Ом Ах Хум!🙏Чокор Дус Чен — Первый Поворот Колеса Дхармы.👍👌💕

Итак,
• Четыре Благородные Истины — Одно из Главных Учений Буддизма, Сформулированные Буддой Щакьямуни.
(Skt. Catvāri ārya-satyāni, Pāli: Cattari ariya saccani)

Четыре Благородные Истины –
1. Первая Благородная Истина Страдания.(Универсальный Принцип)
Это Истина о Духкхе (о Страдании, неудовлетворенности),
Skt. Duḥkha satya,
Pāli: Dukkha ariya sacca, или Dukkha sacca.

2. Вторая Благородная Истина Причины Страданий.
Это Истина о Возникновении (Самудая),
(Skt. Samudaya satya,
Pāli: dukkha Samudaya ariya sacca, или Samudaya sacca; —
«возникновение», «происхождение», «появление».
Причиной Духкхи (Дуккхи)
является желание (влечение, привязанность), жажда,
или ненасытное стремление
(Skt. Tṛ́ṣṇā(ТришнА),
Pāli: Taṇhā (ТанхА), букв. «жажда»).

3. Третья Благородная Истина Прекращения Страданий
Это Истина о Прекращении (Skt. Nirodha satya(Ниродха),
Pāli: dukkha Nirodha ariya sacca, или Nirodha sacca) —
«Прекращение», «Затухание», «Подавление») и

4. Четвёртая Благородная Истина Пути.
Это Истина о Пути к Прекращению Духкхи.
Skt. Mārga satya,
Pāli: Dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariya sacca,
или Magga sacca
(Восьмеричный Благородный Путь.
Skt. Āryāṣṭāṅgamārga(Арья-аштанга-марга;
Pāli: Ariya aṭṭhaṅgika magga(Арья-аттхангика-магга)).

Их можно изложить и так:
Существует Страдание,
Причиной которого является Желание;
Нирвана есть Прекращение Страдания,
А Путь к Его Прекращению — Восьмеричный Путь.

Этот день празднуется буддистами
в ознаменовании первой проповеди Будды —
«Первый Поворот Колеса Дхармы»,
которую он произнес в Оленьем парке в Индии, в Сарнатхе,
недалеко от Бенареса (Варанаси)
своим прежним товарищам по аскезе.

Именно тогда впервые прозвучали
Четыре Благородные Истины и Восьмеричный путь.
В этот день Будда привёл в действие Колесо Дхармы.

Четыре Благородные Истины:

Вся жизнь — Страдание (Духкха);

Страдания вызваны желаниями (Тришна или Танха) — (Самудая).

Прекращение страдания — (Ниродха и …Нирванa)

И, наконец, существует Восьмеричный Путь к Нирване,
то есть к Прекращению Страданий.
(Арья-аштанга-марга или
Арья-аттхангика-магга — или просто Марга),

Несмотря на то,
что существуют различия между Школами и Традициями Буддизма,
все они вращаются
вокруг Центральной Доктрины
Четырех Благородных Истин.

Когда Будда озвучил кардинальные направления своего Учения,
Его внимательно слушали Пять индийских йогов:

1. Каундинья(Skt. Kauṇḍinya, also known as Ājñātakauṇḍinya,
Pāli: Añña Koṇḍañña, Конданья (Pāli: Koṇḍañña))
2. Вашпа(Skt. Vāṣpa or Dasabala Kasyapa; Pāli: Vappa)
3. Бхадрика(Skt. Bhadrika; Pāli: Bhaddiya)
4. Маханаману (Skt. Mahānāman; Pāli: Mahānāma,
ибо «Mahānāma Suttaṃ»- «Беседа с Маханамой») и
5. Ащваджита.(Skt: Aśvajit(a); Pāli: Assaji(Ассаджи))

Каундинья впоследствии
стал первым учеником и тем,
кто достиг уровня Щроттапана* (Чистоты мысли).
Все пятеро впоследствии помогали Будде
создавать первую монашескую общину (Сангху).

В этот праздничный день монахи
обычно читают Сутру «Дхармачакраправартана»
(«Поворот Колеса Закона», Skt. Dharmacakrapravartana Sūtra,
Pāli: Dhammacakkappavattana Sutta )
произносят проповеди и
дают мирянам наставления
О Правильном Следовании Дхарме Будды.

Многие люди вообще посвящают этот день
чтению священных текстов и медитации.

В махаянских монастырях устраивают
символические храмовые церемонии
с выносом текстов
как символом распространения Дхармы.

Многие люди выпускают в этот день
птиц, рыб и других животных на свободу…

По традиции рядом с монастырями
устраиваются ярмарки и культурные мероприятия.

В Таиланде ночью во всех храмах
проходит церемония «Wien Tien».
Во время исполнения этого ритуала верующие
должны трижды обойти святилище bodh,
держа в руках цветы и свечи.

В этот день обычно проводится ритуал пострижения в монахи.
В Таиланде, например, каждый мужчина или мальчик
должен побыть какое-то время монахом.
Хоть неделю, хоть месяц.

И стоит добавить — на весь период сезона дождей,
на три месяца ретрита объявляется пост**.

[***Примечание:

*В буддизме Сотапанна (Pāli: Sotāpanna),
Щротапанна (санскр. Śrotāpanna), «Вошедший в поток» — это человек, который познал Дхамму и, следовательно,
отбросил первые три оковы (Pāli: Saŋyojana),
которые связывают существо с перерождением, а именно:
воззрение о существовании Я (Pāli: Sakkāya-diṭṭhi),
привязанность к обрядам и ритуалам (Pāli: Sīlabbata-parāmāsa) и скептическое сомнение или неуверенность,
особенно в пробуждении Будды (Pāli: Vicikicchā).

Слово Сотапанна буквально означает
«Тот, кто вошел (Pāli: āpanna) в Поток (Pāli: sota)».
Потоком метафорически назван Благородный Восьмеричный Путь,
ведущий к Ниббане[Нирвана].
Вхождение в Поток (Pāli: Sotāpatti) —
Первая из четырёх стадий просветления в буддизме.

**Вообще,
в Тхераваде этот день празднуется в июльское полнолуние.
Первый день праздника посвящён сбору пожертвований —
это имеет чисто практическую подоплёку.
Начинается сезон дождей, и
монахи уходят в традиционный медитативный ретрит на три месяца.
**В ознаменование Первого Поворота Колеса Учения
Император Ащока( Aśoka)
воздвиг одну из самых ранних ступ в 249 г. до н. э.]

Via Gleb
Karmarakshaghihamti
(«Дзогчен Лэнд»).

Джая Джая Суджая 

Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#04ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20240709

Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta

Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа. 09 июля 2024. Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина, наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного), самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу