Ом Ах Хум!
ЧННР
: Предивнейшие Чудеснейшие и Всеблагодатнейшие — Тонгдрол, Тодрол и Посвящение Заслуг. 
В Этом Видео Прекрасно и Всеблагодатно Всё!!!
Образовательное Видео от «Дзогчен Лэнд»
Чогьял Намкай Норбу Ринпоче
в Крыму, лето 2010 г.
Помимо Мантр Тодрол,
создающих причину освобождения через слушание,
есть также «Тридрол», что означает,
что причину освобождения может создать потенциальность запаха, например запах благовония, наделённый силой мантры.
[Примечание: освобождение благодаря Запаху,
например освященного мантрой Санг,
то есть благовонного дыма, или духов,
называют «Цордрол».]
Затем у нас есть Ньондрол, что значит,
что причину освобождения может создать Вкус.
Изначально ньондрол происходит из учения Дзогчен, и
знание о нём очень распространилось в школе ньингма,
а позже и во всех традициях.
Ньондрол состоит из 108 ингредиентов,
некоторые из которых встречаются очень редко и
их непросто достать.
Помимо приготовления этого лекарства,
в течение одной или нескольких недель
мы делаем практику,
пока не проявятся соответствующие знаки и
ньондрол не наберёт силу.
Если мы попробуем такой Ньондрол на вкус,
это может создать очень хорошую причину.
Затем у нас есть Тагдрол,
мантры которого подготавливаются таким образом,
чтобы они соприкасались с телом.
Осязание — также один из органов чувств.
Например, когда кто-то умирает,
особенно если он не был практикующим,
мы стараемся поместить Тагдрол так,
чтобы он касался тела умершего.
Чтобы принести пользу всем существам в целом,
если у нас есть немного Ньондрола,
мы можем растворить его в воде и вылить в реку или источник, чтобы создать хорошую причину.
[Примечания: мы можем создать причину благодаря Видению,
«Тонгдрол», что связано с глазами.
Слушание того,
что может создать причину для освобождения,
называется «Тодрол», тодрол (thos grol) — означает «освобождение благодаря слушанию».
как известная «Бардо Тодрол» («Тибетская книга мертвых»).
Причину для освобождения благодаря Вкушению
называют «Ньонгдрол», Нъонгдрол (myong drol), что означает «освобождение через вкус».] Также Мэндруб (sman grub) — В большинстве буддийских традиций Тибета готовят эти лекарства, которые называются мэндруб (sman grub).
а освобождение благодаря Запаху,
например освященного мантрой Санг,
то есть благовонного дыма, или духов,
называют «Цордрол».
Есть также широко известный «Тагдрол»,
который дает причину для освобождения
благодаря соприкосновению с телом.
Тагдрол (btags grol) — «освобождение благодаря прикосновению».
То есть можно создать хорошую причину и с помощью осязания — если носить на теле мантру, написанную на бумаге.
Наконец, есть шестое чувство — Ум.
Ум может породить причину для освобождения,
«Трэндрол», когда он думает и медитирует.
Таковы эти шесть освобождений.»]
Это пример некоторых способов,
с помощью которых мы можем принести пользу другим.
Как мы, практикующие, можем использовать шесть освобождений? Хотя практикующим нет необходимости создавать причину освобождения, поскольку мы уже следуем учению и выполняем практику и эта причина у нас уже есть,
если мы используем любое из этих видов освобождения,
это значительно помогает увеличить нашу ясность.
По этой причине практикующим это также полезно.
Песня Ваджры очень известна в этом отношении.
Когда мы исполняем её кратким образом,
то сосредоточиваемся на шести слогах.
Например, когда мы выполняем практику,
то в конце посвящаем заслуги с помощью шести слогов
‘А, А, ХА, ЩА, СА, МА( ‘а А Ха Ща Са Ма, འཿ ཨཿ ཧཿ ཤཿ སཿ མཿ , ‘a A Ha Śa Sa Ma),
которые мы называем шестью слогами Самантабхадры, олицетворяющего состояние дхармакаи.
В колесе перерождений у нас есть шесть лок, или измерений.
Почему их шесть?
Потому что у нас есть пять эмоций.
День за днём мы накапливаем большое количество привязанности, что в конце концов приводит к блужданию в самсаре и перерождению в измерении дэвов,
например, или, если это нечто очень тяжёлое, то в измерении претов.
У нас есть три высших состояния и три низших.
Все они в целом связаны с тремя эмоциями,
но способы их проявления иногда немного различаются.
Например, ревность связана с привязанностью,
а также с гордостью и гневом.
Этим эмоциям свойственно проявлять ревность,
но источником всегда являются эти три эмоции.
В силу этого мы можем перерождаться в шести локах.
Когда мы очищаем шесть лок, что остаётся?
Мы возвращаемся в нашу истинную природу.
Обычно мы идём в направлении бесконечной самсары, двойственного видения, но когда мы это осознаём,
мы останавливаемся, мы больше не идём в эту сторону,
а вместо этого идём в обратном направлении, рулог, и сосредоточиваемся на нашем источнике, дхармакае.
Так мы можем обрести реализацию.
Находясь в состоянии рулог,
мы находимся в состоянии ‘А, А, ХА, ЩА, СА, МА
(‘а А Ха Ща Са Ма, འཿ ཨཿ ཧཿ ཤཿ སཿ མཿ , ‘a A Ha Śa Sa Ma ).
Идя в направлении бесконечной самсары,
мы находимся в состоянии звуков,
которые являются причинами шести лок —
А, СУ, НРИ, ТРИ, ПРЕ, ДУ.
Хотя это не практика преображения,
находясь в своей истинной природе,
мы можем обратить самсару вспять и
быть в нашей истинной природе,
то есть в состоянии дхармакаи,
сущности Песни Ваджры.
Напрмер,
если мы хотим принести пользу разным чувствующим существам,
то можем произнести ‘А, А, ХА, ЩА, СА, МА.
(‘а А Ха Ща Са Ма, འཿ ཨཿ ཧཿ ཤཿ སཿ མཿ , ‘a A Ha Śa Sa Ma )
Когда мы слышим эти [звуки],
это можем породить хорошую причину.
Если у нас есть возможность, то будет великолепно,
если мы сможем произнести всю Песню Ваджры,
но если мы произнесём эти шесть слогов — это тоже хорошо.
Эти шесть слогов не содержатся в учениях ваджраяны,
их нет даже в таких важных тантрах,
как Калачакра-тантра.
Они содержатся только в учении Дзогчен и в Ану-йоге.
~ Чогьял Намкай Норбу Ринпоче
Джая Джая
Суджая 
Via Gleb
Karmarakshaghihamti
(«Дзогчен Лэнд»).
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату!
#19ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20240625
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа.
25 июня 2024.
Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина,
наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного),
самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу
