Ом Ах Хум!
Гуру Самантабхадра Яб Юм в Натуре!
Преблагословенные Фото!🙏💞💎
От этих Фоток такая Мощь и Святость. Эти Двое Предивные Тертоны, которые Реализовали Малое Радужное Тело!
Джая Достославный Намтрул Ринпоче
и Предивная Таре Дечен Лхамо
1. Достославный Намтрул Ринпоче
Мастер Дзогчен Намтрул Джигме Пхюнцог Ринпоче (1944-2011)!
Он же Оргьен Намкха Лингпа,
Духовный Супруг Тертонши Таре Дечен Лхамо,
«Ушёл» утром 7 ноября 2011 года.
Его Тело было доставлено
Обратно в монастырь Ньенлунг
(Пал Ньенлуг Тхегчен Чокхор Линг)
В районе Голок округа Серта.
В Ньенлунге Его голова была украшена
Серебряной Короной Будды,
А Тело облачено в богатые шелка,
Чтобы Его Ученики и
Многие Преданные местные жители
Могли Поклониться Ему.
Сообщается, что в течение следующих дней
Его Тело уменьшилось в размерах.
Говорят,
Что Его Тело уменьшилось в течение следующих пяти дней,
Достигнув размера локтя,
Известного по-тибетски как Труганг Цам,
Примерно 40 см или 15 дюймов,
Измеренных от локтя до вытянутого среднего пальца.
Согласно учениям Дзогчен,
Этот вид Реализации указывает на то,
Что Он Достиг Малого Радужного Тела или Джалу Чунг Нгу ,
И Это Является Признаком Того,
Что Он Реализовал Высшее Достижение Практики Дзогчен.
2. Достославная Матушка — Предивная Таре Дечен Лхамо,
Она же, Таре Лхамо Намкхи Бумо,
Тертон(ша) и Мастер(ица) Дзогчен,
Реализовала Малое Радужное тело в 2002 году!!!
Согласно устным рассказам,
Кхандро Таре Лхамо
Получила во сне много Пророчеств о том,
Что она должна была
Встретиться с Намтрулом Ринпоче,
Ламой-Реинкарнацией,
У которого был монастырь под названием Ньенлунг.
Встреча с Её
Предназначенным Духовным Супругом,
Намтрулом Ринпоче,
Стала важным шагом в жизни Кхандро Таре Лхамо.
Когда Кхандро Таре Лхамо
Начала писать Намтрулу Ринпоче,
Она точно объяснила и предсказала,
Что благодаря их встрече
Может быть открыто много Сокровищ.
По словам Холли Гейли:
В 1978 году Кхандро Таре Лхамо
Начала переписку и ухаживания с Намтрулом Ринпоче,
Ламой на шесть лет моложе Её.
Через тайного посланника
Она обменивалась любовными письмами с Намтрулом Ринпоче
В течение двух лет,
За это время они встретились только один раз.
Их любовные письма —
Возможно, уникальные в тибетской литературе —
Сочетают личные выражения Любви
С пророческими заявлениями об Их совместной судьбе.
В 1980 году Кхандро Таре Лхамо
Покинула свою родину вопреки желанию своих родственников и
В нарушение государственных ограничений на поездки,
Чтобы присоединиться к Намтрулу Ринпоче в Серте.
Следуя политике «реформ и открытости»,
Которая позволила еще раз выразить свою Веру,
В 1980-х годах Кхандро Таре Лхамо и Намтрул Ринпоче
Начали путешествовать и
Преподавать вместе
В рамках Буддийского Возрождения в Тибете.
В 1978 году Намтрул Ринпоче
Переписал «Практику»- «Тог срунг джигс мед го ча» и
Предложил Её
Кхандро Таре Лхамо,
Чтобы Защитить Её.
По словам Тулку Пема Осел Тайе,
Однажды ночью,
Когда Кхандро Таре Лхамо спала,
Внезапно обрушился сильный град.
Когда прогремел гром,
Кровать и вся мебель сгорели дотла.
Часть Её одежды,
Прошедшая через гром, воду и огонь, и
Тело Кхандро Таре Лхамо были нетронуты»
В 1980-х годах Кхандро Таре Лхамо
Начала совместную деятельность
Со своим Духовным Супругом Намтрулом Ринпоче,
Раскрывая и Распространяя Цикл Терма —
Цикл Терма Дуджома Терсара,
Её Собственные Циклы Терма и
Циклы Терма Её Отца Апанга
Терма,
которые она передала более чем в 50 монастырей,
Предоставляя Учения,
Посвящения тысячам людей по всей стране.
По словам Тулку Оргьена Зангпо Ринпоче:
Кхандро Таре Лхамо
Писала какой-нибудь символический текст на листе бумаги,
А Намтрул Ринпоче понимал его и расшифровывал.
Они путешествовали, обучая,
Давая посвящения и собирая Учеников вместе.
Эта команда мужа и жены была действительно Прекрасной:
Она была Тертоном(Тертоншей),
Её муж был Тулку, и
Они работали вместе.
Она раскрывала Терма, и
Он переписывал Их для своих Учеников.
Собрание Томов Терма
Кхандро Таре Лхамо и Намтрула Ринпоче
Состоит из двенадцати томов и включает:
• Кхандро Тинг Од Барма, ‘Голубой Пылающий свет Дакини»
• Пагмо Туктик, “Сердечная сущность Ваджраварахи’
• Практика Трома Накмо
• Практика Сарасвати
• Практика Мандаравы
• Дудул Драгмо, практика Сенге Донгма
• Практика Белого Авалокитешвары
• Практика Гесера, сатер — ваджра с девятью спицами,
изготовленная из пяти драгоценных металлов,
• Практика «Девяти полумесяцев и девяти бездн» зла гам клонг дгуи чос скор
• Садхана Гуру Ринпоче
• Сердечная Сущность Самантабхадры, менгак, чтобы распознать свой собственный Ясный Свет в соответствии со Светящейся «Индиго» Дакини.)
• Садхана Хаягривы
По словам Тулку Оргьена Зангпо Ринпоче,
Другой вид Терма,
Который Она открыла,
Был связан с завязыванием узлов веревкой,
Чтобы исполнить желание или выполнить какое-либо действие:
На самом деле у Неё
Была сотня различных типов узлов,
Которые Она использовала бы для разных целей.
Каждый Тип Узла принесёт определенную пользу,
Например, долгую жизнь, или если вы больны,
Или у Вас есть препятствия,
Или если Вы хотите сына или дочь.
В 1988 году, когда ей было 50 лет,
Ей приснился сон,
В котором она увидела монастырь
Пел Ньенлунг Текчен Чокхор
Как Чистое Поле Будд.
В этом сне появилась юная принцесса, и,
Летая вместе,
Она смогла отправиться в чистые царства дакини и
Получить Учения Непосредственно от Еше Цогьял.
В 1980 году Кхандро Таре Лхамо и Намтрул Ринпоче
Получили от Кхенпо Джикме Пунцока
Передачу всего цикла терма Апанг(а) Тертона
(Который Кхандро Таре Лхамо
Уже получила в детстве непосредственно от своего собственного Отца).
Кхенпо Джикме Пунцок
Призвал их преподавать и широко распространять эти Учения.
В 1986 году Кхенпо Джикме Пунцок
Признал Их
Обоих Тертонами и
Даровал Им
Передачу всех циклов Терма
Своего предшественника Лераба Лингпы
(Включая Гуру Терджунга Гьялпо) и
Посвящение Калачакры.
В конце Церемонии
Кхенпо Джикме Пунцок Провозгласил:
В прошлом Джамьянг Кхьенце Вангпо
Признал и Посвятил Чокгьюра Дечена Лингпу
Как Подлинного Тертона.
Сегодня таким же образом
Я Короновал и Вас
Как Подлинных Регентов Гуру Ринпоче.
С этого момента
Вы должны раскрыть Много Терма.
После этого Кхандро Таре Лхамо и Намтрул Ринпоче
установили в своем монастыре
Практику «Пхурба Янгсанг Трепа» ,
«Девять Садхан Гневной Ваджракилая Ньингтик»,
Основная Практика Ваджракилая,
Раскрытая Тертоном Согьялом.
Когда они встретились с Панчен-ламой,
Он сказал Им:
«Вы никогда не разлучались во многих своих прошлых жизнях.
Вы оба должны давать Посвящения и Учения как можно больше”
В 1987 году Кхандро Таре Лхамо и Намтрул Ринпоче
Присоединились к Кхенпо Джикме Пунцоку и
Его окружению из примерно 10 000 человек
В историческом паломничестве в Утай-Шань,
Священную гору Манджущри в провинции Шаньси.
Там Они Открывают Садхану Сарасвати.
В 1990 году Кхандро Таре Лхамо и Намтрул Ринпоче
Получили от Дола Тулку Джигме Чоки Ньима Ринпоче —
Прямого сына Дуджома Ринпоче, который остался в Тибете, —
Все Посвящения
Циклов Преемственности Дуджома Терсара Дуджома Ринпоче.
Дола Тулку Джигме Чоки Ньима Ринпоче
Уполномочил Их Преподавать и
Распространять Эти Учения и
Признал Их Своими Истинными Духовными Наследниками.
Несколько лет спустя
Кхандро Таре Лхамо была Первой,
Кто признал Дуджома Сангье Пема Жепа Ринпоче,
Сына Дола Тулку Джигме Чоки Ньима Ринпоче,
Воплощением Дуджома Ринпоче.
Она написала письмо Чатралу Ринпоче,
Который подтвердил Это.
Дакини Таре Лхамо
«Ушла» в 2003 году.
На протяжении всей жизни она была здоровой и сильной,
Так что ничто не предвещало близкой кончины.
Однако, по рассказам Тулку Оргьена Занпо Ринпоче,
«Во сне она стала чувствовать какой-то дискомфорт,
Словно что-то такое должно вскоре случиться.
Вместе с Намтрулом Ринпоче
Они отправились к Кхенпо Джигме Пунцоку,
Чтобы спросить Его об этих знаках.
Все сошлись на том, что знаки бесспорны.
Решено было отправить Её в больницу на обследование,
Но тщетно. И
Когда Они совершали Практики Долгой Жизни,
Не было никаких знаков успешной практики. И
Тогда Ламы окончательно поняли,
Что скоро за Ней придут Дакини,
Что скоро Она уйдет.
Тогда дакини Таре Лхамо
Нарядилась в красивые одежды и
Сделала праздничную прическу.
Она созвала Учеников,
Дала Им Сердечные Наставления и
Велела Хорошенько Практиковать.
Все Они от всего сердца умоляли Её
Поскорее вернуться.
Это была Их последняя встреча.
Вскоре после этого она легла на бок в позу спящего льва,
В которой рекомендуется умирать, и отошла.
Сразу после смерти
Кожа Дакини Таре Лхамо побелела.
Она была Прекрасна и словно Светилась.
От Её Тела исходило Благоухание.
Это Были Знаки Осуществления.
Ученики перенесли Её тело в монастырь Ньенлун,
Где Оно долгое время было выставлено для прощания.
Незадолго до кремации Её телесные останки
Стали уменьшаться в размере,
Как и должно быть у практиков Великого Совершенства.
В конце концов тело уменьшилось до одного локтя,
Так что Его поставили на поднос,
Который и возложили на погребальный костер.
Во время кремации было еще больше знаков,
Свидетельствующих о том,
Что Она Была Подлинным Учителем Великого Совершенства,
Как, например, Радуги в небе и Дождь из цветов.
Все Эти Знаки Послужили на Благо Её Учеников
Линия Преемственности
Кхандро Таре Лхамо и Намтрула Ринпоче
Перешла к сыну Намтрула Ринпоче,
Тулку Лаксаму (спрул ску лхаг бсам),
Который в настоящее время
Является Главой Монастыря Ньенлунг и
Держателем Линии Преемственности
Для Их Учений Терма и Учений Апанг(а) Тертона.
Сегодня реликварий
для Кхандро Таре Лхамо и Намтрула Ринпоче
Стоит бок о бок
В Святилище в Семейном Комплексе в Ньенлунге.
Джая Достославный Намтрул Ринпоче и Предивная Таре Дечен Лхамо
Джая Джая Суджая!!!
Нам и Нашим Любимым!
Радости Радостей!
Победоносного Ежемгновенного Присутствия и Будда Осознавания!
Предивного Ваджрного Семейного Счастья!
Животворящего Обновления,
Всеблагодатного Процветания
Преславные Предолгие Прекрасные Лета!
Ура!
Via Naldjor
, and
Gleb
Karmarakshaghihamti
(«Дзогчен Лэнд».)
Да Свершится
Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#15ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20241115
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа.
15 ноября 2024.
Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина,
наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного),
самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу
