Ом Ах Хум! 
Ушниша Чакра»
Наше Уникальное Долгожданное
И Победоносное
«А»-Образовательное Видео
От «Дзогчен Лэнд»
.
Про Загадочную Ушниша Чакру!
Ушниша (скр.), उष्णीष Uṣṇīṣa,
обычно определяют,
как «Шишка, Выпуклость на Макушке Головы» —
Один из Главных Знаков-отметин
«Просветленных существ».
Также ,
В Словаре Бурятской Живописи:
Ушниша , классифицируется
Как «Локон волос на Макушке,
Конусообразное Возвышение
Из волос на голове,
Одна из Махапурушалакшан,
«Вместилище Знания»,
Символ Нирваны.
Где Махапурушалокшана (санскр.) —
Тридцать два главных и
Восемьдесят вторичных телесных признака
Махапуруши/Чакравартина.»
Итак,
Ушниша Чакра прозрачна и
ясна подобно пространству
[она свободна от всех остаточных умов-ветров и тигле].
По этой причине
она не состоит из грубых каналов.
Следовательно,
для этой Чакры
не приводятся количество каналов и
о ней говорят,
как о Чакре Пространства.
Когда,
сопровождаемый тигле,
ветер-ум смешивается
с измерением пространства
[Ушниша Чакры],
все внешние и
внутренние циклы сансары
прерваны и
достигнуто неизменное
Великое Блаженство,
Состояние Будды.
Когда ветер-ум и тигле
растворяются в Ушнише,
все остатки становятся
прозрачными и ясными,
подобно Пространству,
Поэтому Ушнишу
Называют Чакрой Пространства
(nam mkha’i khams kyi ‘khor lo).
Это название
также отражает тот факт,
что Ушниша
не состоит из грубых каналов —
поэтому для Неё
не указывается
количество каналов.
С другой стороны,
некоторые авторитеты говорят,
Что у Ушниша Чакры
четыре радиальных канала.
Другие утверждают,
Что у Неё то же количество каналов,
Что и у Чакры Тайного Центра.»
~Кангьюр Ринпоче
(Дзогрим — Часть 2)
Из Вики:
Ушниша (санскр. उष्णीष Uṣṇīṣa) —
Выпуклость в виде
Трёхмерного Овала
На Макушке Головы Будды.
В Палийских Писаниях
Считается Короной Будды,
Символом Его Просветления и
Восхождения на трон.
Ушниша — Один
Из 32 Основных Знаков Будды,
Согласно которому у Будды
Есть мясистый
Или Черепной Выступ на Макушке.
В более поздних описаниях уточняется,
Что он покрыт волосами,
Которые вьются по солнцу
(по часовой стрелке).
Позже было добавлено
Второе определение Ушниши —
Пламя,
Поднимающееся
Из Середины Этого Выступа.
Первые изображения Будды
В I веке н. э.
В греко-буддийском искусстве Гандхары
Изображают Его
С Пучком на Макушке,
А не просто
С Черепной Шишкой.
Считается,
Что интерпретация Ушниши
Как сверхъестественного
Выступа на Черепе
Произошла позднее,
Когда Изображение Пучка
Стало более Символичным,
А его первоначальное значение
Было утрачено.
Хотя Ушниша
является важной
особенностью статуй и
изображений Будды,
нет никаких доказательств того,
что у Будды был пучок волос на голове.
В древних книгах
ясно сказано,
что у Будды
была бритая голова.
В текстах упоминается случай,
когда охотник
во время охоты
встречает Гаутаму Будду
(принца Лумбини)
в одежде, отличной от той,
что должна быть у принца.
Упоминается,
что охотник бросил охоту на день,
увидев бритого мужчину
посреди джунглей,
посчитав это плохим предзнаменованием.
В раннем буддизме
Ушниша представлялась по-другому.
Махавасту (1.259) и Дивьявадана,
а также «Вопросы Милинды»
Описывают признаки Чакравартина,
Идеализированного Правителя Мира:
Ушниша или Патка (Тюрбан),
Чхатра (зонтик),
«Роговой драгоценный камень»
Или Ваджра,
Венчик и Сандалии.
Это были признаки Кшатриев.
Пластическое искусство
Раннего буддизма Махаяны в Матхуре
Представляет Бодхисатв в Форме,
Называемой Uṣṇīṣin —
«Носящий Тюрбан /
Повязку для волос» / ,
Владеющий Мудрами
Для «Ненасильственного Правления Чакравартина».
Ну и для
Максимального
Прояснения Картины,
Добавим ещё несколько
Ярких, Полезных и Интересных Черт.
От Нандзеда Дордже
Об Ушнише :
Некоторым практикующим,
интересующимся
анатомическими подробностями
Тела Будды,
наличие Ушниши,
выпуклого образования
на макушке головы,
кажется несуразицей
или попросту символическим,
но отнюдь не телесным (по-настоящему) знаком.
Я не буду сильно углубляться.
Просто сделаю несколько штрихов.
Как говорят в Азии,
чувствительному сердцу
не обязательно пускать
стрелу прямо в цель —
иногда важнее положить её рядом, и
этого уже достаточно,
чтобы известие было понято.
Прямолинейность вызывает
излишнее потрясение в сердце и
затмевает тонкость понимания
посланного известия.
Буддисты говорят,
что Ушниша Будды
как один из 32 признаков Его тела —
Это Проявление
Реализованной Парамиты Терпения.
Кстати, мне также говорили,
Что Терпение — это основное качество,
гарантирующее рождение человеком,
так что его практика в течение жизни
тоже есть Щит
от рождения в нижних мирах.
Но есть и другие мысли
относительно Ушниши.
Именно там,
Сразу над поверхностью головы
Находится Центр,
в котором по одному из методов
Медитируют на присутствие Гуру,
посвящающего Божества,
Ишта-дэвата, Защитника.
Это положение
Созерцания Линии Передачи.
У Ваджрайогини там расположено
Лазуритовое полое яйцо,
Прямо названное как
«тайное вместилище Будд».
Кто обращал внимание,
чаще думают,
что это украшение,
но смысл его неясен.
Но мало кто знает,
что это не украшение,
а нечто прямо функциональное.
Гухья — это не только символ.
Это связано не только с тем,
что Ушниша по факту
самое священное «место» в человеке,
но и с тем,
что это область изначально чистых пран,
уже объединённых с пространством.
То есть оттуда йогин
может распространять обширное влияние.
Это так же ясно, как и то,
что даже для начинающих
есть этот способ саморазвития и
помощи живым существам,
когда в уме ставят этих существ
себе на макушку,
тем самым признавая
священность любой жизни,
пусть даже сами существа омрачены и
не способны к такому отношению-восприятию.
Традиция отношения
к этой области над головой
вовсе не является специфически буддийской.
Именно на голове
располагали «лотосные стопы»
своих Учителей и
в древней Индии, и
в этом есть сугубо практический,
можно сказать, «технический» смысл
для возможности получения шактипат.
Кстати, в традиции методов бодхисатв
рекомендуется мысленно помещать
своего врага у себя над головой —
именно в этой области.
Это говорит об области,
где вмещение противоположностей
практически возможно и
где конкретность переживания
преодолевается легко и непринуждённо.
То есть понимание
о Терпении и Ушнише —
Это внешнее выражение
более глубокого
внутреннего смысла и действия.
В буддийской философии Ушниша
имеет совершенно иное значение:
Рельефная Выпуклость на макушке Будды
никак не связана с веяниями моды,
а говорит
Об Обретении Высшего Всеведения и
является одним
из 32-х отличительных признаков
высшего существа.
По словам
Досточтимого Ламы Калмыкии
Геше Тензин Дугды,
Ушниша —
Это Признак Просветленного Существа.
Писатель Майкл Джордан
В своей книге
«Будда. Его жизнь в образах»
отмечает
Способность Ушнишы Будды
Видоизменяться.
Она имеет свойство превращаться
в слегка накрененную Спираль,
напоминающую Раковину Улитки,
а иногда Язык Пламени.
Эти видоизменения
могли развиваться
по различным соображениям
среди различных буддийских культур.
В южной части Индии,
Шри-Ланке и Индонезии они,
возможно, восходят к представлениям
о сакральном жертвенном пламени
индуистского огненного бога Агни.
Огонь над головой Будды,
как символ просветления,
рассеивает тьму невежества и
является символом
Абсолютного Всеведения.
Поэтому буддисты данных регионов
изображают Ушнишу Будды
в виде Языка Пламени.
В других частях буддийского мира,
включая Тибет и Тайланд,
превращение Пучка волос
в вытянутую Вертикаль,
предположительно,
является Модификацией
изображения Драгоценного Камня,
прикрепленного к верхушке Ушниши.
Этот Драгоценный Камень,
известен буддистам всего мира
как «Чинтамани»
или Камень,
Исполняющий все желания.
Прочёл это нынче,
как-то сложилось в голове многое и
более ясно.
Обычно Учителя говорят,
что появление Ушниши —
Знак того,
что собирание качеств
для достижения состояния Будды закончено.
Это знак плода.
Но мне ещё были интересны
различные явления Божеств
именно из Ушниши.
Обычно это описывается
в крия-тантрах семейства Татхагата.
Все такого рода Божества
обладают
необычайно обширным
Ваджрным действием.
В частности,
речь о Дугкармо —
Ситатапатре Апараджите и
также о Махачунди-дэви.
А в хвале Дугкармо
за авторством Чже Цонкапы
я нашёл вот такое упоминание
о Белом Демчоге:
«Ты, богиня Дуккар,
родившаяся из Короны
На голове Сугаты,
повергающая в прах
сонмы демонов и злых духов…
Сделай так,
чтобы мы получили благословение
от Демчога Дугкара,
родившегося
из Ушниши Милосердного Сугаты,
который уничтожает всех,
кто препятствует
распространению благого Закона,
приносящего счастливые плоды”.
И вот нынче наткнулся
на это радикальное замечание,
совершенно прямо объясняющее
обширность действия Божеств Ушниши:
«Когда незапятнанные качества,
то есть главные и второстепенные
знаки Будды,
доведены до совершенства,
абсолютным проявлением Заслуги
является Ушниша.
У чакравартинов
тоже есть своего рода Ушниша,
но это не та Ушниша,
которой обладают Будды.
Ушниша Будды
распространяется в небо таким образом,
что она за пределами любых измерений.
Даже Маудгальяпутра,
несмотря на все свои
Магические силы,
не был способен увидеть,
где она заканчивается.
Причина этого в том,
что Ушниша Будды не имеет размера,
Она пронизывает всё Пространство.
Когда ветер-ум
растворяется в Ушниша-чакре,
достигается Состояние Будды.
В Учениях Великого Совершенства
описывается,
что тигле поднимаются вверх,
скапливаясь вертикально над головой.
И когда ветер-ум растворяется
В Ушниша чакре,
Достигается «Исчерпание» явлений
В Таковости (chos nyid zad sa),
Состояние Будды».
Кстати,
здесь добавим примечание,
что
У Буддийских Ступ
Конический Шпиль из Тринадцати Колес
Представляет Ушнишу Будды.
Спасибо Создателям Фильма и
Всем Причастным!
Джая Джая Суджая
Via Gleb
Karmarakshaghihamti
(«Дзогчен Лэнд»).
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату!
#19ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20240329
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа.
29 марта 2024.
Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина,
наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного),
самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу
