Ом Ах Хум
Будда Лэнд
Полезное О Пхове для Животных!
Перенос Сознания для Животных!
༄༅།།དུད་འགྲོའི་འཕོ་བ་གསལ་བའི་མེ་ལོང་བཞུགས་སོ།།
Зерцало, проясняющее перенос сознания для животных
Автор: Кьюнглунг Репа Дамциг Дордже
Визуализация самопорождения
༄༅༅། །ཧྲཱིཿམི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས །
ХРИ МИ МИГ ТОНГ ПЕ НГАНГ ЛЕ КЕ ЧИГ ГИ
ХРИ! Из состояния пустоты, в которой не наблюдаются объекты,
རང་ཉིད་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། །
РАНГ НЬИ ПАГ ПА ТУГ ДЖЕ ЧЕН ПО НИ
Я мгновенно возникаю в виде
Благородного Великосотрадательного [Авалокитешвары].
དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མཚན་དཔེས་སྤྲས། །
КАР СЕЛ ЩЕЛ ЧИГ ЧАГ ЩИ ЦЕН ПЕ ТРЕ
Мое [тело] белое и ясное, с одним ликом и четырьмя руками.
དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ནོར་བུ་འཛིན། །
ДАНГ ПЁ ЧАГ НЬИ ТУГ КАР НОР БУ ДЗИН
Первыми двумя руками я держу у сердца драгоценность
[исполняющую желания],
འོག་མས་ཤེལ་འཕྲེང་གཡོན་པས་པད་དཀར་བསྣམས།།
ОГ МЕ ШЕЛ ТРЕНГ ЙОН ПЕ ПЕ КАР НАМ
Нижней правой – хрустальные четки, левой – белый цветок лотоса.
ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས། །
ЩАБ НЬИ ДОРДЖЕ КЬИЛ МО ТРУНГ ГИ ЩУГ
Я сижу, скрестив обе ноги в ваджрной позе.
སྤྱི་གཙུག་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་མགོན་གསལ། །
ЧИ ЦУГ САНГ ГЬЕ Ё ПАГ МЕ ГЁН СЕЛ
Над моим теменем я ясно представляю Защитника Будду Амитабху.
Визуализация привлечения сознания животного
ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧྲཱིཿཡིག་དཀར་པོ་ལས། །
ТУГ КАР ДА ТЕНГ ХРИ ЙИГ КАР ПО ЛЕ
В моем сердце на лунном диске находится белый слог ХРИ.
འོད་ཟེར་རིགས་དྲུག་གནས་སུ་འཕྲོས་པ་ཡིས། །
Ё СЕР РИГ ДРУГ НЕ СУ ТРЁ ПА ЙИ
Из него исходят лучи света, они отправляются
в шесть миров живых существ
དུད་འགྲོའི་རྣམ་ཤེས་ཨཿཡིག་ལ་ཕོག་པས། །
ДЮ ДРО НАМ ШЕ А ЙИГ ЛА ПОГ ПЕ
И достигают сознания животного [в виде] слога А.
ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་སྟེ་རྫས་ལ་བསྟིམ། །
ТУГ ДЖЕ ЧАГ КЬЮ КУГ ТЕ ДЗЕ ЛА ТИМ
[Сознание животного] притягивается крюком сострадания
и растворяется в субстанции [опоры для визуализации].
(Субстанцией, в которой растворяют сознание животного, может быть, например, плоть или шкура животного, или карточка с тибетским слогом А).
Строки, повторяемые для привлечения сознания животного
བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། །
ЛУ МЕ КЁН ЧОГ СУМ ГЬИ ДЕН ПА ДАНГ
Истиной трех Драгоценностей, никогда не вводящих в заблуждение,
རྩ་གསུམ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་མཐུ་སྟོབས་དང་། །
ЦА СУМ ЩИ ТРЁ ЛХА ЦОГ ТУ ТОБ ДАНГ
Силой собрания мирных и гневных божеств трех корней,
(Три корня – гуру, дэва (т.е. медитативное божество), дакини).
རིགས་འདུས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་དང་། །
РИГ ДЮ ТУГ ДЖЕ ЧЕН ПЁ ДЖИН ЛАБ ДАНГ
Благословением Великого Сострадательного [Авалокитешвары],
являющегося единением всех семейств,
བདག་གི་ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་ནུས་མཐུ་ཡིས། །
ДАГ ГИ ЛХА НГАГ ТИНГ ДЗИН НЮ ТУ ЙИ
А также силой моей [визуализации в виде] божества,
[повторения] мантры и медитативного сосредоточения,
ལུས་མེད་སྟོང་གཟུགས་དུད་འགྲོའི་རྣམ་ཤེས་ཁྱོད། །
ЛЮ МЕ ТОНГ СУГ ДЮ ДРО НАМ ШЕ КЬЁ
Ты, пустая форма бестелесного сознание животного,
ལས་དང་ཉོན་མོངས་དབང་གིས་གར་འཁྱམས་ཀྱང་། །
ЛЕ ДАНГ НЬЁН МОНГ ВАНГ ГИ ГАР КЬЯМ КЬЯНГ
Где бы ты сейчас ни блуждало, находясь во власти кармы и омрачений,
འཕགས་པའི་ཐུགས་རྗེ་བདེན་པས་འདིར་ཁུག་ཅིག །
ПАГ ПЕ ТУГ ДЖЕ ДЕН ПЕ ДИР КУГ ЧИГ
Силой истины сострадания Благородного [Авалокитешвары] прибудь сюда!
དམིགས་པ་མ་གསལ་བར་དུ་ལན་མང་དུ་བརྗོད།
Повторяй много раз до тех пор, пока визуализация не станет ясной.
Визуализация переноса сознания
ཀྱེ་མ་ལས་ངན་དུད་འགྲོའི་རྣམ་ཤེས་ཁྱོད། །
КЬЕ МА ЛЕ НГЕН ДЮ ДРО НАМ ШЕ КЬЁ
О ты, сознание животного с дурной кармой,
ངན་སོང་འཁོར་བའི་གནས་ནས་དྲངས་པའི་ཕྱིར། །
НГЕН СОНГ КОР ВЕ НЕ НЕ ДРАНГ ПЕ ЧИР
Для того, чтобы вызволить тебя из несчастливых уделов сансары,
གཟུགས་ཕུང་ཤ་ཁྲག་བདག་གིས་ཚོགས་སུ་རོལ། །
СУГ ПУНГ ША ТРАГ ДАГ ГИ ЦОГ СУ РОЛ
Я буду наслаждаться пиршеством из плоти и крови твоего тела,
ཁྱོད་ནི་འོག་མིན་བདེ་ཆེན་དག་པའི་ཞིང་། །
КЬЁ НИ ОГ МИН ДЕ ЧЕН ДАГ ПЕ ЩИНГ
А ты без всяких сомнений отправишься
в чистые земли Акаништхи и Сукхавати.
ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་རྣམ་ཤེས་ཨཿཡིག་དེ། །
ТЕ ЦОМ МЕ ПАР НАМ ШЕ А ЙИГ ДЕ
Сознание животного в виде слога А
ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿདང་དབྱེར་མེད་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །
ТУГ КЕ ХРИ ДАНГ ЙЕР МЕ ЧИГ ТУ ГЬЮР
Сливается воедино со слогом ХРИ в моем сердце.
དབུ་མའི་ལམ་བརྒྱུད་སྐར་མདའ་འཕང་བ་བཞིན། །
У МЕ ЛАМ ГЬЮ КАР ДА ПАНГ ВА ЩИН
Слог ХРИ проходит по центральному каналу и, словно метеор,
སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་འཕོས། །
САНГ ГЬЕ Ё ПАГ МЕ КЬИ ТУГ КАР ПЁ
Переносится в сердце Будды Амитабхи.
ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔
ПХАТ! ПХАТ! ПХАТ!
(Произнося слог ПХАТ три раза представляй,
что при первом произнесении слог ХРИ поднимается до горловой чакры. При втором произнесении слог ХРИ поднимается до макушечной чакры.
Во время третьего произнесения слог ХРИ покидает макушку и
достигает сердца Амитабхи.
После этого представь, что твое сознание возвращается обратно,
а сознание животного остается в сердце Амитабхи).
ཅེས་བསྔོ་བ་གང་མང་འོས་བརྗོད། ཤ་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཏེ་ཚོགས་སུ་རོལ། ཅེས་པ་འདི་ནི་བུ་མཆོག་དམ་པ་འཇིགས་མེད་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེས་བསྐུལ་ངོར། རྣལ་འབྱོར་པ་ཁྱུང་ལུང་རས་པ་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེས་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་རང་སློབ་སྐལ་བཟང་རྡོ་རྗེས་བྲིས། དགེ་བས་ཤ་ཁྲག་ཁ་ལ་རགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། དགེའོ།།
Колофон:
Произноси как можно больше подходящие слова посвящения заслуг. Благословив мясо, наслаждайся им в виде пиршества.
Этот текст был сочинен йогином
Кьюнглунг Репа Дамциг Дордже (18 в.)
по просьбе превосходного духовного сына
Джигме Кунсанг Дордже.
Записал его ученик Келсанг Дордже.
Пусть заслуга [от сочинения этого текста]
станет причиной для того, чтобы все живые существа,
чья плоть и кровь попадает в [мои] уста,
были установлены в состоянии Авалокитешвары.
Добродетель!
Информация об авторе:
Кьюнглунг Репа Дамциг Дордже – ученик Первого Додрубчена Джигме Тинлей Осера
(1745–1821) и
Четвертого Дзогчен Ринпоче Мингьюр Намке Дордже (1793 – 1870),
а также один из учителей Лераб-лингпы (1856 – 1926).
Дамциг Дордже роился в местечке Кьюнглунг в Дерге, в Кхаме.
Он является одним из четырех «великих несущих балок»
(тиб. gdung chen) среди учеников Дорубчена.
Перевод: Бем Митруев
2021 г.
Oṃ Āḥ Hūṃ !
Ещё о Пхове «для Животных»в повседневной жизни . Естественно, Пхова для Животных, на практике , также , как и людям делается , только немного отличаются цвет , биджа , мантра их Локи немного, но это частности и мелочи малосущественные,
Пхова для животных эта таже Пхова Дхармакая, Пова Самбхогакая, Пхова Нирманакая с Ритуалами Тодрол , что и для людей, только с акцентом на Животных(Животного). Сколько дней делать? Это уже по обстоятельствам и способностям, однако на самом деле эти количества , теоретические условности и ограничения . На практике Пхова делать хорошо всегда , как только приходит мысль о животном , сразу посылаем свет Сострадания , даже через много лет после смерти. Это и Есть Пхова в Повседневной Жизни!
Via Oleg Ganchenko
, and Gleb Karmarakshaghihamti
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#19ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #09Ноября2025
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа. 09 ноября 2025. Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина, наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного), самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу
