Ом Ах Хум!🙏Трангсонг Тропей Гьялпо! 🙏- Седьмой Изначальный Учитель Дзогчен!🙏💞🔔

Ом Ах Хум!Трангсонг Тропей Гьялпо! — Седьмой Изначальный Учитель Дзогчен!

Седьмой Лунный День по Тибетскому Календарю —
День Памяти и Почитания
Седьмого Ади Гуру Будда Дзогчен — Трангсонг Тропэй Гьялпо!

Трангсонг Тропэй Гьялпо — Мудрый Грозный Царь
или Мудрый Гневный Царь!
Ракшас — Трангсонг Тропей Гьялпо
(Дрангсонг Топэй Гьялпо
или Трансон Тропэй Гьялпо)…

Когда средний срок жизни
составил десять тысяч лет,
Он восстал из Самадхи
и возродился в измерении ракшасов
на земле в западной области,
где было много Бодхисатв.

Звался Он
Трансон Тропэй Гьялпо
(Мудрый Грозный Царь),
и в пещере,
которая сама собой испускала звук «Рулу»,
передал десяти миллионам ракшасов
«Десять тантр для подчинения грубых
(вредоносных сил)
и прочие Учения.

Он не оставил завета
и в конце своей жизни погрузился в Самадхи,
где пребыл пятьдесят тысяч лет…

И из другого варианта перевода
про Трангсонг Тропей Гьялпо

Когда продолжительность жизни уменьшилась до десяти тысяч лет,

Ваджрадхара вновь пробудился от своего Самадхи,
переродившись как Трангсонг Тропей Гьялпо (Мудрый Гневный Царь)
в земном измерении ракшасов,
в западном регионе,
где было много Бодхисатв.

Он передал «десять тантр для подчинения всего вредоносного» и другие Учения

десяти миллионам ракшасов в пещере,
что излучала звук «Рулу».

Он не оставил Духовного Завещания и
в конце жизни вновь погрузился в Самадхи,
в котором пребывал пятьдесят тысяч лет.И ещё, по Ламе Сонам Дордже
Из «Тайная Космология Дзогчен»«Наивысшим из девяти Духовных Путей,
классифицированных в линии Нъингма,
является учение Ати Йоги или Дзогчен,
Великого Совершенства.

Эта традиция не локализованная —
она принята как в Бон,
так и в старейшей тибетской буддийской школе Ньинrма,
а также практикуется во всех остальных линиях.
Некоторые методы схожи с Дзэном.

На протяжении веков многие Мастера из линий Кагью, Сакья и Гелуг практиковали учения Дзогчен и достигали Высокой Реализации.

Дзогчен является самосовершенным и самодостаточным путём,
что не требует его ассоциации с какой-то другой Религией,
но, тем не менее, основная линия передачи этих Учений
проходила через буддийских Мастеров, и
поэтому учения Дзогчен связаны с Буддизмом.

Учения Великого Совершенства приняты:
и в традиции Бон и, вероятно,
что в древности они передавались автономно, и
не только на азиатском континенте.

Вполне возможно,
что учения Дзогчен существовали
ещё до рождения Будды Щакьямуни,
о чём говорит факт наличия устной линии передачи
в королевстве Шанг-Шунг
за несколько веков до появления Буддизма.

В коренной тантре Дзогчен
Мен Нгак Дэ «Пронзительный Звук» (Дра Талгьюр) говорится,
что Дзогчен преподаётся в Тринадцати галактиках.

Некоторые из Учителей (Будд) Дзогчен (коих двенадцать)
изображены в нечеловеческом облике.

Вероятно, первые семь из них пребывали и
учили на других планетах.
Некоторые из них жили в мирах богов и нечеловеческих существ,

располагающихся на трансцендентном плане, и
учили там избранных учеников.

В этом свете не совсем понятно,
к какой традиции стоит относить Дзогчен.

Например, какой смысл относить
учения Дзоrчен к Бону или Буддизму,
если речь идет о том,
что Седьмой Учитель Дзоrчен
давал их людоедам в другом мире?

Является ли Он Бодхисатвой,
если тоже поедал людей вместе с людоедами?

Продолжая говорить о смысле ярлыков,
можно подумать над тем,
когда именно Будда Щакьямуни стал буддистом?
До просветления или после?

Ведь Он не обучался ни у каких буддийских Учителей,
так как до него их не было.
И был ли Он вообще буддистом?

В истории Гараба Дордже тоже не упоминается,
что Он принимал буддийское Прибежище,
давал Обеты Бодхисатвы или обучался у буддийских Учителей.
Так кем мы его должны называть — буддистом или небуддистом?

Все эти ярлыки не имеют никакого отношения к природе явлений,
и кем бы мы себя ни считали и ни называли — это ничего не меняет.

Более того, называть себя буддистом, бонпо, ньингмапой
или кагьюпой значит лишь ограничивать самих себя.

Всё это сводится к тому,
что омрачённому двойственностью уму
непременно нужно всё обозначить,
назвать и навесить ярлыки
в первую очередь для того,
чтобы подкрепить ощущение собственной значимости.

По своему Духу
Учения Великого Совершенства
направлены на снятие ярлыков, избавление от религиозных предрассудков и приближение
к пониманию иллюзорности всего.

Джая Щри Трангсонг Тропей Гьялпо!

Ом Ах Хум!🙏Трангсонг Тропей Гьялпо! 🙏- Седьмой Изначальный Учитель Дзогчен!🙏💞🔔

Джая Джая
Суджая

Via Gleb
Karmarakshaghihamti
(«Дзогчен Лэнд»).

Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату!

#07ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20240713

Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta

Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа. 13 июля 2024. Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина, наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного), самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу