Ом Ах Хум!
С Годовщиной Е.С. Дуджома Ринпоче (1904-1987)
Только правильно исследовав ум, мы можем обнаружить,
сколько у нас ложных предположений — ложных предположений,
в которых мы теперь совершенно не отдаем себе отчета.
Мы держимся за всё окружающее,
как если бы эти вещи были незыблемыми и вечными.
Такова степень нашего заблуждения,
крепко прикованного к нам так называемым нашим «я», — этим «я»,
в угоду которому наш ум порабощает наши тело и речь и
создает всевозможные трудности и тяготы.
Придя к правильному пониманию ума,
мы можем увидеть,
что наши нынешние мысли подобны волнам на воде.
Они то возникают, то исчезают. И
это всё: ум есть не что иное, как мысли.
Ум, который пуст, возникает как мысль, и она тоже пуста.
Поток сознания, пустой, несёт мысли, точно так же пустые.
Вот так ум попадает в шесть миров сансары и остается там.
Именно сам ум и выстраивает сансару и
делает это потому, что неспособен узнать собственную природу.
Теперь, когда у нас есть некоторое представление о природе ума и
о том, как он действует, нам нужно обуздать его и полностью им владеть. Сказано, что для этого необходимо,
чтобы тело оставалось абсолютно неподвижным.
Более того, если туловище прямое, то и тонкие каналы будут прямыми.
Если тонкие каналы прямые, энергия–прана течет по ним беспрепятственно. А если энергия–прана течет беспрепятственно,
то и ум сохраняет свое естественное, неизменное течение.
Поэтому сохраняйте тело неподвижным и
как можно меньше разговаривайте.
Не думайте о том, что вы делаете сейчас.
Не думайте о том, что собираетесь делать потом.
Не заботясь ни о прошлом, ни о будущем,
оставьте ум покоиться в его естественном состоянии.
Это состояние, в котором ум остается как он есть,
безо всякого внешнего вмешательства,
называется «покой», или «неподвижность».
Эта «неподвижность» и есть на самом деле сам ум.
Его можно назвать «ум настоящего мгновения»
или «ежемгновенное ригпа».
Но, как его ни называть,
именно он в этот самый миг по–настоящему познаёт и радостно внимает.
Ум, не возбужденный мыслями о прошлом, настоящем и будущем,
ум, который свободен от мыслей, —
это состояние ошеломляюще бескрайнее и открытое.
Он полон радости.
Даже узнав природу ума, его невозможно описать.
Он пуст.
Он покоится в ясности ригпа.
Но этот покой длится не долго.
В нём нет ничего постоянного,
потому что мысли обязательно возникают,
сильно и отчетливо.
Мы говорим «возникают»,
потому что мысли являют себя,
словно молнии, вспыхивающие в небе,
или волны, вздымающиеся в океане.
Они пребывают в непрестанном движении.
Вначале мысли появляются и исчезают бесконечной чередой.
Поэтому во время медитации новичкам,
вроде нас, необходимо узнавать момент возникновения мысли.
Если нам не удается узнавать мысли,
то их движение незаметно продолжается и увлекает нас за собой.
Такая медитация совершенно бесполезна.
Если вы способны продолжать медитировать правильно,
появятся определенные знаки.
Например, некоторые ощущают улучшение самочувствия.
Другие, вследствие особого расположения их тонких каналов и энергий, переживают сильное ощущение блаженства.
Для третьих это, скорее, похоже на глубокий сон
или всепоглощающую темноту.
Испытываете ли вы блаженство или ясность,
избегайте каких-либо ожиданий.
Не думайте:
«О, моя медитация приносит плоды. Я делаю успехи.
Только побольше бы таких переживаний!»
С другой стороны, если вы ощущаете что-то вроде темноты,
пустоты без мыслей, проясняйте ее снова и снова.
В противном случае ваша медитация будет несколько ухудшаться.
У некоторых при медитации появляется множество мыслей —
неодолимый поток.
Если с вами случается такое, не огорчайтесь и не думайте,
что медитация у вас не получается.
Это просто знак того, что вы начинаете замечать все мысли,
которые при обычных обстоятельствах остаются незамеченными.
Поэтому пусть они вас не беспокоят.
Не считайте, что вам нужно подавлять или устранять свои мысли.
Что бы ни происходило,
сказано, что медитировать нужно без надежды и страха,
сомнений и ожиданий.
Это главное.
Постижение придет только по благословению учителя.
А потому молитесь ему, объединяя свой ум с его умом.
Если вы это делаете, то настанет миг, когда вы увидите:
то, что называют буддой,
неотличимо от вашего собственного ригпа, и
вам нечего побеждать и нечем овладевать,
кроме собственных мыслей.
Знак того, что ваша медитация попала в цель, —
углубление вашей преданности учителю и
усиление вашего сострадания к живым существам.
Вы сами станете свидетельством самим себе и
обретёте глубокую уверенность в практике.
Научившись управлять своим умом,
вы даже умирая будете понимать,
что переживание смерти —
это лишь следствие соответствующей мысли,
но природа ума абсолютно запредельна и рождению и смерти.
Будет превосходно,
если вы сможете обрести такую уверенность.
Так храните же это маленькое глубокое наставление в своем сердце.
Эта убежденность и уверенность и есть то,
что мы называем Дхармой, — это внутренние качества,
которые вы обретаете.
Если вы полны сомнений и смотрите на Дхарму
как на нечто внешнее по отношению к вам,
выдуманное кем-то другим,
вы не получите от нее никакой пользы.
Вместо этого окажите милость самим себе и освободитесь от сансары!
Не сомневайтесь в том,
что ваш ум нужно отделить от сансары с её кармой и загрязнениями.
Если вы это сделаете, всё будет хорошо.
Пожалуйста, практикуйте!
Постоянно молитесь о том,
чтобы у вас на пути не было препятствий и
чтобы вы смогли в этой самой жизни овладеть изначальной твердыней.
А я присоединю свои молитвы к вашим.
~ Дуджом Ринпоче Джигдрал Еше Дордже
Дуджом Ринпоче (1904—1987) — Тертон и Тулку, буддийский учитель.
Родился в царском роду, и происходил от Ньятри Зангпо и Пуво Канам Депа, царя Пуво.
Его отец — Каток Тулку Норбу Тензин,
был известным тулку из монастыря Катог в восточном Тибете;
его мать Намгьел Дролма происходит из рода Ратна Лингпы.
Ссылка
Как и предсказали его учителя
он передал Ринчен Тердзо десять раз,
Пема Лингпа Чо Кор трижды,
собрание учений предыдущего Дуджома Лингпы многократно;
Джацон По Трук,
полное посвящение и передача Ньингма Кама и
бесчисленное множество других учений.
Его Святейшество написал около 23 томов различных гонг-тер и трактатов, которые все были изданы.
Он также собрал все учения Кама традиции ньингма,
как Джамгон Конгтрул собрал учения терма.
В Пемако он основал много новых монастырей как для гелонгов,
так и для нгакпа. Он отредактировал много текстов.
Сегодня в этой традиции и книги, и
поток посвящений существуют и
выживают только благодаря его безмерной доброте.
В области Конгпо Его Святейшество
восстановил храм Тадул Бучу Лхаканг и
рядом с ним заново отстроил монастырь Зангдокпалри.
Он воссоздал тантрический центр Ламы Линга,
основал ретритный центр на Цо Пема,
Цечу Гомпу в Дарджилинге,
Дудул Рабтен Линг в Ориссе,
и в Калимпонге он основал монастырь Зандокпалри.
В Северной Америке
он создал много Дхарма-центров под названием Еше Ньингпо,
а также множество ретритных центров;
в Европе основал Дордже Ньингпо в Париже,
центр медитации и изучения Ургьен Самье Чолинг в Дордонье, Франция.
Многие другие Дхарма-центры во всем мире
находились под его руководством.
Всякий раз, когда он передавал учения в Тибете и Индии,
такие великие учителя
как два Ламы из Миндолинга,
Трулшик Ринпоче, Чатрал Сангье Дордже Ринпоче и другие,
приходили их получать.
Среди всех высоких лам нет ни одного,
кто бы не получил от него учений.
Они все верили в его достижения.
Среди его учеников были последователи ньингма
из Тибета, Бутана, Индии и других стран.
Лодро Тайе, чья жизнь была исполнена активностью ста тертонов,
сказал, что Будда Мопа Тайе (будущее воплощение Дуджома Ринпоче) осуществит активность тысячи будд и всех предыдущих жизней, и
что у него будет много учеников
благодаря своей силе Бодхисаттвы и своим молитвам.
Его Святейшество Дуджом Ринпоче вошел в паринирвану при многих чудесных знамениях 17 января 1987 года
Jaya Kyabje Dudjom Jigdral Yeshe Dorje!
Jaya Jaya Sujaya
Via Gleb Karmarakshaghihamti
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#18ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #29I12I2023
Ra Ra Ra: Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа.
29 декабря 2023. Честь имею, Находящийся в Живых МужЧина,
Советский Человек, Человек Мира,
: Глеб : Алексеевич : Кармаракша [: Грязнов ] , не приказу
