Ом Ах Хум! 
Дхармапала Шанлон!
Иногда практика Дхармапал выручает и помогает психологически…
Решил об этом также поведать на нашей страничке, может кому-то эти наставления пригодятся и помогут что-то понять относительно природы и функций Защитников, итак, некоторые выдержки из Учений Доктора Ниды.
В Тибетской Медицине есть Защитник здоровья и лечения — Шанлон, его мантру полезно читать для исцеления, защиты, улучшения благосостояния. Вы можете обращаться с просьбой к Шанлону об исцелении, защите здоровья, устранении препятствий и о том, чтобы разбогатеть. Практика Шанлона проста – вы обращаетесь с просьбой, читаете мантру, делаете подношения благовоний, чая или алкоголя – это очень просто. Через некоторое время чай и т.п. выливайте на природу (в чистое место, например, с балкона 
в городских условиях).
Вы должны представлять, что Шанлон приходит к вам, вы предлагаете ему подношения благовоний, или чай – что у вас есть, и просите его помогать вам и поддерживать вас. Если вы встретились в жизни с каким-то препятствием, то вы просите его устранить это.
Если кто-то заболел (родные, близкие, пациенты) – делайте практику Шанлона, читайте его мантру и мысленно просите помочь и защитить этого человека там, где он сейчас — это лучше решение.
Алтарь Шанлона лучше располагать в северном направлении.
(По материалам лекций доктора Ниды Ченагцанга. Татьяна Ульянова
, www.astrotibet.ru, составитель книг по тибетской астрологии и медицине, преподаватель SKY (МАТТМ).
И Рассказ Доктора Ниды о Защитнике тибетской медицины и традиции Юток Нинтик, 14 ноября 2020 года.(СМ), (СМ))
Конечно, у каждого Защитника своя история, как он им стал.
Как они встретились с Буддой, как дали обещание Будде или просветлённому Гуру о том, что они будут охранять ту или иную традицию.
У Шанлона тоже есть своя история: когда Будда Медицины построил Танадук – свою Чистую Землю, то Шанлон обещал защищать традицию Будды Медицины.
Практики Защитников просты – вы молитесь им, читаете их мантры, делаете им подношения благовоний, алкоголя или ещё чего-то, и всё – это очень просто.
Вы должны представлять, что Защитник приходит к вам, вы предлагаете ему подношения благовоний, или сжигаете лекарственные субстанции, или предлагаете алкоголь или чай – что у вас есть, и просите его помогать вам и поддерживать вас. Если вы встретились в жизни с каким-то препятствием, то вы просите его устранить это.
Вы должны быть осознанны в этих практиках, но это не требует такой же глубокой осознанности, как в практике божества.
Хотя мы называем призывания Защитников молитвами,
но на самом деле, если вы способны проявиться как йидам, божество, то вы не молитесь Защитникам, вы приказываете.
Вы командир и вы приказываете Защитникам совершить действия – умиротворяющие, приумножающие, привлекающие или действия разрушающие негативности.
Нашего Защитника зовут Шанлон Дордже Дуддул.
Дордже значит неразрушимый и бдительный.
Дуд значит Мара, а Дуддул значит подчиняющий Мару или злодея,
он может устранить его или преобразовать.
Шанлон, Защитник Юток Нинтик, ездит на вороной лошади, и
он окружен восемью Защитниками,
которые охраняют каждый своё направление – четыре основных направления и четыре промежуточных.
(Изображение Шанлона — художник Анна Артемьева)
И ещё, лошадь, на которой ездит Шанлон, защищает нас с нижнего направления, а сам Шанлон с верхнего направления.
Всего получается десять направлений – Чог чу,
т.е. мы защищены со всех сторон, сверху и снизу.
А над всеми этими Защитниками находится синий гневный Будда –
это Ваджрапани.
Ваджрапани это один из трёх Будд: у нас есть Будда милосердия – Ченрезиг, Будда мудрости – Манджушри и Будда силы – Ваджрапани, или держатель ваджры.
Шанлон на лошади больше связан с духовной практикой.
Но когда вы занимаетесь духовной практикой,
например собираетесь сделать ретрит, вам нужна удача, вам нужны также и материальная и финансовая поддержка.
Этот Шанлон может дать вам также и Ратна-сиддхи.
А Шанлон, сидящий на лотосе, является защитником Джуд Ши, четырёх медицинских тантр, медицинской науки, и
также он приносит удачу, является защитником удачи.
Также он был защитником богатства основательницы традиции практик Чод – Мачиг Лабдрон.
У Мачиг Лабдрон был тибетский коренной учитель – Трапа Нгонше,
а у Трапа Нгонше Шанлон был главным Защитником.
Супруга Шанлона, женская Защитница – якшини.
Она немного напоминает Кали, но она больше специализируется на защите от инфекционных болезней.
В её мантре есть слова «Ратна Бандха», что означает драгоценный контейнер или ёмкость с драгоценными вещами.
В левой руке Дондруб Ноджинмы драгоценное блюдо полное лекарств и пищи – зёрен и фруктов, это символ того, что у неё есть энергия Ратны, это означает, что она может наполнить ваши кладовые.
А в правой руке она держит мешок, это мешок с вирусами.
Очень интересно тибетское объяснение инфекционных болезней, всех микроорганизмов – бактерий, вирусов.
Всё это каким-то образом связано с энергией природы….
Мне нравится взгляд на инфекционные болезни тибетской духовной традиции, где говорится, что многие из этих болезней связаны с женскими духами или женскими защитницами природы,
которые охраняют леса, реки, озёра, воздух, отдельные природные регионы, они даже контролируют сезоны – есть особые защитницы весны, лета, осени, зимы.
У природных циклов есть невидимые женские защитницы.
Когда мы тревожим их загрязнениями, например, загрязняем реки – все большие реки, протекающие через большие города, полны химикатов и сточных вод!
Они настолько загрязнены, что дикие животные уже не могут в них жить. Вода заражена, воздух загрязнён, почва разрушена химикатами и т.д. Не возможно себе представить, насколько мы, люди, уже разрушили природу!
Чем больше мы вредим природе, тем больше в ней теряется баланс, тем больше гневаются Мамо – женские духи.
Их гнев проявляется в виде засух, голода и даже войн, а один из видов их реакции это инфекционные болезни…
Когда мы читаем мантру якшини, мы просим энергию Дакини – женской Защитницы, охранять нас и приумножить наше достояние и достоинства.
В Ваджраяне всегда говорится об энергии Дакини, а в индийской традиции говорится о Шакти.
Шакти это сила, мощь и также это женская энергия, высшая, просветлённая женская энергия.
Я думаю, что Шакти очень близка к Дакини.
Смысл мантры этой Дакини в том, что она проявляется как Защитница.
Дрикунг Ригдзин Чотраг – знаменитый учитель из школы Дрикунг Кагью, который также был выдающимся доктором тибетской медицины.
Среди его текстов есть практика Шанлона и восьми Защитников, и в школе Дригунг Кагью очень много делают эту практику.
В древности в этой школе ежегодно делали семидневную интенсивную пуджу Шанлону.
Практики Шанлона очень распространены и в Монголии.
В самом главном монастыре Монголии – Ганден Дацан,
в древности также ежегодно делали интенсивную семидневную пуджу Шанлону, в наше время делают один или два дня в году.
Ещё один исторический учитель, который очень любил практику Шанлона, это Великий Пятый Далай-Лама.
Он написал ритуал Шанлона,
который ныне входит в собрание Юток Нинтик и
ещё текст пуджи Юток Нинтик.
Пятый Далай-Лама очень поддерживал учение Сова Ригпа,
тибетской медицины и
был великим практиком традиции Юток Нинтик.
В школе Ньингма есть монастырь Миндроллинг,
основателем которого является Тердаг Лингпа.
Учения мастера Трапа Нгонше сохранялись в Миндроллинге, и
там делали практику Шанлона.
Тердаг Лингпа переиздал практику написанную Трапа Нгонше, и написал текст подношения торма Шанлону.
Тердаг Лингпа был одним из учителей Пятого Далай-Ламы,
от которого тот получил передачу Юток Нинтик и
практик Шанлона с окружением.
Очень распространены ритуалы подношения благовоний Шанлону. Для таких подношений наилучшим является можжевельник,
также подходят листья рододендрона, полыни, специи, лекарственные субстанции.
Один из текстов подношения благовоний происходит из Зая-гомпы.
В Монголии есть Зая-монастырь, который был основан великим монгольским учителем Зая Пандитой.
Зая Пандита был самым известным монгольским учеником Пятого Далай-Ламы.
Он был первым учителем, который распространил Юток Нинтик в Монголии.
Шанлон с окружением Защитников приходит с северного направления, из дворца Чанглочен – чистой земли Ваджрапани.
Вообще якши находятся в северном направлении по отношению к нам, поэтому алтарь этих Защитников лучше располагать в северном направлении.
В индийской геомантии Васту также считается,
что якши приходят с севера.
Якши это защитники удачи, денежные духи,
когда они приходят в наш дом,
они приносят удачу, благоденствие, деньги и всё что мы хотим.
Шанлон это не только ваш невидимый телохранитель,
но также и ваш друг.
Если вы делаете его практику, вы не должны думать,
что вы одиноки – Шанлон всегда с вами, и он говорит вам:
«Да, ты можешь рассчитывать на меня!»
В тексте его практики говорится:
«Вы выглядите очень агрессивным и гневным, но на самом деле ваш источник, это мирная, сострадательная мудрость».
Защитники выглядят очень агрессивными и даже ужасными,
но они принимают такую форму и проявляют такую энергию для устранения тёмных сил, а на самом деле они – проявление любящей доброты и милосердия Будд.
Они совершают четыре действия.
Первое действие это усмирение или умиротворение препятствий, болезней и любых потрясений в вашей жизни.
Второе действие – увеличение продолжительности вашей жизни, ваших заслуг, богатства, удачи, памяти и всего что вам нужно приумножить.
Третье – подчинение всех существ и трёх миров, приведение их под ваш контроль. Четвёртое – устранение разрушительных, демонических, негативных сил.
Когда вы обращаетесь к Защитникам, вы должны следовать своим чувствам: сегодня мне нужно сделать подношение Санг,
а сегодня сделаю только подношение чая или алкоголя,
а сегодня я сделаю только краткую практику.
Хорошо делать практики Защитников в предпоследний день лунного месяца – 29-й день, а наилучшее сочетание это предпоследний день лунного месяца, плюс конец недели, плюс конец дня, т.е. вечер.
В такое время, когда всё заканчивается, и вы делаете практику Махакалы, ваши проблемы также закончатся.
Именно по этой причине в последний день года делается самая большая пуджа Защитникам.
Конец дня, или конец недели, или конец месяца, или конец года – и конец всех ваших проблем!
………
Я сам очень хорошо знаю, что энергия Защитников на самом деле существует, что она реальна.
Не буду рассказывать вам о многих чудесах. Вы можете сказать, что это Защитник или что это энергия, но феномен Защитников существует, поэтому я считаю очень важным распространять практики и статуи Шанлона по всему миру.
Есть множество демонических сил, поэтому нам нужно также и много сил Махакалы.
Я не помню какой из западных ученых или философов сказал:
«В мире столько плохих вещей, но проблема не в том, что множество плохих людей делают плохое, проблема в том, что хорошие люди ничего не делают!»
Могу рассказать вам про одного тибетского учителя, который путешествовал из восточного Тибета, из Амдо, в центральный Тибет. Тогда было много дождей, река на его пути разлилась очень широко, так что он никак не мог пересечь её.
Тогда он сделал торму, сделал практику Защитника и
сказал: «Я подношу тебе это торма, покажи мне свою силу!»
После этого бросил торма в реку, и река разделилась на две части – вода в верхней части реки остановилась, а из нижней части ушла, и
он смог перейти на другой берег.
После этого он слепил вторую торму,
поблагодарил Защитника и сказал: «Теперь я верю, что ты есть!» Бросил торма в реку, и она потекла опять.
Это похоже на историю библейского Моисея.
Ещё ученица Доктора Ниды, Кристиана, рассказала, что в американский центр изучения тибетской медицины и практики Юток Нинтик были присланы десять статуй Шанлона.
Этот центр называется «Ферма Чистая Земля» (Pure Land Farms),
он находится в Калифорнии.
В 20 году в Калифорнии бушевали сильные лесные пожары,
которые стали настоящим бедствием.
Огонь уже подходил близко к этому центру, и
всем людям нужно было эвакуироваться из него,
но когда статуи Шанлона были привезены туда,
огонь остановился, и ферма Чистая Земля осталась невредимой.
Далее опять слова д-ра Ниды:
Обычно мы подносим Защитникам алкоголь,
однако, если у вас нет физических подношений,
вы всегда можете подносить что-то мысленно.
Когда я много путешествовал по миру,
я например приходил в магазин в аэропорту,
где продавались алкогольные напитки и мысленно подносил Шанлону весь этот алкоголь.
Это хорошо, потому что тот, кто после этого купит этот напиток,
он уже будет благословлён Шанлоном.
Если вы например идёте в ночной клуб,
где есть много алкогольных напитков,
вы всё это быстро можете подносить Шанлону.
Потом люди будут пить их и получать благословение!
Это осознанный способ мышления.
Если вы будете просто говорить людям: «не пейте»,
они не будут вас слушать, и всё равно будут пить.
Но если вы с мантрой поднесёте Шанлону все эти напитки,
конечно Шанлон не придёт и не выпьет все эти бутылки,
это символически – вы поднесли и это значит,
что Шанлон благословил это.
Точно также мы подносим на алтарь Будды Медицины и Ютокпы много лекарственных субстанций и специй.
Всё это может находиться на алтаре семь дней,
а после этого вы используете все эти лекарства.
Вы, западные люди, когда встречаетесь с проблемой,
то застреваете на ней, она блокирует вас.
Но с Защитниками вы хотя бы чувствуете, что вас кто-то охраняет,
кто-то находится рядом с вами, кто-то делает лучшее,
чтобы помочь вам.
Поэтому эти практики очень полезны психологически.
~Рассказ Доктора Ниды
Джая Джая
Суджая
Via Анна Артемьева
, Nandzed Dorje, Татьяна Ульянова, and
Gleb Karmarakshaghihamti
(«Дзогчен Лэнд»)
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#29ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20250128
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа.
28 января 2025.
Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина,
наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного),
самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу
