Ом Ах Хум!
ЧННР
Бардо Становления(Бардо Бытия)!
Очищение Пяти Элементов ЧННР
Для Тех,
Кто находится в Бардо Становления,
Предназначены Наставления,
Благодаря которым можно
Направить кармические склонности
К Благоприятному Перерождению,
Как восстанавливают течение воды
В поврежденном водопроводе
Бардо становления похоже на сон со сновидениями.
Когда мы ложимся спать,
Через некоторое время после погружения в сон
Наши сознания чувств пробуждаются.
Тогда сознание ума в совокупности с другими сознаниями чувств
Принимает форму психического тела, и
В зависимости от обстоятельств
Мы видим самые разнообразные сны.
Точно так же в бардо становления сознание ума и
Другие сознания человека,
Которые в течение трех дней после смерти бездействуют,
Пробуждаются вновь, и
В своей совокупности образуют психическое тело.
В этот момент, следуя обстоятельствам,
Развертываются свойственным им образом
Видения Бардо Становления.
Иногда сновидения приходят к нам,
Как только мы заснем,
А иногда — спустя довольно долгое время.
Точно так же
Невозможно точно
Определить продолжительность Бардо Дхарматы,
Но, согласно самому распространенному мнению,
В большинстве случаев психическое тело проявляется
Через три дня после наступления смерти.
Сновидения зависят от разных факторов.
Сны, обусловленные сильными вторичными причинами,
Связаны с кармическими следами — которыми могут быть,
Например, неожиданный травмирующий испуг,
Вспышка неистового гнева или какие-то глубоко
Задевшие нас события жизни — и приходят к нам,
Когда мы глубоко спим.
Другие сновидения,
Связанные главным образом с нашими действиями
Или более недавними ситуациями,
Проявляются, когда сон поверхностный.
Так и в Бардо Становления
У нас тоже нет тела из плоти и крови,
Хотя в первую неделю после смерти
Вследствие сильных кармических следов,
Оставшихся от только что оборвавшейся жизни,
У нас сохраняется впечатление,
Что мы не умерли и
Продолжаем жить в человеческом мире.
Почти всегда люди не понимают, что мертвы:
Они ощущают привязанность или гнев
По отношению к Тем,
Кто жив и, по Их мнению, поступает плохо.
Это заставляет Их
Страдать еще больше.
Недостаток Осознанности
Становится для Умершего(Умершей)
Причиной дальнейшего накопления Неблагой кармы
Из-за привязанности, ревности, жадности, гнева и ненависти.
На этом этапе нужно,
Чтобы в доме Покойного(Покойной)
Его близкий Друг,
Или Учитель Дхармы,
Или Практик Этого Священного Учения
Медленно и отчетливо читал
«Тибетскую Книгу Мёртвых»,
Которая в оригинале называется Бардо Тодрол ,
Или «Освобождение Благодаря Слушанию в Бардо». 
Этот Текст дает Умершему(Умершей) возможность понять,
Что Он(а) мертв(а) и
Что смерть неминуема для всех,
А потому бесполезно терзаться и вследствие
Привязанности и гнева накапливать Неблагую карму.
В частности,
Эта Книга, как Проводник,
Показывающий дорогу путешественнику,
Который не знает, куда идти,
Непосредственно знакомит
С Видениями Бардо и Их Смыслом.
Кроме того, если Покойный(Покойная)
Был(а) тибетцем(тибеткой) или знал(а) тибетский язык,
То «Освобождение благодаря слушанию в бардо»
Следует читать по-тибетски.
Если же родным языком Умершего(Умершей)
Был английский, русский
Или какой-то другой язык,
То книгу нужно читать
На соответствующем языке —
Этот момент чрезвычайно важен.
Ом Мани Падме Хум Хри! Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ
Исполняет Кьябдже Калу Ринпоче
Причина в том,
Что в течение первой недели бардо Умерший(Умершая)
Все ещё сохраняет сильные кармические следы,
Связанные с национальностью, языком и
Другими аспектами культуры,
К которой Он(а) принадлежал(а).
Умение применяться
К складу ума Покойного(Покойной) имеет решающее значение.
В Бардо Становления у нас есть тело,
Похожее на то, которое имеется у нас во сне, и
Мы обладаем различными качествами,
Например, ясновидением и другими сверхъестественными силами,
Вроде способности проходить сквозь почти любые препятствия и
Мгновенно перемещаться в любое место, куда захотим.
Ясность ума существ,
Находящихся в этом бардо,
В семь раз больше, чем была прежде;
У Них есть все чувства,
А Их могут видеть Те,
Кто обладает «Оком Божеств».
По этой причине,
Вспоминая Учения,
Которые Они получили,
Они Освобождаются или Сами,
Или с Помощью Других,
Как в том случае,
Когда Учитель,
Обладающий Знанием и Опытом Переживаний,
Призывает сознание Умершего(Умершей) и
Даёт Ему(Ей) Наставления.
В это время, если при жизни
Мы Твёрдо Верили
В Знание Истинного Состояния,
С которым Нас ознакомил Подлинный Учитель, и
Обладали хотя бы незначительным Опытом
Его Переживания,
То,
Благодаря одному лишь Воспоминанию
О Чистых Измерениях Проявлений Будд и
Пробуждению наших прежних склонностей,
Мы обретем Благую Участь
Переродиться в Чистых Измерениях:
Великая Радость, Достославная, Лотосовая Пагода
Или Полное и Совершенное Деяние.
Обычно бардо продолжается сорок девять дней,
То есть охватывает период
С первой по седьмую неделю после смерти.
В конце каждой недели, начиная с первой,
Происходит так называемая «малая смерть»,
Заключающаяся в том,
Что психическое тело бардо
Вновь впадает в бессознательное состояние и
Через некоторое время выходит из него.
В эти еженедельно повторяющиеся моменты
Нужно читать Умершему(Умершей) Введение
В «Освобождение Благодаря Слушанию в Бардо».
В течение каждой недели кармические следы прошедшей жизни,
Будь то человеческая жизнь или иная,
Становятся всё слабее.
Не имея материального тела,
Человек не отбрасывает тени,
Не встречает материальных препятствий,
Может творить некоторые чудеса,
Не нуждается в органах чувств и
Обладает «грубым» ясновидением.
Кроме того, проявляются различные знаки:
«Шесть непредсказуемых знаков»,
«Четыре врага, вселяющих ужас»,
«Три жуткие пропасти» и другие.
В этот момент большинство существ осознают,
Что они находятся в Бардо Становления.
Те же,
Кто не осознаёт природы человеческой жизни и
Не понимает смысла ознакомления с бардо
С помощью «Освобождения Благодаря Слушанию в Бардо»,
Претерпевают всевозможные страдания:
Оказавшись в бардо, одинокие и покинутые,
Лишившиеся и накопленного за всю жизнь богатства, и
Родственников, и друзей, они злятся еще больше,
Когда благодаря своему грубому ясновидению
Читают мысли друзей и врагов,
А также тех, кто их ненавидел.
Вся карма, накопленная вследствие таких переживаний,
Может стать непроизвольным фактором,
Определяющим обстоятельства нового рождения.
Так или иначе,
Начиная с четвертой недели кармические следы,
Определяющие перерождение Умершего(Умершей),
Становятся более сильными,
А связанные с ними впечатления —
Более интенсивными.
Поэтому на этой стадии
Крайне необходимо не утрачивать
Непрерывности Присутствия и Осознанности и
Вспоминать ключевые моменты,
Которые освещаются
В «Освобождении Благодаря Слушанию в Бардо».
Если в этот период
Мы ступаем на дорогу
Из Белого Света и
Нам кажется, что мы входим в Храм,
В Молельное Помещение,
В Цветник или
В Пагоду из драгоценных камней и т. п., —
Это Знак Перерождения Дэвой.
Если, ступив на дорогу
Тёмно-Зелёного цвета Ревности,
Мы ощущаем,
Будто преодолеваем обрывистую, крутую гору
Или входим в узкое ущелье
Или извилистую расщелину, поросшую колючками,
Или видим огненный круг, —
Это Знак Перерождения Асурой.
Если, ступив на дорогу
Жёлтого цвета Привязанности,
Мы ощущаем, будто входим во Дворец или Храм, —
Это Знак Рождения Человеком.
Если,
Ведомые
Тёмно-Коричневым Светом Неведения,
Мы ощущаем,
Будто входим в пещеру,
Расщелину между камнями или горами
Либо в длинную щель, —
Это Знак Перерождения Животным.
Если,
Ведомые
Красным Светом Жадности,
Мы ощущаем,
Будто попали в безводную и
Лишенную растительности пустыню, —
Это Знак Перерождения Претой.
Если,
Ведомые
Тёмно-Синим Светом Ненависти,
Мы ощущаем,
Будто входим в узкую долину,
Загроможденную валунами,
В узкое речное русло, затопленное водой,
Или в тёмный дом,
Или в железный дом, —
Это Знак Перерождения в Адах.
Если на этой стадии Учитель,
Призывая сознание Умершего(Умершей),
Знакомит его с природой бардо,
Этот человек может получить возможность
Обрести Освобождение.
Мантра Ваджрасатвы в Исполненни ЧННР:
Или же,
Родившись Человеком,
Он вернется в мир,
Войдя в Семью Практиков Дхармы и
Постепенно,
Встретившись со Святой Дхармой,
Достигнет Освобождения.
Да Поможет Эта Книга,
Источник Заслуг,
Всем Существам,
Странствующим в Океане Бытия,
Проявить Состояние Ати Дзогпа Ченпо
И Достичь Вечного Измерения
Победоносного Самантабхадры.
Я, Чогьял Намкай Норбу
,
Написал текст, озаглавленный Nascere e vivere (и
Опубликованный в переводе на английский как On Birth and Life)
По случаю проводившегося в 1983 году в Италии
Международного конгресса тибетской медицины.
Позже, учтя новые требования я пересмотрел и
Расширил эту книгу,
Закончив работу в пятнадцатый день десятого месяца года металла-змеи (30 ноября 2001 года) в Северном Ташигаре (остров Маргарита, Венесуэла) — В одном из центров Дзогчен-общины в Южной Америке.
Счастья и удачи!
~ Чогьял Намкай Норбу Ринпоче
«Рождение, жизнь и смерть
cогласно тибетской медицине и учению Дзогчен»
Джая Джая Суджая
Via Gleb Karmarakshaghihamti
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#19ldd, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #31I12I2023
Ra Ra Ra: Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа.
31 декабря 2023. Честь имею, Находящийся в Живых МужЧина,
Советский Человек, Человек Мира,
: Глеб : Алексеевич : Кармаракша [: Грязнов ] , не приказу
