Ом Ах Хум!
Удивительный Лонгчен Рабджам.
Наставления и Фрагменты Жизнеописания. 
Лонгчен Рабджам
Написал примерно двести семьдесят трактатов.
В Его Жизнеописании сообщается,
Что чудесные знамения происходили в ходе их написания.
Так, когда он записывал пятьдесят пять трактатов Кхадро Янгтиг
(тиб. mkha’ ‘gro yang tig, букв. «Сущность Дакини»),
Небо постоянно освещали света радуг,
А все присутствующие могли видеть чудесные проявления Дакинь…
В видении Лонгчен Рабжам встретился с Вималамитрой и
получил от него благословения, предсказания и передачи учений. Вималамитра вдохновил его написать работу Лама Янгтиг
(тиб. bla ma yang tig, букв. «Сущность Учителя»),
Состоящую из тридцати пяти трактатов и
Разъясняющую Учения Вима Ньингтиг.
Много раз в комнате Лонгченпы
Его ученики видели защитников Дхармы:
Экаджати, Дордже Лекпу и Рахулу.
Лонгченпа достиг совершенства внутреннего осознавания
(тиб. rig pa tshad phebs)
Посредством практики тайного пути Тхогел (тиб. thod rgal).
Когда Лонгчену Рабджаму было пятьдесят шесть лет,
В год Воды-Зайца (1363г),
Во время передачи Учения
Он попросил дать Ему бумагу и чернила.
К великой скорби учеников
Он записал своё духовное завещание,
Озаглавленное «Незапятнанное Сияние»
(тиб. dri ma med pa’i ‘od).
Вот некоторые строки из него:
Я давно знаю природу Сансары.
Поскольку в мирских вещах нет Сущности,
И сейчас я должен оставить
Это непостоянное иллюзорное тело,
То скажу о Единственном, что может принести Благо.
Послушайте меня…
Сегодня, когда меня вдохновляет
Лик сострадательного Властелина Падмы,
Радость, которую я испытываю при смерти,
Гораздо сильнее, чем радость купцов,
Наживших состояние морской торговлей,
И чем радость правителей богов,
Провозглашающих свою победу в войне,
И чем радость тех,
Кто достиг медитативной погружённости.
Когда приходит время, странники отправляются в путь.
Ныне Пэма Лэдрел Цэл не останется здесь дольше,
А отправится в твердыню бессмертия,
Высшее блаженство…
В этой жизни у нас уже не будет связи.
Я – нищий, который собирается умереть,
Так, как ему нравится.
Не печальтесь, а всегда молитесь.
Затем Лонгчен Рабжам отправился в убежище Чимпу.
Он сказал: «[Духовная сила] Чимпу
Равна силе места захоронения Шитавана в Индии.
Умереть в этом месте лучше, чем родиться в других местах.
Я собираюсь оставить здесь своё изношенное тело».
У него появились признаки болезни,
но Лонгчен Рабжам
Продолжал давать Учения большому собранию людей.
Когда ученики просили его отдохнуть,
Он говорил:
«Я хотел бы закончить передачу Учений».
После подношений Дакам и Дакиням
Лонгчен Рабжам дал для людей последнее Учение.
25 декабря 1863 года Лонгчен Рабжам
Сказал нескольким ученикам:
«Приготовьте подношение и выйдите из комнаты».
Когда ученики выразили желание остаться рядом с ним,
Лонгчен Рабжам произнёс:
«Итак, я собираюсь покинуть своё изношенное иллюзорное тело.
Не шумите, а пребывайте в созерцании».
Потом его ум растворился в Изначальном Состоянии,
А тело осталось сидеть в позе Дхармакаи.
Присутствовавшие почувствовали,
как задрожала земля, и услышали шум.
В Писаниях такие явления во время смерти
считаются свидетельством высших духовных достижений умершего.
Тело не трогали в течение двадцати пяти дней.
В течение этого времени небо постоянно освещали радуги.
Хотя истекал двенадцатый месяц и наступал первый (февраль),
Наиболее холодное время для Тибета,
Земля стала тёплой, лёд растаял и расцвели розы.
Во время кремации несколько раз подряд (Согласно Тулку Ургьену 6 раз) содрогнулась земля, и
несколько раз (согласно Тулку Ургьену 6 раз) разнёсся по окрестности необычный и
громкий звук.
Сердце, язык и глаза Лонгчена Рабжама не сгорели.
Остатки от его костей походили
На пять видов раковин и
на множество иных реликвий.
Всё это свидетельствовало
О Его Достижении Пяти Тел и
Пяти Видов Мудрости Состояния Будды
….
При этом словами Тулку Ургьена: Когда Лонгченпа ушёл(«умер»),
земля сотряслась шесть раз подряд и
было слышно шесть оглушительных раскатов грома.
Он умер в стиле, называемом «Радужное Тело с остатком»,
в отличие от Радужного Тела без остатка.
Радужное тело с остатком приносит больше пользы другим существам, поскольку после смерти остаются «святыни».
В частности, его мозг стал одной большой святыней.
Это был особый сорт святыни, так называемый «шарирам» —
цельный предмет белого цвета с желтоватыми узорами,
напоминающими слоновую кость.
Когда великие ламы посещали округ Лходрак,
где хранилась святыня, они всегда просили частицу ее.
Взяв молоток и долото, они откалывали кусочек.
В течение года недостающий кусок самовосстанавливался, и
мозг принимал свой обычный нетронутый вид.
В Цурпу кусок этой святыни содержался в «Сокровищнице Святынь».
В моем монастыре в Дзонг-го Линге
тоже был кусочек этой святыни величиной с сустав пальца.
Однако настало время,
когда Тибетское правительство закрыло доступ к сокровищнице и запретило людям откалывать куски мозга Лонгченпы.
А потом пришли китайцы и уничтожили храм,
в котором он хранился, так что теперь он,
вероятно, потерян или уничтожен.
Я пока еще не слышал, чтобы кто-то спас или спрятал его.
Таким образом, даже его физическое тело
долгое время было способно приносить пользу другим.
Лонгчен Рабджам был современником Третьего Кармапы,
Рангджунга Дордже.
У них был один и тот же учитель, великий Видьядхара Дзогчена,
известный под именем Кумарараджа.
Поэтому Кармапа Рангджунг Дордже
держал линии как Махамудры, так и Великого Совершенства.
Из-за того, что у них был один учитель,
Лонгчен Рабджам и
Рангджунг Дордже были братьями во Дхарме.
Несмотря на их равный статус,
Лонгчен Рабджам получал от Рангджунга Дордже пояснения
по многим вопросам очищения от помех и упрочнения….
~Тулку Ургьен Ринпоче «Нарисованное Радугой»
Джая Джая
Суджая
Via Gleb
Karmarakshaghihamti
(«Дзогчен Лэнд»).
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#18ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20250215
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа. 15 февраля 2025. Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина, наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного), самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу
