Ом Ах Хум!
ЧННР
!
Удивительное Поведение Самантабхадры Ати
Продолжаем
Нашу Самообразовательную Программу…
Такая вот Уникальная и Полезная Инфа
Для Изучения и Самоанализа!
В тантре, называемой
«Соединение солнца и луны»
(Nyi zla kha sbyor, соч. 5:197-23a, 2),
из Раздела тайных наставлений,
говорится:
***Те, кто хочет
осуществить подлинное состояние,
должны усвоить такое поведение:
Подражая пчеле,
вкушай нектар всех учений.
Подражая оленю,
избегай сомнительных мест,
таящих обман.
Подражая немому,
прекрати вести ошибочные речи.
Подражая ласточке 282,
(стремительно взлетающей в гнездо),
отбрось сомнения в Тайной Мантре.
===
Примечания
282 В тексте the bat —
другое название ласточки
(‘dag bye’u).
===
Подражая обезумевшему,
не живи на одном месте.
Подражая льву,
отринь страх и ходи по кладбищам.
Подражая свинье или собаке,
переступи понятия «чистое» и «нечистое».
Подражая медведю,
делай всё, что приходит на ум.
Подражая ребенку,
брось призрачные привязанности,
приводящие к косности.
Подражая гусыне <?>,
ясно выражайся словами,
уместными в обычной жизни.
Подражая слону,
обращай в бегство воинство сансары.
Подражая птице рикет283
перестань различать сыновей и врагов.
Подражая (доброй) хозяйке,
умеряй свои желания и
не считайся со временем.
Подражая мулу,
не умножай семена сансары.
Подражая брахману,
откажись от чужой еды и имущества.
Подражая герою,
отделяй сансару от нирваны.
Подражая роднику,
оставь ум и мысли (как они есть)284
Подражая тому, кто вращает в небе копье,
поступай так (словно) всё материальное
прозрачно и лишено плотности.
Подражая ветру
в воздушном пространстве,
отбрось представления
о воспринимаемом и воспринимающем.
283 В тексте гi skeg —
птица с черным оперением и
хохолком на голове,
питается насекомыми,
травой, семенами и ростками.
Может
подражать человеческой речи,
но способна произнести сразу
не больше двух слов.
284 Тиб. dran pa’i rten — букв. «опора пямяти и мыслей».
===
Подражая орлу-гаруде,
перелетай через пропасти.
Подражая горе,
будь неизменным
в естественной (собственной)
чистоте.
Подобно Великой Колеснице
не отворачивайся от видимого.***
В этом отрывке описывается,
каким образом (практикующий проходит)
путь познания сути учения.
Здесь перечисляется
двадцать два вида поведения,
которые нужно применять
в зависимости от различных условий времени и места,
упражняясь в них,
чтобы при необходимости,
сделать их частью своей натуры.
Что касается окончательной сути поведения,
то в Дзогчене её называют
поведением Самантабхадры285.
Не разделяя созерцание и последующую деятельность,
практикующий,
который пребывает
в подлинном состоянии Ати,
или изначальном состоянии,
совершает все свои действия
в измерении Самантабхадры,
далеко за пределами любых представлений о том,
что он может сделать и
чего не может.
Однако, до тех пор,
пока он не обретет это состояние и
не будет непрерывно пребывать в знании,
чрезвычайно важно всегда помнить
закон причины и следствия,
который управляет бытием.
В «Светоче, освещающем путь освобождения»
учитель Адзам Другпа говорит (соч. 6:160-80б, 6):
*** Не следует пренебрегать
(законом) причины и следствия,
используя философские выражения,
заимствованные из высоких теорий.
Великий Оргьен (Падмасамбхава) сказал:
Великий царь,
мои учения Тайной Мантры
в основном относятся к воззрению,
но ты не должен
переносить теоретические воззрения на поведение.
===
285 Самантабхадра:
тиб. Кунтусанпо,
буквальный смысл — «всегда благое»
или «благое при любых обстоятельствах».
Имеется в виду поведение,
основанное на объединении состоянии созерцания
с повседневной жизнью,
совершенно
не обусловленное рассудочным
мышлением и страстями,
вне понятий добра и зла.
===
Если ты будешь так поступать,
не различая
благое и неблагое,
то впадешь в демоническое поведение,
которое создает бездну зла.***
Кроме того,
однажды Патампа Ринпоче,
когда его спросили,
по-прежнему ли дурные действия
продолжают причинять вред тому,
кто постиг пустоту,
ответил так:
*** Когда человек постигает пустоту,
то не остаётся повода для совершения дурных действий.
Понимание пустоты и
рождение сострадания
происходят одновременно.***
Таким образом,
для того чтобы вобрать в себя учение,
необходима практика
без разделения воззрения и поведения.
И поскольку самого по себе этого достаточно,
то следует считать это сущностью наставлений.
Как мы видим,
это правильный принцип,
которому
надлежит следовать.
Если мы будем
безупречно практиковать
удивительное поведение Самантабхадры Ати,
то все наши действия тела, речи и ума
будут полностью направляться
присутствием осознанности.
Осуществляя подход,
в котором между поведением и воззрением
нет никакой разделяющей черты,
на благо тех,
кто интересуется учением Дзогчен, и
в ответ на просьбы нашего драгоценного учителя,
ваджрных братьев и сестер,
мы по-настоящему
должны быть способны
вести океан существ вселенной
к высшему видению Ясного Света мудрости
самосовершенного состояния и
хорошо знать методы,
подходящие для такой цели.
~Чогьял Намкай Норбу Ринпоче
===
Редакция:
Где же теряется Истинный Смысл?
Там где теряется понимание-осознавание и
нить понимания-осознавания,
что мы сами и есть Самантабхадра и
никому не подражаем, без особой нужды)))
Если и подражаем, то только Гуру Самантабхадре!)))
Подражая , например, пчеле…оленю, что мы реализуем?
Поэтому это или буквальный перевод(не смысловой) или не очень точный смысловой перевод, и
на мой взгляд
точнее по смыслу будет перевести, например,
подобно оленю …ласточке, ну никак не подражая.
Зачем животным подражать,
если уж и подражать кому-то то,
это подражать Маха Гуру — Единству Трёх Корней и Трёх Драгоценностей…
И в Дзогчен, мы обнаруживаем себя подобно Мастерам Традиции,
то есть в Нераздельном Единстве со всеми Всем Мастерами Традиции Дзогчен — то есть в изначальном состоянии Гуру Самантабхадры.
так что более точный смысловой перевод
можно составить чуть иначе, иначе истинный смысл ускользает…
Не
«Подражая пчеле,
вкушай нектар всех учений.»
Не
«Подражая оленю,
избегай сомнительных мест,
таящих обман…»
А например,
«Подобно Гуру(Самантабхадре),
уподобляемому (по тантре) в поведении (условно, образно) пчеле
вкушай нектар всех учений.
Подобно Гуру, уподобляемому в поведении оленю,
избегай сомнительных мест,
таящих обман….
….и т.д.
….и т.д.
===
Джая Джая Суджая
Via Gleb
Karmarakshaghihamti
(«Дзогчен Лэнд»).
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату!
#18ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20240328
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа.
28 марта 2024.
Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина,
наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного),
самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу
