Ом Ах Хум!
Будда Лэнд! Чудо Мачиг Лабдрон! Почему Люди В Индии Поверили В Мачиг?! Поверили, Что Мачиг Поистине — Воплощение Великой Матери!
В День Памяти И Почитания Мачиг Лабдрон!
«Спор С Пандитами»!
Пандиты в Бодхгае услышали о Мачиг.
Собравшись, они решили вызвать её на диспут.
Они говорили между собой:
«Вся истинная Дхарма, включая Махамудру,
происходит из Бодхгаи,
но о6 этом учении, называемом Чод Махамудры,
мы никогда не слышали.
Оно уже распространилось из Тибета в Непал.
Многие непальцы теперь ходят получать учение
у этой женщины с тремя глазами;
они утверждают,
что благодаря этой практике
можно преодолеть сорок болезней и 80 000 заблуждений.
Женщина эта утверждает,
что является воплощением Дакини Праджняпарамиты,
но, скорее всего, в неё вселился злой дeмон.
Наверное, 6удет трудно победить её, и
мы ещё не знаем, как нам сделать это.
Но в противном случае она разрушит весь Ти6ет,
а затем проникнет и в Индию.
Мы должны послать кого-ни6удь,
что6ы посмотреть на нее».
Все согласились с тем, что, поскольку Мачиг,
вероятнее всего, владеет силой злой магии,
следует послать к ней пандитов,
наделенных сверхъестrственными способностями (Сиддхов).
Итак, три йогина, достигших совершенства, помчались в Тибет, подо6но коршунам, напавшим на птичью стаю.
На рассвете они уже прибыли к дому Мачиг.
Её повар, Сонам Гьям увидел их,
приближающихся к Медно-красной Горе.
Он сказал Мачиг:
«Вот три человека приближаются к нашему дому.
У них тёмные лица, глубоко посаженные глаза и черные шапки.
Они явно не из наших мест; может быть, это непальцы?»
Мачиг ответила:
«Это йогины,
прибывшие из Индии магическим методом быстрой ходьбы.
Приготовь им место дли сидения».
Слуга приготовил три сиденья и знаками пригласил их войти. Йогины пошли в дом и сели напротив Мачиг.
Она заговорила с ними по-индийски и сказала:
«Было ли удачным ваше путешествие? Что нового в Индии?»
Пандиты очень удивились, услышав,
что она говорит на их родном языке, и спросили её,
где она научилась говорить по индийски.
Мачиг ответила:
«Множество своих предыдущих жизней я прожила в Индии».
Они спросили: «Помнишь ли ты свои прежние воплощения?»
Она ответила: «Да, я помню их все».
Пандиты сказали:
«Если ты их помнишь то почему бы тебе не рассказать нам о них?»
«Хорошо,
но сначала я соберу своих учеников со всего Тибета и из Непала и приглашу переводчиков, чтобы все могли слышать мой рассказ», — ответила Мачиг.
Итак, она собрала посыльных,
владеющих магическим методом быстрой ходь6ы, и
отправила их во все концы Тибета и Непала
собрать её учеников.
Вскоре к ней прибыли 500 57З человека и четыре переводчика, которые много лет прожили в Индии и
знали несколько языков.
Они переводили спор между Мачиг и индийскими Пандитами.
Как те ни старались,
они не могли победить Мачиг.
Наконец один из пандитов сказал:
«Все учения истинной Дхармы произошли из Индии;
в Тибете никогда не было со6ственного учения Дхармы».
Мачиг отвечала:
«Да, это правда.
Все 6удды и их учения пришли из Индии.
Поэтому отчего 6ы вам не рассказать нам
о каждом из них и
о6 учениях, которые они проповедовали,
а также и о6 их учениках».
Индийские пандиты сказали:
«Этого мы не знаем. Если тебе это известно, расскажи нам о них».
Мачиг начала рассказывать и говорила семь дней
о6о всех Буддах, их учениях и учениках.
Тогда они сказали:
«Ты хорошо помнишь все из своих прежних воплощений,
но почему ты не говоришь нам о том, чему ты учишь сейчас?»
Мачиг сказала:
«Слушайте меня, мои ученики
Люди в Индии не верят в мое учение,
поэтому они прислали сюда этих троих пандитов.
Они могли бы получить пользу, выслушав мое учение,
но вместо этого они продолжают спрашивать меня
о моих прежних воплощениях.
Если бы я не рассказала им этого,
они 6ы не поверили мне, и в вас, моих учениках,
также зародилось бы сомнение.
Поэтому ныне я расскажу вам всем
историю происхождения этого учения».
И она рассказала,
как с самого начала своей жизни она стала изучать учение Будды и как сделала это учение основанием для создания системы, называемой Чод линии Махамудры,
а также изложила его значение.
Она говорила о своих учителях и о том,
чему она научилась у них, а также о Таре и о6 учениях,
полученных от неё и от других нечеловеческих учителей.
Она сказала также о будущем своего учения и
изрекла многие пророчества.
Историю своей жизни она рассказала следующим образом:
«С того самого момента,
как Тара приняла решение помогать всем живым существам,
став Праджняларамитой, и
до моего нынешнего рождения я прожила 107 жизней.
Мое нынешнее рождение произошло в Индии,
где я родилась как великий пандит Монлам Дру6.
Там, по благословению Арья Тары,
я покинула свое тело в пещере Потари.
Это тело до сих пор находится там.
Оно не подвержено тлению и
его плоть осталась неповрежденной.
Вы, трое, отправляйтесь туда и сожгите это тело.
Дым от него будет иметь запах горящего сандалового дерева.
Оно наполнит всю округу запахом благовоний.
Во время кремации послышатся звуки музыки,
с неба посыплется цветочный дождь и
появятся многочисленные радуги.
На месте сожжения в черепе
вы найдете рельефные изображения
пяти Дхьяни будд в соединении с их супругами.
Каждый позвонок будет иметь форму ступы.
Каждый зуб подобен раковине,
с закрученной направо спиралью.
На челюстной кости окажется буква «А».
На правой лопатке будет изображение дакини Дхармакая,
а на тазовой кости — Авлокитещвары, Манджущри и Ваджрапани.
На бедре вы увидите изо6ражение зеленой Тары.
В сердце окажется Будда.
На грудной кости вы найдете Ваджрадхару.
Остальные кости обратятся
в многочисленные пятицветные «рингсел»
размером с небольшой орех».
Тогда пандиты сказали:
«А что, если всего сказанного тобой не случится?»
Мачиг ответила:
«Если сказанное мною сейчас окажется неправдой,
значит, и всё, что я говорила до сих пор,
включая мое учение, — ложь!
Поэтому идите, о пандиты, и рассмотрите указанные мною знаки. Половина моего труда на благо всех живых существ завершена.
Мне сейчас пятьдесят два года.
Когда же мне исполнится девяносто девять,
я обрету спонтанное рождение в чистой стране
посредством практики перенесения сознания».
Все ученики поверили ей без колебания.
Мачиг попросила Падампу Сангье
идти в Индию вместе с пандитами и
принести в Тибет святыни,
которые окажутся на месте сожжения тела Монлам Друба.
Они немедленно отправились в Бодхгаю
магическим методом быстрой ходьбы.
Придя туда, они рассказали пославшим их обо всем, что слышали.
Те сказали: «Нужно пойти в Потари и посмотреть, что случится».
Итак,
пятьдесят два пандита пошли в Потари,
нашли там тело и
предали его огню, и
всё случилось именно так,
как предсказала Мачиг.
После этого все в Индии поверили в то,
что Мачиг — поистине воплощение Великой Матери.
Они стали говорить, что в таком месте, как Тибет,
не может быть достойных её учеников и
что по этой причине она вскоре уйдет в радужном теле,
если останется там дольше.
Поэтому они решили,
что должны немедленно пригласить ее в Индию.
Череп Монлам Друба остался в Бодхгае.
Сердце Падампа принес в Тибет.
Туда же вернулись и все пандиты.
Они сделали Мачиг подношение,
совершили ритуальный обход и простирания,
а затем сказали:
«Ты явила собой иллюзорное тело Великой Матери.
Вот, мы принесли тебе эту священную статую Будды,
сердце Монлам Дру6а».
Все существа трех миров, видевшие эту статyю,
получили благословение.
Вера жителей Тибета и Индии в Мачиг возрастала, и
Её учение Чод распространялось повсеместно.
Пандиты продолжали просить Мачиг отправиться в Индию,
но она сказала в ответ:
«Если я приду в Индию, от этого не будет большой пользы.
Моё назначение — помогать тибетцам, и
мне не доведётся посетить Индию в этой жизни.
Индия — страна будд, место,
в котором впервые была проповедана Дхарма.
В своих прежних жизнях я провела много времени в Индии и
имею там много благих кармических связей.
Теперь я родилась в Тибете, и
здесь я проповедую учение Чод Махамудры,
которое неизвестно в Индии.
Я хочу показать вам, индийцам, это учение,
тибетский метод практики Дхармы».
Мачиг отравила в Индию некоторые из важнейших своих учений
в краткой, средней и расширенной форме.
Она передала их пандитам, а те отвезли их в Индию.
Это был первый случай,
когда Дхарма была принесена в Индию из Тибета.
Линия преемственности дхармы,
рожденной в её сердце,
перешла к её сыну и дочери.
После Мачиг осталось 116 дepжателей Её линий.
Всего линий преемственности было три.
Первая называется Гьюд Таб, линия учения Сутры,
которая идёт от Будды к Манджущри,
от Него к Нагарджуне, затем к Арьядэве, к Брамину Арьядэве,
к Падампе, к Чо Шика Еше, к Сонаму Ламе, к Кудбону и,
наконец, к Мачиг.
Вторая линия исходит от Юм Ченмо (Великой Матери), к Таре,
к Сукхасиддхи, к Брамину Арьядэве,
затем к Падампа Сангье, Сонаму Ламе,
а от него к Мачиг.
Эта линия носит название Шераб Гью, и
в ней излагается учение сутр Праджняпарамиты.
Третья линия, называемая 3унгжуг,
идёт от Великой Матери к Будде Щакьямуни,
к Арья Таре, к Манджущри, к Падампа Сангье, Сонаму Ламе и
к Мачиг.
Все эти линии относятся к разделу устных наставлений.
Линия учений Ваджраяны идёт от Ваджрадхары к Таре,
а от Неё непосредственно к Мачиг.
До неё этой линии передачи не существовало.
Устная линия ста передач силы и ста подношений
следует к Тоньону Самдру6у,
Её младшему сыну, от него к Гангла Мугсангу,
к Дру6ченпа, к Кьеме Гьямцо, к Монламу Ринпоче,
к Ринчен Шону и, наконец,
к Сонаму Дорже.
Линию, идущую от Будды,
Она передала своему старшему сыну Дру6па и
Он сохранил Её в своем сердце.
Своей дочери, трём ученицам и Ку Гомчо Сенге
она передала учение,
соединяющее в се6е Сутры и тайные практики Дхармы,
рожденные в Её сердце.
Она дала им также
Передачу Материнских Тантр,
Четыре Посвящения Дакинь,
Тайное Учение Гуру-йоги,
Методы Созерцания
Авалокитещвары, Манджущри и Ваджрапани,
Тантру Махамаи,
Специальные Практики Созерцания Авалокитещвары и
Много Других Практик.
У Неё было шестнадцать главных учеников,
а также 1263 таких, которые достигли плодов практики и
обрели способность помогать другим.
Благодаря Её практикам
полностью исцелилось 433 прокаженных.
В Возрасте Девяносто Девяти Лет
Мачиг Удалилась В Чистую Страну Дакинь.
Джая Мачиг Лабдронма!
Джая Джая
Суджая
Via Gleb
Karmarakshaghihamti
(Дзогчен Лэнд)
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#17ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20250414
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа. 14 апреля 2025. Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина, наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного), самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу
