Ом Ах Хум!
Самдонг Ринпоче
. Этапы Умирания
и Феномен Тукдам согласно буддийским источникам. Часть 3 . Всего 7 Частей.
Процесс умирания(завершение)
Когда поддерживающий жизнь ветер
впервые входит в центральный канал,
то активизируется способность прохождения вверх,
вследствие чего развязываются узлы,
стягивающие чакры в горле и в макушке. 
Чакра в макушке – это основное место нахождения белого элемента, поэтому с развязыванием узлов в этой чакре белый элемент опускается к сердечной чакре.
Этот процесс нисхождения белого элемента называют «пустотой»,
а также «белым сиянием».
«Белое сияние» обычно сравнивают с мягким светом луны,
которое разливается по безоблачному ночному небу в осеннюю пору. Обычно приводят такой пример.
Осеннее чистое небо – это ясное небо без облаков.
Ночью такое небо освещается мягким белым светом луны.
Умирающий в это время видит беловатое свечение.
Почему? 
Потому что белый элемент, находящийся в верхней части головы, начинает свое движение вниз по центральному каналу.
Именно это является субстанциальной
причиной появления белого сияния.
После него сразу начинается этап, который называется «большая пустота» или «возрастание».
На этом этапе поддерживающий жизнь ветер достигает сердечной чакры, активизируется нижняя область, и узел,
находящийся в пупочной чакре, развязывается.
Красный элемент или, говоря иначе, материнское начало,
получаемое от матери,
начинает свое движение вверх по центральному каналу.
Таким образом, когда белый элемент
опускается по центральному каналу,
возникает «белое сияние»,
а когда красный элемент
поднимается по центральному каналу к сердечной чакре,
начинается этап,
который называется «большая пустота»
или «красное возрастание».
В это время возникает образ красноватого свечения.
Помимо этого восприятие относительных вещей полностью отсутствует.
Тончайшее сознание и тончайший ветер
находятся в нерушимой капле-бинду.
Нерушимая капля-бинду располагается в середине сердечной чакры. Это очень маленькая капля.
В некоторых текстах говорится, что она с размером горошину [30]. Разумеется, бывают горошины разного размера.
Здесь имеется в виду горошина самого малого размера.
Одна её половина белая, другая – красная.
В её центре находятся тончайший нерушимый ветер и
тончайшее нерушимое сознание.
Обычно они не функционируют.
Когда присутствуют грубые уровни мышления,
опирающиеся на праны восьмидесяти рассудочных построений,
они не функционируют.
Когда эта капля соединяется
с белым головным и
красным пупочным элементами,
то они покрывают её полностью, как вторая кожа.
Когда происходит их соединение,
этот момент называется этапом
«черного преддостижения».
Умирающий впадает в забытьё, видит только нечто чёрное.
Ясный и познающий ум почти перестает функционировать.
Поток ума не прерывается,
но прекращается взаимодействие ума с объектами.
В это время человек проваливается в забытьё.
Это самое преддверие смерти.
Оно длится совсем недолго.
Вследствие соединения этих элементов
нерушимая капля раскрывается подобно ореху,
который раскалывается, оказавшись в тисках.
Когда белый элемент, опускающийся с макушки, и
красный элемент, поднимающийся с пупочной чакры,
достигают нерушимой капли, она раскрывается.
Когда раскрывается сердечная нерушимая капля, все ветры, растворившись в тончайшем пятицветном ветре,
перестают действовать.
Поскольку остается только этот ветер,
то остается лишь наитончайшее сознание,
которое и сопровождает его.
Момент, когда проявляется наитончайшее сознание,
называется ясным светом смерти.
Хотя это не ясный свет как таковой,
он всё же обозначается как ясный свет смерти [31].
Этот момент очень сложно осознать.
Во время ясного света смерти
остается только наитончайшее сознание,
все другие его уровни свёрнуты.
Воспринимает ли это наитончайшее сознание
объекты относительного порядка [32]?
Мы не можем сказать,
что оно полностью прекращает воспринимать объекты,
но, как бы то ни было,
оно перестает воспринимать объекты
относительного грубого порядка,
то есть объекты чувственного познания и
объекты восьмидесяти грубых рассудочных построений.
В связи с этим говорится,
что на данном этапе воспринимается
нечто похожее на ранее предрассветное небо,
не озарённое ни солнечным, ни лунным светом.
Разумеется, тут сложно подобрать подходящий пример.
Есть только восприятие чего-то пустого и ясного.
Нет ни красноватого, ни беловатого свечения.
Это нельзя оценить в рамках цветовой палитры.
Это также не темнота, не чёрное преддостижение.
Это нечто ясное.
Когда я говорю «ясность»,
опять же это воспринимается как цвет.
Некоторые говорят,
что в этом состоянии происходит постижение пустоты явлений [33].
Но я не согласен с этим,
потому что тогда все существа могли бы без усилий постигать пустоту, и не будет ни одного существа,
которое не постигло бы пустоту.
Вместо того,
чтобы уподоблять данный ясный свет чистому осеннему небу,
не озарённому ни солнечным, ни лунным светом,
вместо того, чтобы приводить примеры,
Кедруб Норсанг Гьяцо [34] писал о том,
что данный ясный свет похож на то,
что предстает перед йогином,
который погружается в медитативное созерцание,
соответствующее беспрепятственному этапу Пути видения [35],
где всякая двойственность восприятия полностью исчезает.
Согласно его изложению,
на данном этапе ясного света смерти воспринимается то же самое,
что и предстает в медитативном погружении человека,
который непосредственно постиг пустоту всех явлений.
При таком погружении
всякая двойственность восприятия полностью исчезает.
Что касается остаточного восприятия самобытия [36],
сохраняется оно или нет, это предмет диспутов.
Восприятие самобытия должно сохраняться у того,
кто ещё не постиг пустоту напрямую.
Наитончайшее сознание – это сознание,
лишённое какого бы то ни было движения.
Это так, потому что его наитончайший ветер
пребывает в бездеятельном состоянии покоя.
Этот момент называется ясным светом смерти, или умом смерти. Согласно обеим традициям Абхидхармы [37],
ум смерти нейтрален.
Он не является ни благим, ни неблагим.
Он нейтрален,
потому что здесь имеется в виду наитончайшее сознание.
В литературе Абхидхармы не встречаются такие понятия,
как грубое и тонкое сознание.
Объяснение, почему этот ум является нейтральным,
приводится лишь в Тантре,
где речь заходит о наитончайших ветре и сознании.
Те, кто ещё не вступили на духовный путь,
не способны распознать этот ум.
Это очень сложно.
Это удаётся лишь с продвижением по духовному пути.
Часть 1
Часть 2
~Досточтимый проф. Самдонг Ринпоче
Лекция в Институте тибетской медицины и астрологии (Менциканг),
Дхарамсала, 28.08.2017 (Часть 3)
Перевёл с тибетского Чеченбай Монгуш
Джая Джая
Суджая
Via Центр тибетской культуры и информации
and Gleb
Karmarakshaghihamti
(«Дзогчен Лэнд»).
Ссылки на Все Части:
Часть 1 — https://karmaraksha.ru/bardo-pomoshh-umershim-i-umirayushhim/om-ah-hum%F0%9F%99%8Fsamdong-rinpoche%F0%9F%8C%B9-etapy-umiraniya%E2%98%9D-i-fenomen-tukdam%E2%98%9D-soglasno-buddijskim-istochnikam-%F0%9F%99%8Fchast-1.html
Часть 2 — https://karmaraksha.ru/bardo-pomoshh-umershim-i-umirayushhim/om-ah-hum%F0%9F%99%8Fsamdong-rinpoche%F0%9F%8C%B9-etapy-umiraniya%E2%98%9D-i-fenomen-tukdam%E2%98%9D-soglasno-buddijskim-istochnikam-%F0%9F%99%8Fchast-2-vsego-7-chastej-%F0%9F%91%8D-proczess-umir.html
Часть 3 — https://karmaraksha.ru/bardo-pomoshh-umershim-i-umirayushhim/om-ah-hum%F0%9F%99%8Fsamdong-rinpoche%F0%9F%8C%B9-etapy-umiraniya%E2%98%9D-i-fenomen-tukdam%E2%98%9D-soglasno-buddijskim-istochnikam-%F0%9F%99%8Fchast-3-vsego-7-chastej-%F0%9F%91%8D-proczess-umir.html
Часть 4 — https://karmaraksha.ru/bardo-pomoshh-umershim-i-umirayushhim/om-ah-hum%F0%9F%99%8Fsamdong-rinpoche%F0%9F%8C%B9-etapy-umiraniya%E2%98%9D-i-fenomen-tukdam%E2%98%9D-soglasno-buddijskim-istochnikam-%F0%9F%99%8Fchast-4-vsego-7-chastej-%F0%9F%91%8D-posmertnaya-m.html
Часть 5 — https://karmaraksha.ru/bardo-pomoshh-umershim-i-umirayushhim/om-ah-hum%F0%9F%99%8Fsamdong-rinpoche%F0%9F%8C%B9-etapy-umiraniya%E2%98%9D-i-fenomen-tukdam%E2%98%9D-soglasno-buddijskim-istochnikam-%F0%9F%99%8Fchast-5-vsego-7-chastej-%F0%9F%91%8D%F0%9F%99%8Fvo.html
Часть 6 — https://karmaraksha.ru/bardo-pomoshh-umershim-i-umirayushhim/om-ah-hum%F0%9F%99%8Fsamdong-rinpoche%F0%9F%8C%B9-etapy-umiraniya%E2%98%9D-i-fenomen-tukdam%E2%98%9D-soglasno-buddijskim-istochnikam-%F0%9F%99%8Fchast-6-vsego-7-chastej-%F0%9F%91%8D%F0%9F%99%8F.html
Часть 7 — https://karmaraksha.ru/bardo-pomoshh-umershim-i-umirayushhim/om-ah-hum%F0%9F%99%8Fsamdong-rinpoche%F0%9F%8C%B9-etapy-umiraniya%E2%98%9D%F0%9F%98%87i-fenomen-tukdam%E2%98%9D%F0%9F%98%87soglasno-buddijskim-istochnikam-%F0%9F%99%8Fchast-7-zaklyuchitelnaya.html
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#24ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20240729
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа.
29 июля 2024.
Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина,
наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного),
самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу
