопостроение становится препятствием.
Но это не значит, что вы должны их отвергать.
Вы ничего не принимаете и не отвергаете.
Вы просто находитесь в их естественной природе,
Связанной с мгновенным присутствием.
Это главная практика.
Об этом говорится в Тантре.
Нам не нужно искать что-то,
Потому что с самого начала наше состояние самосовершенно.
Но мы не должны также думать,
Что раз наше состояние изначально самосовершенно, то всё в порядке.
Это тоже препятствие.
Даже если кто-то так говорит, мы не должны так думать,
потому что это тоже умозрительное представление.
Самое важное,
Чтобы Вы Следовали Учителю,
Который действительно может Показать Вам Сущность Учения.
Если благодаря такой удаче вы получили посвящение Ваджраяны,
такое как Шитро или Посвящение Ваджрасатвы, — и
Получили не просто как благословение,
Но действительно поняли, что происходит, —
Тогда, когда проявится бардо Дхарматы,
У вас, возможно,
Возникнут Видения Мирных и Гневных Проявлений.
Поскольку Эти Посвящения и Практики Связаны с Бардо Дхарматы,
Если мы получили эти Учения,
Следовали Учителю и получили Опыт Практики в течение жизни,
То даже если мы еще не обрели Полной Реализации,
Такие видения могут проявиться,
Потому что Эти Передачи связаны с Нашим Состоянием.
Когда мы находимся в Бардо Дхарматы, нет деятельности ума.
Наша потенциальность обнажённо проявляется.
Это Причина,
По которой у нас могут быть Видения Гневных и Мирных Божеств.
Если мы никогда не получали
Никаких Посвящений, никаких Передач, и
У нас нет никакого Знания,
Во время Бардо Дхарматы
У нас не может быть никаких переживаний подобного рода.
Прочитав «Тибетскую книгу мертвых»,
Многие полагают,
Что Видение Божеств и Мандал —
Всего лишь часть восточной культуры и
Что только у азиатов могут быть такие переживания.
Они думают, что такие видения имеют какое-то отношение к культуре.
Но видения, которые возникают у нас в бардо,
Связаны с Передачей,
А не с культурой.
Есть разные бардо, и
каждое связано с различными типами видений.
Например, петух кричит рано по утрам.
Ему не нужны часы.
Сперва петух кричит очень рано,
потом снова немного позже, и потом третий раз.
Петушиный крик был нашими часами в Тибете, когда я был маленьким.
Мы всегда слушали крики петухов, потому что у нас не было часов.
Впервые в жизни я увидел часы уже после того, как закончил колледж.
Мы привыкли вставать очень рано,
Может быть около трех часов утра,
Но я не могу сказать точно, потому что у меня не было часов.
Когда петух кричал первый раз,
Мы сразу же вставали и начинали нашу практику нёндро.
У этих петухов был опыт и знание,
Который развился в течение(кье-най) бардо,
Времени с момента их рождения до их смерти.
Также коровам нравится есть зеленую траву, когда они пасутся.
Похоже, им очень нравится салат.
Но после того, как они умерли,
у них больше нет этого знания.
Так же и петухи больше не кричат.
Точно так же и нам, людям, присуще человеческое видение.
Мы получаем удовольствие от многих вещей.
Всё кажется нам очень реальным и конкретным.
Но после нашей смерти этого видения больше не существует,
подобно тому, как если бы вы спали и затем проснулись.
Когда вы просыпаетесь, вы понимаете:
«О! Это был только сон! Это не было реально!».
В конце концов мы это обнаруживаем.
Очень полезно обнаружить это при жизни,
потому что тогда мы сможем расслабить свои напряжения.
Но это не так-то просто.
Только практикующие могут это обнаружить,
потому что работают со своими сновидениями и делают практику бардо.
Эти две практики можно объединить, потому что они очень похожи.
Поэтому для тех, кто практикует,
в течение кье-най бардо, означает время до нашей смерти,
в течение которого мы делаем всё возможное для нашей реализации,
а также для блага других.
В учениях всегда подчёркивается,
что сейчас у нас есть все возможности, но мы живем во времени.
Если мы потеряем время,
То потом, возможно, будет не просто снова получить такую возможность.
Однажды мы окажемся во втором бардо, называемом чикай бардо,
или бардо момента смерти.
Это бардо длится не очень долго,
Всего лишь несколько часов, может быть, один день.
Некоторые люди умирают не быстро и тогда они очень страдают.
Если вы практикующий, то вы можете часто проверять и,
Если начинается чикай бардо, спросить себя:
«Я приближаюсь к чикай бардо или нет? Есть еще время или нет?».
Существует множество знаков смерти.
Некоторые знаки проявляются за год до смерти, некоторые за три месяца.
Например, есть метод, называемый цезуг,
Который позволяет определить,
Сколько еще может прожить человек.
Це означает продолжительность жизни,
Зуг значит форма.
Ночью в полнолуние мы выходим из дома.
В лунном свете мы смотрим на собственную полную тень.
Мы направляем свое внимание на центр нашей тени и
Затем делаем Гуру-йогу,
Представляя белое А в центре Тигле.
Затем мы расслабляемся и смотрим, не двигая глазами.
После того, как мы пробыли так в течение пятнадцати минут,
мы смотрим в пространство чистого неба и можем увидеть там свою тень.
Если вы увидели вашу тень без головы,
этот знак того, что вы умрете через несколько недель.
Но не волнуйтесь, это не всегда именно так.
Иногда вы можете увидеть, что не хватает рук или ног
или что тень не проявляется полностью,
не передает всю форму тела.
Это значит, что есть какие-то проблемы.
Если вам снится, что вы голый спускаетесь в темное место,
это что-то неблагоприятное.
Если вы видите, что вы спускаетесь на осле, не на лошади,
это тоже считается плохим знаком.
Есть много подобных примеров и много передач с наставлениями относительно этих знаков смерти, особенно в Ваджраяне.
Что делать, если у вас появились такие знаки?
Существуют разные практики, такие как практики долгой жизни,
а также чипу — спасение кого-то от смерти посредством спасения жизней животных и т. д.
Сделав достаточно этих практик, вы сможете временно избежать смерти.
Поэтому практикующие часто проверяют знаки смерти.
Однако когда вы проверяете, не стоит волноваться, если у вас проявился только один неблагоприятный знак, — следует проверить и остальные знаки.
Если все они также неблагоприятны, это означает что-то серьезное, в ином же случае это вовсе не всегда указывает на смерть или умирание.
Выйдя из дома в дневное время, лучше всего поутру, вы можете взглянуть на свою тень — в особенности, на тень от головы.
Посмотрите, есть ли [вокруг] что-то вроде дымки или движения.
Если нет, это показатель того, что ваша энергия не в совершенном состоянии и есть какие-то проблемы.
Бывают также знаки во снах.
Некоторые говорят, что сны о месте, где множество красных цветов, являются неблагоприятными. Но для меня это не так.
В моих снах, особенно связанных с моим учением Лонгсал,
всегда присутствует некое измерение, которое я всегда узнаю.
Там много кристаллов и деревьев, усыпанных красными цветами.
Я знаю, что такие сны всегда очень благоприятны.
Есть много разных объяснений, особенно в тибетской медицине и Ваджраяне, но все они весьма относительны.
Некоторые придают слишком много значения своим снам.
Напрасно, ведь сны относительны.
Те, кто изучают астрологию, часто говорят:
«О! Ты должен сделать это!
Если не сделаешь, у тебя может быть такая-то проблема».
Потом они идут дальше и дальше и всё больше вовлекаются в астрологические расчеты.
В конце концов, похоже, даже чтобы сходить в туалет,
им нужно сделать расчеты! Это совсем не хорошо.
Ведь все эти вещи очень относительны.
С другой стороны, когда нужно сделать что-то важное,
порой очень полезно использовать астрологию,
потому что она указывает
на некоторые неблагоприятные обстоятельства и тем самым дает возможность их избежать.
В таких ситуациях вы можете применять [подобные методы],
и это будет полезно.
Если у вас появились знаки приближения чикай бардо,
вы знаете, что скоро умрете.
Это похоже на то,
когда у вас серьезная болезнь и ваш доктор говорит,
что ее трудно вылечить, и вы понимаете, что приближается смерть.
Что вы должны делать в этот момент?
Если у вас еще есть энергия, вы должны делать всё возможное,
в частности, некоторые практики, такие как практика Гуру-йоги,
потому что Гуру-йога чрезвычайно полезна в момент смерти.
Затем, когда вы теряете силу и пять элементов начинают растворяться в своей истинной природе,
функции пяти чувств прекращаются и у вас могут быть очень-очень сильные переживания.
Для обычных людей этот момент совсем не прост.
Если же вы Практикующий,
Особенно Практикующий Дзогчен, то всё иначе.
Возможно, вы знакомы с практикой пхова и думаете:
«О! Я смогу сделать Пхова!».
Это хорошо —если вы действительно как следует освоили практику и
У вас есть способности.
Однако, когда мы упражняемся в Пхова, это не очень сложно,
Ведь мы живы, находимся у себя в комнате,
Делаем визуализацию — нет никаких проблем.
Но Пхова по-настоящему нужна нам, когда мы умираем,
А в момент смерти не очень просто сделать полную визуализацию.
Конечно, Пхова может помочь, но это не значит,
Что благодаря практике Пхова вы можете обрести полную реализацию.
Не в этом ее цель.
При помощи Пхова вы можете осуществить перенос
В чистое измерение Нирманакаи.
В измерении Нирманакаи есть бесчисленные Божества,
Не только Амитабха и его чистая земля Девачен.
Там множество Божеств.
Так что вы можете перенестись туда и
Вступить в контакт с просветленными существами,
Так же как другие практикующие.
Вы можете продолжать и в конце концов достичь Реализации.
В этом цель Пхова.
Сегодня у нас есть множество школ и традиций.
И все они говорят, что их пхова лучше, чем у остальных.
Но в истинном смысле все виды пхова одинаковы.
Между ними нет разницы.
Единственное, в чём есть небольшая разница,
это линии передачи и призывания.
Например, в традиции Кагьюпа,
Практикуя Пхова, молятся и произносят призывания линии Кагьюпа. Последователи традиции Сакьяпа молятся линии передачи Сакьяпа;
А Гелугпа молятся линии Гелугпа. В этом небольшое отличие.
Но визуализация у всех и всегда практически одинакова.
Иногда я нахожу небольшие отличия в некоторых методах Пхова
Традиции ньингмапа,
Потому что в некоторых из них используется Кумбхака.
В практике пхова других традиций Кумбхака не используется.
Есть Учение Пхова, происходящее от моего Учителя Чангчуба Дордже.
В этом Учении говорится о Трёх Видах Пхова.
Во-первых, есть Пхова Дхармакаи, затем Пхова Самбхогакаи, и,
Наконец, Пхова Нирманакаи.
Те, у кого высокие способности,
Больше сосредоточиваются на Пхова Дхармакаи.
Те, у кого меньше способностей, практикуют Пхова в стиле Самбхогакаи. Люди с наименьшими способностями применяют Пхова Нирманакаи.
Пхова Дхармакаи похожа на момент, когда мы ложимся спать.
Если вы очень хорошо выучили Гуру-йогу для сна и успешно ее делаете,
То за год вы повторите ее триста шестьдесят пять раз.
На самом деле Пхова Дхармакаи означает,
Что вы находитесь в Состоянии Гуру-йоги.
Помните,
что когда мы делаем Гуру-йогу,
Белое А и Тигле
Символизируют Наше Изначальное Состояние,
Состояние Дхармакаи.
Когда вы замечаете, что умираете,
вам не нужно выполнять сложные визуализации.
Всю свою жизнь вы упражнялись в Гуру-йоге, и
теперь вы знакомы с этим состоянием.
В момент смерти
Вы просто находитесь в состоянии Гуру-йоги.
Вы больше не функционируете обычным образом.
Вы находитесь в состоянии мгновенного присутствия.
Поэтому мы говорим,
Что Практика Гуру-йоги —
Это Также и Подготовка к Смерти.
Если у вас действительно есть способность
Быть в Состоянии Гуру-йоги, то вы можете умереть таким образом.
Вам не нужна какая-то особенная Пхова.
Это Наивысшая Пхова.
~ Чогьял Намкай Норбу Ринпоче
Jaya Jaya Sujaya
Via Gleb Karmarakshaghihamti
#15ld, #26I12I2023
Ra Ra Ra: Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа. 26 декабря 2023. Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина, наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного), самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу
