Ом Ах Хум!🙏
Мать Будд, Бодхисатва Чунди🌹
является существом очень высокого духовного уровня!
Она является манифестацией Будды,
вошедшего в состояние Самадхи,
Преображающего Пространство и Океан.
Чунди также известна как Чунди Гуань Инь!
Гуань Инь идентична Авалокитещваре в Тибетском Буддизме.
Слово Чунди значит «Совершенная Чистота»!!!
Это существо — Мать всех божеств Лотосового семейства (Падма).
Поэтому она известна как Будда Мать, Мать Семи Сапта
( Один Сапта =10 000 000 ) Будд и Бодхисатв!
Чунди Саптакоти, Ваджра Самой высокой Славы.
Светло-желтая по внешности.
Она — 18-рукая Будда-Бхагавати (Будда в женском облике).
Божество,
обладательница всех достоинств
Лотосового Собрания Гарбха Коша Мандалы,
таким образом она способна
выполнить функции
любого другого божества Лотосового Собрания.
Однако она не находится в центре Лотосового Собрания,
но в левом конце Собрания — Сарваджня.
Также иногда её называют Чунди Авалокитещвара!
Она всесильна и ее тантрическое имя —
Всепобеждающий Ваджр или Всеподчиняющий Ваджр,
а точнее Всепобеждающая Ваджра или Всеподчиняющая Ваджра.
Чунди сопровождается двумя Царями Нагов (королями драконов),
которые стоят на страже у ее лотосового трона.
Их зовут Нанда и Упананда!
Внешний аспект Чунди.
Бодхисатва Чунди
обладает Девятью Парами Рук,
то есть Восемнадцатью Руками
и Тремя Глазами!
Она украшена драгоценной короной,
на которой укреплено изображение проявления Будды.
Ее тело ярко-желтого цвета,
украшенное всеми типами светло-зеленых
и перламутровых узоров и небесно-белыми одеждами.
Она восседает на лотосовом троне,
ее восемнадцать рук, держат различные предметы.
И символизируют приблизительно следуещее:
• 1-ая и 18-ая руки.
В Коренной Мудре
напротив Дхармачакры,
то есть напротив Сердечного Центра —
Мудра Поворота Колеса Учения Будды!
Другими словами,
Мудра Изложения Дхармы исполнена двумя руками перед грудью,
это обычно соотносят
с Первой и Восемнадцатой Руками Маха Чунди!
Эти основные две руки образуют
коренную мудру изложения Дхармы
и символизируют постепенное объяснение Учения Будды!
Далее, по часовой стрелке
• 2 Рука Держит Знамя,
Исполняющее Желания!
— Рука, держащая драгоценное знамя,
символизирует способность успешно исполнить любое желание,
например, способность
успешно построить великолепнейший,
большой Монастырь, Храм и Дворец!
• 3 Рука Держит Лотос;
— Рука, держащая лотос,
это символ Бодхисатвы Мудрости и
представляет Очищение Шести Чувств,
так что они становятся подобны Чистоте Лотоса!
• 4 Рука Держит Сосуд с Водой для Омовений
и Посвящений;
Рука, в которой находится Сосуд для посвящений,
символизирует истечение нектара,
питающего все живые существа,
так что они могут Получать Посвящения от Будд
и Очищаться…..!
• 5 Рука Держит Лассо,
— Рука, Держащая Ваджрное Лассо,
Символизирует Мастерские Средства Бодхисаттвы
и Способность Привести к Учениям Тантры!
• 6 Рука Держит Колесо с Восемью Спицами,
— Рука, держащая колесо с восемью спицами,
символизирует бесконечное вращение Колеса Учения
и его Всепросветляющий Свет,
проникающий в три нижних мира.
Также это символ Безграничной Духовной Власти!
• 7 Рука Держит Драгоценную Раковину,
— Рука, держащая раковину,
символизирует Звук Изначально Чистой и Сострадательной Дхармы,
сотрясающий до основания всю вселенную!
А также олицетворяет
Способность призвать Силу и Мощь Защитников и Охранителей
Чистейшей Дхармы Будды!
• 8 Рука Держит Драгоценный Сосуд исполняющий Желания,
— Рука, держащая Сосуд, исполняющий желания,
символизирует способность манифестировать любое сокровище (терма)
или священное писание одной лишь силой воли!
• 9 Рука Держит Книгу с Учением,
— Рука, держащая книгу с Учением,
символизирует самопознание глубокой и удивительной истины
без какого-либо руководства со стороны Учителя!
• 10 Рука Держит Корону,
— Рука, держащая Восхитительную Корону,
символизирует желание быть частью замечательного искусства Дхармы,
а также то что Бодхисатва может благословить на царство,
и наделить верховной властью и могуществом!
• 11 Рука Держит Ваджрный Скипетр,
— Рука, держащая ваджр,
символизирует нерушимое всеведение
и способность концентрировать здесь и сейчас
мощь сил вселенной,
а также силу власти над Нагами (драконами), небожителями, явлениями….
Также символизирует нерушимое недвойственное состояние сознания,
подчинение и контроль упрямых и вредоносных существ!
• 12 Рука Держит Ваджрный Крюк,
— Рука, держащая ваджрный крюк,
символизирует способность притягивать
и пленять любое явление в пределах видимости!
• 13 Рука Держит Топор,
Рука, держащая топор,
символизирует способность преобразовывать
неблагие намерения и неблагую мотивацию в Благую!
• 14 Рука Держит Небесный Плод,
Рука, держащая прекрасный небесный плод,
символизирует способность наслаждаться
плодами просветления ,
а также символизирует успешность практики
и всходы благой кармы!
• 15 Рука Держит Драгоценность Исполняющую Желания,
(часто на изображениях
эту Драгоценность
символизируют драгоценные чётки в виде восьмёрки) — Рука, держащая исполняющую желания драгоценность(мани),
символизирует особое состояние ума,
когда он безупречен, чист и совершенен …..
На изображениях она держит четки -мани, в виде восьмёрки,
символ , что наша практика рецитации способна исполнить наши сокровенные желания!
• 16 Рука Держит Пылающий Меч Мудрости,
Рука, держащая меч мудрости,
символизирует отсечение привязанностей и омрачений,
связанных с тремя ядами жадности, гнева и неведения!
• 17 рука у нее в Мудре Бесстрашия.
— Рука, поднятая в мудре бесстрашия,
символизирует способность
избавлять живых существ от любого ужаса и страха!
Все эти символы выражают
её всеобъемлющие и запредельные достоинства!
Её Дхарани-Мантра,
является источником производства неизмеримой заслуги
и это мантра с безконечными применениями ,
даже к Просветлению…..
Основополагающее Учение о Бодхисатве Чунди
содержится в тексте, называемым:
«Поведанная Буддой сутра
сердечного дхарани матери семидесяти миллионов будд великой Чунди».
Санскритский оригинал этого текста
академической науке не известен,
однако известно,
что в 687 году её перевёл на китайский язык монах Дивакара,
чей перевод и содержится в китайском каноне (ТСД №1077).
Так же в китайский канон входят переводы,
сделанные такими известными переводчиками,
как Ваджрабодхи, Амогхаваджра и Шубхакарасимха.
Эта сутра есть и в переводе на тибетский (ДГ №613, ДГ №989),
кем и когда выполнен перевод — неизвестно.
Итак, в этой сутре Буддой сказано следующее:
«Эту великую светлую Дхарму
великого дхарани бодхисатвы Чунди
проповедовали все будды прошлого
и будут проповедовать все будды будущего,
а также проповедуют все будды настоящего».
В этом отрывке речь идёт о дхарани,
которую будда произнёс ранее:
Namaḥ saptānāṃ samyaksaṃbuddha koṭīnām tadyathā. Oṃ cale cule cundi svāhā
Эту же мантру встречаем в
«Рассказанной Буддой махаянской вайпулья сутре Драгоценного Царя»
(ТСД №1050, четвёртый цзюань),
где её изрекает не Будда Щакьямуни:
«После этого в то место, где находился почитаемый миром,
явились семьсот семьдесят миллионов Достойных,
Обретших Истинное Равное Пробуждение татхагат.
Все эти татхагаты хором изрекли такое дхарани:
Namaḥ saptānāṃ samyaksaṃbuddha koṭīnām tadyathā oṃ cale cule cundi svāhā
То есть как минимум в двух разных сутрах,
эта мантра даётся в одинаковом прочтении
(перевод части отрывков с китайского, Д.В. Поповцева🌼).
Джая Джая
Суджая👌
Via Gleb
Karmarakshaghihamti🌼
(«Дзогчен Лэнд»🌼).
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 🙏🏻💕🌻
#18ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20250317
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta😇🙏
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа. 17 марта 2025. Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина, наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного), самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу
