Ом Ах Хум!🙏Мурат Хан(Тонпа Шенраб, Шенраб Миво)🌹 — Тринадцатый* Изначальный Учитель Дзогчен🙏

Ом Ах Хум!Мурат Хан (Тонпа Шенраб, Шенраб Миво) —
Тринадцатый* Изначальный Учитель Дзогчен

Тринадцатый Лунный День по Тибетскому Календарю —
День Памяти и Почитания
Будды — Тонпа Шенраба!

Тонпа Шераб -Верховный Учитель,
известный также по Имени — Шенраб Миво(че) !

Если рассматривать этимологию
Его Имени,
то в переводе с тибетского,
«Тонпа» —

Наставник,
кто показывает (Путь) или

Тот,
кто извлекает (из круговорота страданий),
т.е. Спаситель или «Аватар» на санскрите.

Так,
Имя Спасителя перевели на тибетский язык,
когда Учение пришло на территорию Тибета.

Изначальное же Имя Тонпа Шенраба на языке Тадзик,
т.е. на языке страны Его воплощения,
располагавшейся на северо-западе от Тибета,
звучало как – Мурат Хан.

Это Тайное Имя
Шенраба мы слышим в самом начале
так называемой «Сто-слоговой Мантры» Традиции Бон.

И ещё, согласно Вики имя Шенраба — Дмура (Мура) —
встречается в Бонских книгах на Шангшунском языке.

Его Образ украшен 13 атрибутами Мирного Божества.
Его правая рука на колене,
Держит Юнгдрунг
(Yung – Неизменный, Drung – Вечный),
Символизирующий Вечную Истину
или Вечное Неизменное Учение — Юнгдрунг Бон..

Его левая рука расположена на бедре ладонью кверху,
символизирует Медитацию.

Будда Тонпа Шенраб
сидит в медитационной позе
над дисками солнца и луны на лотосном троне.

В 1857 году до н.э.
в местности Олмо Лунг Ринг Шанг-Шунга,
напротив горы Кайлас и озера Манасаровар
родился Учитель Шенраб Миво.

Он передал своим ученикам,
одаренным высшими способностями,
таким, как
Йонгсу Дагпа (Yongs su dag pa),
сын Лхараб Ода (Lha rab `Od),
знание Дзогчен,
изложив его сущность в кратком учении,
названном на языке Шанг-Шунга

«I thi ku yig khri rtse u pa tan tra thad do ci et en»,
а по-тибетски
«rDzogs pa chen po byang chub sems kyi gnad byang thig ie nyag gcig e ma ho»,

то есть
«Чудесная и Единственная Сфера:
Метод Познания Изначальной Природы Полного Совершенства».

Это Учение
последовательно передавалось
двадцатью пятью поколениями Учителей
до появления в Тибете Нагшер Ледпо(Легпо),
Великого Учителя Бон,
которому Оно обязано
своим широким распространением,
В наше время оно известно под названием
«Устная Передача Дзогчен Шанг-Шунга»
(rDzogs pa chen po zhang zhung snyan brgyud).

Существуют также другие разделы Учений Дзогчена,
связанные с этой Изначальной Традицией,
такие как
«Три Распространения Дзогчена»
(rDzog chen bsgrags pa skor gsum) и другие,
Передача которых одновременно с Изучением и Практикой
осталась неизменной до наших дней.

Справедливости ради отметим,
что Согласно другой истории Бон,
считается, что Тонпа Шенраб
родился около 16 тысяч лет назад в царской семье,
в древнем королевстве Тазик (Tazik),
на западе Тибета.
С момента становления Королем
Он распространял учения Бон…..
===
Из другого варианта перевода — Шенраб Миво

Шенраб Миво (Великий Человек из Рода Шен)
был основателем Бон(а),
Традиции, существовавшей в Тибете до буддизма.

Согласно Жизнеописаниям,
Он родился царевичем рода Шен
примерно 18000 лет назад в Олмо Лунгринг,
священной стране Бонпо,
расположенной, вероятно,
к северо-западу от Тибета.

А вот Тендзин Вангьял Ринпоче, говорит ,
что «Согласно историческим источникам,
этому учению около 17000 лет.»

То есть получается, что-то среднее между 16000 и 18000.

Е.С. Далай-лама 14 :
«Бон представляет собой древнейшую духовную традицию,
которая как источник тибетской культуры играла значительную роль
в формировании уникальных особенностей Тибета.
Поэтому я часто подчёркивал важность сохранения этой традиции»

Чогьял Намкай Норбу Ринпоче,
как-то сказал,
«Единственный способ спасения тибетской нации —
это сохранение её культуры,
а чтобы по настоящему понять ценность культуры
любой страны, позволяющей ей выжить,
необходимо отыскать её подлинные корни;
это, несомненно, древняя традиция бон и
цивилизация Шанг-Шунга»

По Вики: Оригинальная биография Шенраба
представляет собой текст из более чем тысячи страниц
(в другой редакции 12 томов),
но содержит в основном изложение религии бон и события,
которые сложно интерпретировать вне религиозной традиции.

Шенраб родился в королевской семье.
Будучи принцем,
Шенраб женился в молодые годы и имел несколько детей.
В возрасте тридцати одного года
Он отрекся от своей мирской жизни, «крестился»в святом озере,
начал практику строгого аскетизма и обучение Бонской доктрине.

У Шенраба были ученики и много людей
Он обратил в своё учение.
Шенраб умер спокойно в возрасте восьмидесяти двух лет.

Шенрабу приписываются такие высказывания как:
«Те, которые не способны понять Поучения,
подобны гороху, бросаемому на скалу»,
или:
«Ты будешь желать лучшего другому, как ты хочешь добра для себя».

Перед смертью Шенраб предрек Вечность Своего Учения и
предсказал приход «Доброго Учителя».

===

В поисках исторических параллелей согласно Вики,
некоторые высказывают предположение о том, что учением, которое преподавал Шенраб, был Митраизм.
В книге «Бон и маздаизм» Кузнецов Б. И. соотносит биографию Шенраба с событиями, которое произошли на территории современного Ирана в VI веке до нашей эры и привели к созданию великой империи Ахеменидов.

Кузнецов Б. И. предполагает, что имя Шенраба — Дмура (Мура) соответствует древнеиранскому имени Митра.
Кузнецов Б. И. находит многочисленные сходства в биографиях Шенраба и Заратуштры, но отмечает большую древность первой биографии.

===

Ещё в жизнеописаниях повествуется
О «Двенадцати Подвигах» Шенраб(а) Миво,
кстати много символических параллелей
которые можно найти в историях о жизнях Будды,
в том числе Распространение Учения Бон и
Победа над его главным врагом,
демоном Кьябпой Лагрингом,
который впоследствии стал одним из Его учеников.

Однажды Он побывал в Тибете и
дал там Наставления по ритуалам,
но посчитал, что живущие там люди
не были готовы к Его Учению,
однако предсказал,
что в будущем Оно будет здесь Процветать.

Как говорят Его последователи,
Его Учение подразделялось на Девять Колесниц,
а «Четверо Врат плюс Пятое — Сокровище»
распространилось в царстве Шанг-Шунг,
а также в Индии, Кашмире, Китае и Тибете.

===

И ещё на «взрыв мозга»
То есть на Всеблагодатное Пребывание
в Недвойственной Изначальной Гуру-Йоге
Всех Изначальных Учителей Дзогчен!
В Практическом Несектарном Едином А — Тигле,
следующий Cущественнейший Факт!):

«В тибетском астрологическом тексте «Белый Берилл»,
автором которого является Сангье Гьямцо —
Регент Пятого Далай Ламы,
в разделе «Джунгци» (Астрология Элементов)
утверждается,
что:
«(В одной из своих прошлых жизней),
Будда Щакьямуни воплотился в стране Шанг Шунг,
как Шенраб Миво.
Совершил Двенадцать Деяний Бон и
Преподал Девять Колесниц»….. «

Т.е. Будда Тонпа Шенраб,
считается ,
одним из предыдущих воплощений
Будды Щакьямуни…

Чогьял Намкай Норбу в ходе своих исследований пришел к выводу о том, что Тонпа Шенраб родился в 1917 году до н.э., и, таким образом, согласно этой датировке и продолжительности жизни 82 человеческих года, он должен был уйти в паринирвану в 1835 году до н.э. Однако бонские учёные имеют и другие версии…

Итак, мы видим,
что Бон до сих пор остаётся загадкой
для исследователей.

Как мы видим лета и года
существенно разнятся,
что нынче не удивительно,
возможны и разные воплощения,
а также и разные летоисчесления.

Остерегаемся замкнутого круга сектанства и
увязания в спорных моментах
используем Гуру-йогу и кругозоркий,
а главное практический подход.