Ом Ах Хум!
ЧННР
Чогьял Намкай Норбу Ринпоче — 15 июня 2001 .
Первый день Ретрита в Кунсангаре, 2001, день 1.
Видео можно глянуть здесь по ссылке
ЧННР
: Если кто-то родился человеком, но без малейшего желания следовать Учению, или такое желание у него есть,
но он находится в таких обстоятельствах, где нет ни Учения, ни Учителя, тогда одного условия рождения человеком самого по себе не достаточно. 
Однако у нас с вами обстоятельства благоприятные,
поскольку мы родились людьми, нормальными людьми,
которые могут рассуждать и понимать, и
имеем возможность следовать Учению.
Конечно же, если человек болен или безумен,
или не имеет ни малейшей возможности следовать Учению,
то, к несчастью, ничего не поделаешь.
Но тот, кто не использует такие возможности,
тратит попусту драгоценную жизнь.
Мы не знаем, что произойдет после смерти,
если мы себя к этому не подготовили.
Это еще одно из четырех памятований.
Первое — это понимать важность того, что являешься человеком.
Но этого не достаточно, поскольку человек живет во времени,
а время уходит, не останавливаясь ни на одно мгновение, и
если мы его не используем, то оно может уйти,
пока мы только лишь погружены в благие мысли.
Я всегда привожу высказывание Учителя школы Сакяпа
(sa skya pa) по имени Трагпа Гелцен
:
“Пока готовишься, жизнь проходит.”
То есть пока мы готовимся к тому, чтобы жить, практиковать
или что-то делать, приходит время умирать,
а в следующей жизни мы начинаем снова готовиться.
Вот что мы обычно делаем: намереваемся практиковать
или делать что-то, но никогда не претворяем в жизнь этот пресловутый план, а драгоценное время уходит.
Мы не должны этого делать.
Нужно помнить, что мы живем во времени,
а иначе, когда уйдет наше драгоценное время,
нам придется зависеть от кармы.
Это также является одним из четырех памятований.
Так что карма связана с причиной и следствием.
Например, многие люди думают, что когда они попадут в бардо,
то смогут выбирать, перерождаться им таким образом или другим.
Ах, если бы мы могли делать такой выбор!
Но в бардо мы как перышко, парящее в воздухе,
которое не может выбирать,
в каком направлении оно полетит, и
полностью зависит от ветра.
В бардо мы подчиняемся ветру потенциальности кармы.
Тот, у кого действительно есть способность выбирать,
достиг определенного уровня реализации:
в таком случае, подобные проявления называются Нирманакайя.
Словом Тулку, или “Перерождение”,
тибетцы называет того,
кто хочет и может свободно переродиться по своему желанию.
Но обычно дело обстоит не так, и
мы зависим от кармы,
потому что если мы не подготовились,
то нам придется подчиняться вторичным причинам.
Так что мы не знаем, что произойдет,
какое перерождение и
кармическое видение нас ожидает.
~Чогьял Намкай Норбу Ринпоче
Джая Джая
Суджая 
Via Gleb
Karmarakshaghihamti
(«Дзогчен Лэнд»).
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#15ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20240819
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа.
19 августа 2024.
Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина,
наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного),
самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу
