Ом Ах Хум!🙏 ЧННР🌹Особый Метод Работы с Центральным каналом!

Ом Ах Хум! ЧННРОсобый Метод Работы с Центральным каналом!

«Медитация или созерцание
означает знание природы ума за пределами двойственности.

Это состояние олицетворяет центральный канал,
тогда как правый и левый каналы символизируют двойственность
и кармическое дыхание.

Мы всегда живем во времени, обусловленные двойственным видением, суждениями, мыслями и идеями.

Поскольку центральный канал символизирует природу ума, окончательная цель Янтра-йоги —
заключить кармическую прану в центральном канале.

Что это означает?

Дыхание в отвлечении через солнечный и лунный каналы—
путь к перерождению.
Посредством отвлечения проявляются все действия,
и порождается карма.

Вот почему обычное дыхание называется кармическим.

Когда рождается живое существо,
у него уже есть свой собственный характер,
порожденный особой кармой, связанной с праной и дыханием.

Если мы хотим стать хозяевами самим себе и своему уму
и больше не отвлекаться,
прежде всего, мы должны научиться
контролировать кармическое дыхание.

Главный метод достижения этого называется
«заключением кармической праны в центральном канале»
с помощью практики кумбхаки,
которая заключается во вдыхании воздуха через два канала
и направлении энергии праны в центральный канал.
Таким образом поток воздуха в двух кармических каналах исчерпывается и объединяется в центральном канале.

***
В своей жизни мы всегда руководствуемся понятиями субъект-объект, добро-зло, мужчина-женщина, положительное-отрицательное.
Но если мы будем слишком задерживаться на двойственном уровне,
то никогда его не преодолеем.

Нужно понимать, что есть способ выйти за пределы двойственности. Выйти за пределы — не значит уйти от положительного и отрицательного и перенестись в какое-то другое место:
это значит обрести знание того,
каково наше состояние на самом деле.
При этом мы к тому же оказываемся в состоянии единства,
ибо все, что имеет отношение к методу или более формальному аспекту, неотделимо или неотличимо от его природы или энергии, праджни.
И, наоборот, все, что является функцией или энергией,
является также методом или формой.

Но эти две вещи можно объединить
не просто как умственные понятия, а благодаря знанию того,
что на самом деле представляет собой наша жизнь.

Поэтому мы и визуализируем каналы,
чаще всего три канала,
и если мы хотим обрести способность
и умение точно управлять своей праной,
следует визуализировать каналы очень четко.

Один из виднейших Учителей традиции школы сакьяпа Драгпа Гьялцен (Grags pa rgyal mtshan) написал целую книгу только для того,
чтобы объяснить, что такое центральный канал,
что он представляет собой не что-то физическое,
а само состояние единства.

Посередине тела мы визуализируем светящийся центральный канал, который олицетворяет состояние знания.

Что мешает нам обрести знание?
Наши двойственные представления:
хорошее — плохое, субъект-объект, мужчина-женщина,
положительное — отрицательное.
Мы живем в этой неразберихе и создаем множество противоречий.
Это и есть двойственность, олицетворяемая правым и левым каналами, которые символизируют метод и мудрость, или праджню.
Эти два канала являются символами нашего относительного состояния, но именно благодаря им мы можем
осуществить объединение в центральном канале.

***

Некоторые методы медитации
учат думать или визуализировать посредством сосредоточения
на каком-то предмете.
Но на этом медитация не заканчивается.
Если вы медитируете, что-то визуализируя или о чем-то думая,
это то же самое, что сосредоточить тело, речь и ум на этом объекте.

Сосредоточиваясь на чем-то,
мы избавляемся от беспорядочного блуждания мыслей.
Например, когда я фиксирую пристальный взгляд на объекте,
все мои мысли исчезают.
Если вместо фиксации я попытаюсь не думать,
у меня почти всегда возникнет еще больше мыслей,
если же кто-нибудь велит мне непрерывно о чем-то думать,
то, скорее всего, мыслей станет меньше.

Когда наш ум пребывает в таком состоянии,
единственный способ преодолеть подобную сумятицу —
фиксация на объекте.
Впоследствии, по мере развития практики,
после фиксации на объекте вы ослабляете сосредоточение
и тогда можете обнаружить состояние,
в котором нет напряженности,
сопровождающей возникновение мыслей.
Так мы можем научиться расслабляться даже в присутствии мыслей.
В этом и заключается принцип:
визуализируя центральный канал или ощущая его присутствие,
мы сдерживаем блуждание мыслей.

Центральный канал — это не что-то физическое, а символ нашей энергии.

Поскольку наше материальное тело — вытянутое,
его энергию символизирует длинный канал.
Мы визуализируем центральный канал посередине тела,
рядом с позвоночником;
на уровне макушки он открыт,
а внизу, на расстоянии четырех пальцев ниже пупка, — закрыт.
Мы представляем его прозрачным <ясным>,
розоватым внутри
и голубым снаружи:
розовый цвет символизирует свет,
а голубой — пустоту и нематериальное состояние.

В действительности, глядя в пространство,
мы видим небо голубым потому, что пространство,
пустое и бездонное, кажется голубым.

Таким образом, центральный канал символизирует наше истинное состояние.

Прежде всего необходимо сосредоточиться на этом присутствии,
потому что сильно сосредоточившись,
мы избавляемся от блуждания мыслей.
Затем мы объединяем эту визуализацию с дыханием:
когда мы вдыхаем, центральный канал увеличивается,
пока не сравняется с нашим физическим телом.

Когда мы выдыхаем, центральный канал сокращается,
пока не станет тонким, как волос.

Так мы повторяем несколько раз,
с каждым разом все больше увеличивая центральный канал,
пока он не только достигнет величины нашего тепа,
но будет становиться все больше — величиной с дом,
где мы находимся, со страну, с планету, со всю вселенную, —
при этом все время объединяя визуализацию с дыханием,
непрерывно расширяя и сужая канал.

Это тоже способ объединения.
Развив некоторую способность визуализировать центральный канал, мы овладеваем очень важным средством
объединять энергию праны со всем остальным.
Эту практику следует повторять много раз.

В любой практике, когда мы выполняем четкую визуализацию,
это позволяет нам управлять собственным умом
и сдерживать блуждание мыслей,
но в то же время необходимо постараться расслабиться
и избегать нервозности.

Если нам удается расслабиться,
одновременно практикуя разнообразные визуализации,
это означает, что можно объединить практику с созерцанием.
В этом случае мы не только
имеем представление о центральном канале,
но ощущаем присутствие,
которое является признаком центральной энергии;
какая бы мысль ни возникала в это время,
какое бы ощущение ни присутствовало,
все, что мы видим или чувствуем, входит в это измерение.

Так мы погружаемся в созерцание.

Постарайтесь выполнять эту практику.
Совсем не обязательно
сохранять неподвижность наподобие статуи Будды, —
просто старайтесь выполнять ее в любое время: это очень полезно.»
~Чогьял Намкай Норбу Ринпоче!