Ом Ах Хум!🙏 Щри Падмакара — Падмасамбхава, Четырнадцатый (14-ый Тайный) Изначальный Учитель Дзогчен!🙏💞🔔 Всего Две Части (Это Часть Вторая).💎💎✌

Ом Ах Хум! Щри Падмакара — Падмасамбхава,
Четырнадцатый (14-ый Тайный) Изначальный Учитель Дзогчен!
Всего Две Части (Это Часть Вторая).

Четырнадцатый Лунный День, по Тибетскому Календарю,
Это День Памяти и Почитания Щри Падмакары — Падмасамбхавы и
Тайных, Неизвестных Изначальных Учителей и Учительниц Дзогчен ! 

Продолжение…и Окончание.

Наш Главный Учитель, Будда Щакьямуни,
избрал (Падмакару-)Падмасамбхаву
своим представителем
для Передачи Учений Ваджраяны.

Он сказал, что (Щри Падмакара-)Падмасамбхава
является воплощением тела Будды Амитабхи,
Воплощением Речи Авалокитещвары
и Воплощением Ума самого Будды Щакьямуни***.
(Ред.***То есть Щри Падмакара-Падмасамбхава —
Воплощение Ума 12 Изначального Учителя Дзогчен***!!!)

 

(Щри Падмакара-)Падмасамбхава пришёл
в этот мир без помощи матери и отца,
появившись в центре Цветка Лотоса.

Более тысячи лет Он прожил в Индии,
а потом на пятьдесят пять лет перебрался в Тибет,
после чего покинул этот мир на перевале Гунгтанг
«Небесная равнина»),
на границе Непала и Тибета.
Четыре появившихся Дакини подхватили Его коня
и унесли Их в Чистую Землю,
именуемую Медноцветной Горой.

С тех пор как (Щри Падмакара-)Падмасамбхава
оставил Тибет,
Он не перестаёт посылать нам
Непрерывающийся Поток Своих Посланников,
продолжающих Его Дело. 

Они называются «Тертоны»,
или Открыватели Кладов,
и являются Перевоплощениями
Двадцати Пяти Его Основных Учеников. 

Сегодня мы называем этих Учителей
в Их различных Перевоплощениях
Сто Восемью Великими Тертонами.

Много веков
Они являются для того,
чтобы
Открывать Сокровища Терма,
Скрытые Падмасамбхавой по всему Тибету
ради Блага грядущих поколений.

Эти Терма обнаруживаются в виде Писаний, Наставлений,
Священных Веществ, Драгоценных Камней,
Объектов Почитания и т.д.

Многие из этих Тертонов
Открывали спрятанные
(Щри Падмакарой-)Падмасамбхавой
Клады настолько
Впечатляющим Образом,
что даже сильно сомневающимся
приходилось признавать Подлинность этих Терма.

Иногда Тертон открывал твёрдую скалу
в присутствии четырёхсот-пятисот человек и
извлекал то,
что в ней было спрятано.

Открыто совершая подобные Чудеса
и позволяя людям видеть такое собственными глазами,
Тертоны полностью рассеивали весь скептицизм.

Благодаря Непрекращающейся Активности Падмасамбхавы
Такие Тертоны продолжают появляться вплоть до сегодняшнего дня. 

Таким образом,
Учения Терма происходят от самого Падмасамбхавы
и раскрываются несомненным прямым путём.

И это не просто
какая-нибудь ветхозаветная легенда:
до недавнего времени эти Великие Тертоны
продолжали совершать Чудеса,
например,
могли проходить сквозь твёрдую материю и
летать по небу.

Учения Ваджраяны,
в частности Учения Дзогчен,
состоящие из
Семнадцати Основных Тантр,
были принесены в Тибет
и распространены там
(Щри Падмакарой-)Падмасамбхавой и Вималамитрой.

В Индии эти Учения
распространялись многими Наставниками,
но Тибет Их Передачей обязан
в основном Милосердию (Щри Падмакары-)Падмасамбхавы и Вималамитры.
Многими веками позже,
когда Атища(Atīśa (c. 982–1054))прибыл в Тибет,
Он посетил огромную библиотеку в Самье и был поражён.
Он сказал:
«Не иначе как эти Сокровища попали сюда из Миров Дакинь!

Я никогда не слышал,
чтобы где-либо в Индии было столько Тантр». 

Атища признал,
что Учения Ваджраяны
расцвели в Тибете гораздо сильнее, чем в Индии.

С появления буддизма в Тибете до сегодняшнего дня
не оскудевает Поток Открытий в виде новых Передач Терма.

Вот некоторые из самых знаменитых:
«Ньингтик Ябщи» («Четыре ветви сердечной сути») Лонгченпы,

«Тава лонг янг» («Обширное пространство воззрения») Дордже Лингпы,

«Кончокчиду» («Воплощение Трёх Драгоценностей»),
открытое Джецуном Ньингпо,

«Гонгпа Зангтал» («Беспрепятственная реализация Самантабхадры»), обнаруженная Ригдзином Годемом.

Было и неисчислимое множество других.

Немногим более ста лет тому назад
Джамьянг Кхьенце Вангпо
раскрыл Чецун Ньингтик
(«Сердечная суть Чецуна»),

а Чокгьюр Лингпа
обнаружил Кунгзанг Туктик
(«Сердечная сущность Самантабхадры»).

Таким образом,
Линии Дзогчен Постоянно
Обновляются Открытиями Новых Терма.

Может возникнуть вопрос:
зачем множить всё новые и новые груды
Дзогченовских Писаний?

Здесь затрагивается
очень важный пункт — Чистота Передачи.

По мере того как Учения
передаются от поколения к поколению,
возрастает вероятность загрязнения
или даже нарушения связанных с ними Обетов,
что заметно уменьшает
содержащееся в них Благословение.

Именно чтобы
Восстановить Чистоту Передачи,
(Щри Падмакара-)Падмасамбхава
В Своём Неизмеримом Сострадании и Мудрости
Постоянно открывает нам
всё новые Сокровища-Терма.

Нет ничего глубже,
чем Три раздела Дзогчен:
Читта-Варга, или Раздел ума,
Абхьянтара-Варга, или Раздел Пространства,
и Упадеша-Варга, или Раздел Устных Наставлений.

Расстояние, отделяющее Будду от практикующего,
предельно мало, когда Откровение свежо и прямо,
а в Линии Передачи нет повреждений.

Чистота (или её отсутствие) находится не в самом Учении,
а в том, насколько длинна Линия Передачи.
Вот почему
происходит Постоянное Обновление Передачи Учений Дзогчен.

(- Из Книги — Тулку Ургьен Ринпоче )

Итак, поскольку Щри Падмакара-Падмасамбхава
Является Воплощением Тела Будды Амитабхи,
Воплощением Речи Авалокитещвары
и Воплощением Ума самого Будды Щакьямуни
Двенадцатого Изначального Учителя Дзогчен).

И в Ганапудже Дзогчен Общины,
мы Интегрируем в Его Образе
Всех Учителей Дзогчен, Тантры и Сутры

То Он несомненно, для Нас может считаться
Четырнадцатым **(а также Тайным ) Изначальным Учителем Дзогчен!

*****
….В будущем, когда в этот мир придет Будда Майтрея,
(Падмасамбхава-)Падмакара проявится под именем Дрова Кундул
и даст учения Тайной Мантры всем достойным людям.

(- Из Краткой Биографии Падмасамбхавы Великого Джамгона Конгтрула Первого )