Ом Ах Хум!
ЧННР
Таинства Созерцания!
Быть в Присутствии. Это и есть Танец.
Мы живем в обычном обществе.
Но если мы следуем учению Дзогчен,
значит, мы знаем, как практиковать Дзогчен,
а самое главное в практике Дзогчен —
Быть в Присутствии.
Это и есть Танец.
Еще один очень Важный Момент —
Это Расслабление.
Когда мы думаем о нашей работе,
о том, об этом,
когда мы непрерывно судим,
мы не Расслабляемся.
А когда мы Танцуем и Поём,
мы ничем подобным не заняты,
мы просто Поём и Танцуем.
После Танцев мы можем заметить,
что наш ум Расслаблен.
Это имеет большое значение для нашей жизни.
Так что Песни и Танцы — это своего рода Практика,
По-Настоящему Важная Практика
в повседневной жизни.
~ Чогьял Намкай Норбу Ринпоче
Всем Радости Радостей, Прекрасной Божественной Премудрости! Всеисцеляющего Света Любви и Сострадания, Крепкого Здравия , Предивно Чудесного Процветания и Долгие Счастливые Лета
Мы живем в обычном обществе.
Но если мы следуем учению Дзогчен, значит, мы знаем, как практиковать Дзогчен, а самое главное в практике Дзогчен — быть в присутствии. Это и есть танец.
Еще один очень важный момент — это расслабление.
Когда мы думаем о нашей работе,
о том, об этом, когда мы непрерывно судим, мы не расслабляемся.
А когда мы танцуем и поем, мы ничем подобным не заняты,
мы просто поем и танцуем.
После танцев мы можем заметить, что наш ум расслаблен.
Это имеет большое значение для нашей жизни.
Так что песни и танцы — это своего рода практика,
по-настоящему важная практика в повседневной жизни.
В июне 2014 года после ретрита в Восточном Меригаре, Румыния,
Чогьял Намкай Норбу дал совет присутствующим…
Те, кто уезжают,
и те, кто остаются здесь,
постарайтесь помнить,
что мы делаем каждый день повсюду:
в Дзамлинг Гаре,
Западном Меригаре,
Восточном Меригаре.
Это становится повседневной практикой.
Повседневная практика —
это не только начитывание мантр и визуализация.
Мы не йогины.
Мы живем в обычном обществе.
Но если мы следуем учению Дзогчен,
значит, мы знаем, как практиковать Дзогчен,
а самое главное в практике Дзогчен — быть в присутствии.
Это и есть танец.
Еще один очень важный момент — это расслабление.
Когда мы думаем о нашей работе,
о том, об этом, когда мы непрерывно судим, мы не расслабляемся.
А когда мы танцуем и поем, мы ничем подобным не заняты,
мы просто поем и танцуем.
После танцев мы можем заметить, что наш ум расслаблен.
Это имеет большое значение для нашей жизни.
Так что песни и танцы — это своего рода практика,
по-настоящему важная практика в повседневной жизни.
Когда мы выполняем эту практику где-то в определенном месте,
то постепенно, как, например, на Тенерифе,
люди запоминают,
что в Дзогчен-общине
каждый день в 5 часов вечера мы поем и танцуем,
даже если вначале почти никто об этом не знает.
Затем некоторым становится любопытно и они приходят.
Они тоже могут участвовать, здесь нет никакого секрета.
Очень хорошо, что они участвуют.
Также очень важно,
чтобы мы взаимодействовали с местными жителями,
потому что ситуация обычно не очень простая.
Местным жителям становится любопытно, и они думают:
«Кто это такие? Чем они занимаются?»
Хоть это не легко, но постепенно,
благодаря нашей осознанности,
мы [показываем им, что] танцуем, делаем что-то,
как «обычные», а не «странные» люди.
Так постепенно они понимают,
что это может быть полезно и для них самих, не только для нас. Расслабление важно для каждого:
и для местных жителей, и для местного руководства.
Если они расслаблены и немного понимают,
как выйти за пределы множества ограничений,
это на самом деле приносит пользу всей стране.
Поэтому мы должны действовать таким образом.
Постарайтесь запомнить: «Что мы делаем в 5 часов вечера? —
Поем и танцуем».
Если иногда у вас нет времени,
и вы чувствуете, что не можете уделить этому три часа,
потому что у вас много дел, — ничего страшного.
Вы можете посвящать меньше времени, но лучше участвовать.
Я действительно очень надеюсь,
что люди смогут заниматься этим повсюду.
Мне бы также хотелось сказать людям в Западном Меригаре,
на Тенерифе, везде:
постарайтесь запомнить время — 5 часов.
У меня, например, есть много важных дел,
и я постоянно работаю за компьютером у себя дома.
Но в 5 часов я готов пойти и петь с людьми.
Почему?
Потому что я знаю, что это очень важно для меня и для других.
Вам следует помнить об этом и не думать,
что если учитель уехал, вы стали посвободнее.
Вы всегда свободны, но лучше быть свободными правильным образом. Даже если ретрит окончен, не считайте, что мы тоже закончили.
Очень хорошо, если у некоторых уезжающих есть эта книга
[«Tibetan Songs of Today — Message from Tibet»
(«Современные тибетские песни — послание из Тибета»)].
Когда вы за компьютером, вы можете слушать песни
и уделять немного времени песням и танцам.
В особенности запомните время — 5 часов вечера.
Это наше время петь и танцевать.
В основном, это международное время.
Я собираюсь продолжать заниматься этим повсюду.
Время может немного отличаться, но, если я нахожусь в США,
и там 5 часов вечера,
вам иногда следует вспоминать: «Они сейчас поют».
И тогда вы тоже можете петь.
Наша деятельность должна быть более живой,
вот как мы должны поступать.
Восточный Меригар, Румыния, 10 июня 2014 года.
Отредактировано Лиз Грэйнджер.
*Обычно, если на Тенерифе 17.00,
то в Западном Меригаре -18.00
то у нас в Москве (Кунсангар, МДО)
и в Румынии (Восточный Меригар) — 19.00!
• • • Речь Чогьяла Намкая Норбу
на фестивале современного тибетского танца на Тенерифе, февраль 2013.
ТРАНСКРИПЦИЯ СЛОВ ЧОГЬЯЛА НАМКАЯ НОРБУ:
Миларепа сказал: «каждое движение, которые вы делаете – янтра».
Это так же, как вы делаете Янтра-йогу или практикуете медитацию, некоторые упражнения.
Миларепа сказал: «здесь нет различий»,
потому что от вас зависит, что вы делаете и как вы это делаете.
Если вы просто прыгаете, но прыгаете в присутствии, расслаблении,
тогда это становится полезным.
Если вы заинтересованы
в учении Сутры, учении Тантры, учении Дзогчен, Ануйоге,
все это пришло из Тибета.
Когда я был на Тенерифе в прошлом году,
я слушал тибетскую музыку, некоторые песни и т.д.
Я обнаружил, как они поют, они передают счастье.
Некоторые чувства и ситуации, трудности,
которые у них есть, тибетцы вкладывают в мелодию.
Это то же самое, что мы делаем в учении Дзогчен.
Мы пытаемся понять какой является реальная ситуация,
мы делаем всё возможное,
и поэтому я думаю,
что необходимо внимательно изучать и слушать тибетские песни.
Что вам необходимо, когда вы танцуете?… когда вы танцуете… координация, быть в присутствии.
Это значит, что вы находитесь в присутствии,
иначе вы не сможете танцевать.
Но если вы в присутствии,
то танцуете и расслабляетесь, даже прыгаете,
нет необходимости напрягаться…
нет, вы прыгаете расслаблено,
тогда это становится чем-то хорошим для вас, разве нет?
Это помогает. Танцы, расслабление, нахождение в присутствии, понимание, что… это практика, нет? Это практика. Нет? Как это?
• • • РИНПОЧЕ О ТИБЕТСКИХ ПЕСНЯХ И ТАНЦАХ
Вы двигаетесь, танцуете, но я танцую внутри.
Я знаю, как нужно двигаться с мелодией.
Я смотрю и пою.
Если что-то не соответствует, я думаю
«Это не соответствует, это не соответствует».
Иногда я говорю «Нужно повторить».
Может быть, будет лучше соответствовать.
Но в любом случае, многие люди учатся,
особенно когда мы танцуем Gordro – круговые танцы.
Когда мы только начинали танцевать эти танцы из второй группы, большинство людей не умело двигаться с мелодией.
Но сейчас большинство знает, как танцевать Gordro.
Почему? Потому что мы танцевали много раз повсюду.
И это очень хорошо.
Потому что это также часть практики.
Многие люди думают: «Это просто танцы, это не практика».
В действительности это практика.
Потому что мы практикуем Дзогчен.
Если мы, например, следуем учению Сутры,
мы принимаем обеты, соблюдаем правила,
мы должны вести себя совершенным образом.
Может быть, если мы будем танцевать,
это будет считаться чем-то неправильным.
Но принцип учения Дзогчен – у нас есть тело, речь и ум,
и нам следует объединить эти три аспекта с сутью учения.
Если мы всегда пребываем в Гуру йоге,
в состоянии созерцания, это хорошо, у нас нет никаких проблем.
Но когда мы не знаем, как объединить все,
наиболее важно, наиболее легко объединить умственные концепции.
И ими следует управлять с помощью нашего присутствия.
Поэтому в учении Дзогчен говорится –
что самое важное после Гуру йоги?
Быть в присутствии.
На уровне тела мы танцуем, на уровне голоса мы поем,
и ум также участвует в этом. Это практика.
И также это лучшее расслабление.
Иначе мы постоянно судим, думаем о нашей работе, проблемах
и так далее.
Эти мысли появляются непрерывно.
Но в момент танца мы перестаем думать,
что мы должны делать, какие у нас проблемы.
Поэтому это очень хорошо для расслабления.
Очень важно, чтобы вы знали, что танец – это часть практики,
а не просто мирское действие.
Тогда танец становится чем-то очень важным.
Когда мы знаем движения, взаимодействуем с мелодией, песней, понимаем значение, тогда это двойная польза.
И даже когда мы не знаем смысл, мы следуем мелодии.
Иногда, даже не понимая слов, вы поете один, два, три раза,
и тогда мелодия возвращается в ваш ум.
Нет необходимости судить и думать.
Это связано с энергией.
А энергия – это движение.
И так мы расслабляемся.
По этой причине мы всегда с вами начинаем с того,
что поем и находимся в присутствии.
Вот так.
И Очень Важное Примечание!
По Таблице Преобладания Элементов…..
В соответствии с Тайными Наставлениями Дзогчен Лонгде
«Практикуй созерцание в периоды преобладания энергии Пространства, ибо в это время изначально чистое состояние ригпа
пребывает ничем не заслонённое. (Это время с 5-7.00 и с 17-19.00)
В период преобладания элемента Вода тонкие элементы тела
находятся в согласии и состояние ригпа проявляется очень ясно.
В этот период пребывай в естественном состоянии созерцания.
(Это время с 7-9.00 и 19-21.00)
Джая Джая
Суджая
Via Gleb
Karmarakshaghihamti
(«Дзогчен Лэнд»)
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#25ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20250222
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа. 22 февраля 2025. Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина, наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного), самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу
