Ом Ах Хум!
Самдонг Ринпоче
. Этапы Умирания
и Феномен Тукдам согласно буддийским источникам. Часть 2 . Всего 7 Частей.
Процесс умирания(начало)
Каким образом протекают этапы умирания? 
Большинство сутр и тантр одинаково описывают это.
Отличаются только объяснения последних этапов – белого сияния,
красного возрастания и черного преддостижения.
Что касается этапов растворения элементов,
то здесь нет существенных различий.
Смерть бывает естественной и насильственной.
Насильственная смерть – это, например,
гибель в авиакатастрофе, в автомобильной аварии,
смерть из-за падения со скалы.
Это скоропостижная гибель,
вызванная серьёзными повреждениями органов.
При таком безвременном уходе из жизни
этапы умирания проходят не так, как если бы смерть наступила естественным образом
Она называется насильственной,
потому что в этом случае связь между телом и умом
обрывается вследствие внешних факторов.
В некоторых случаях умирающий
может испытывать сильнейшие предсмертные муки.
Предсмертная агония возникает по причине
отсечения связи между телом и умом.
Пока человек хоть что-то чувствует,
он может испытывать сильнейшие предсмертные муки и страдания.
Когда в буддийских текстах говорят о предсмертных агониях,
то имеют в виду страдания,
обусловленные отсечением связи между телом и умом.
Подобные страдания характерны для насильственной смерти.
Поскольку человек умирает не своей смертью,
предсмертные мучения могут затмить разум и
помешать возникновению в нём благого состояния,
проникнутого добродетельными помыслами.
В таком случае после промежуточного состояния бардо [16]
он может столкнуться с препятствиями
по обретению благого рождения [17].
Но когда человек умирает естественной смертью,
например, после продолжительной болезни,
то этапы умирания разворачиваются постепенно.
Все они хорошо разъясняются в соответствующих текстах.
Этапы умирания, согласно Тантре,
охватывают стадии растворения двадцати пяти грубых факторов.
На каждый этап умирания приходится в основном по пять факторов
[18]. Это довольно сложная тема.
Если вы хотите познакомиться с ней поближе,
изучайте соответствующие тексты по Тантре,
в особенности, те, в которых излагаются три тела основы [19].
Есть небольшой,
но тем не менее исчерпывающий труд –
«Светоч, освещающий изложение трёх тел основы» [20],
который написал Янчен Гаве Лодро (1740–1827)
.
Несмотря на свой небольшой объём, этот текст вполне подробно описывает стадии растворения двадцати пяти грубых факторов.
С точки зрения Сутры,
наше тело – это грубое материальное образование.
Оно сформировано соединением четырёх элементов.
Согласно содержанию сутр,
всякое материальное образование должно состоять из четырёх первичных элементов и
производных от них частиц формы, запаха, вкуса и осязаемого.
Благодаря соединению этих восьми субстанциальных частиц появляется материальное образование.
Если вы изучали трактаты, то вы можете вспомнить строчки из «Энциклопедии Абхидхармы» (II:22):
В чувственном [мире] атом, [в состав которого]
не входят звук и психическая способность,
включает в себя восемь субстанций [21].
Благодаря их скоплению возникает материальное образование.
Что именно становится той субстанциальной причиной,
которая формирует плод в момент зачатия,
когда сознание входит в материнское чрево?
Белое начало, получаемое от отца, и красное начало,
получаемое от матери – эти две маленькие капли-бинду –
сходятся вместе и сливаются.
Когда сознание существа бардо входит внутрь этой массы,
происходит зачатие.
Исследуя процесс формирования зародыша,
современные учёные пришли к выводу,
что простого слияния здоровых яйцеклетки и спермы
недостаточно для зачатия.
Их наблюдения соответствуют действительности.
Ведь если сознание существа бардо не играет тут никакой роли,
тогда слияние двух активных, здоровых родительских субстанций должно обязательно приводить к зарождению новой жизни.
В буддийских источниках говорится,
что рождение из материнской утробы,
отмеченное шестью составляющими, происходит только в том случае, если присутствуют три предпосылки.
Первая предпосылка – это соитие будущих родителей.
Вторая предпосылка – подходящее время для беременности и здоровый менструальный цикл.
Есть периоды, когда беременность возможна, и
есть периоды, когда она невозможна.
Периоды сменяют друг друга исходя из менструального цикла.
Третья предпосылка – нахождение поблизости гандхарвы,
то есть существа бардо.
Находясь в бардо, существо не может питаться грубой пищей,
но только запахами, поэтому его называют гандхарвой,
что буквально означает «пожиратель запахов».
Зачатие происходит при наличии всех этих трёх предпосылок.
В промежуточном состоянии
помимо сознания присутствует также наитончайший ветер,
который выступает его средством перемещения.
Подобный наитончайший ветер выступает
субстанциальной причиной образования тела
перерождающейся личности,
которое формируется из семени и крови [22] родителей.
Наитончайшее сознание перестает функционировать
с началом этапа преддостижения,
когда этапы разворачиваются в обратном порядке.
Тогда на первый план выходят более грубые уровни сознания.
Первоначальное формирование эмбриона
обусловлено способностью четырёх первичных элементов.
Хотя сущности четырёх первоэлементов находятся в противоборстве, однако силой кармы перерождающегося существа
все эти четыре элемента приходят в состояние гармонии.
Таким образом они уравновешивают друг друга.
Если выражаться архаичным языком,
то подобное здоровое состояние,
которое может относиться и к более зрелому возрасту,
называют «равновесием стихий».
Стихии – это четыре первоэлемента.
Их гармоничное соотношение приводит к телесному здоровью.
В этом случае они не находятся в противоборствующих состояниях. Когда один из четырех элементов начинает преобладать над другими, нарушая тем самым баланс, тогда говорят о «разладе стихий».
Во время умирания первоэлементы в теле
последовательно приходят в непригодное состояние.
В начале приходит в упадок способность элемента земли,
затем способность воды, огня и, наконец, ветра.
После того как ослабевают грубые уровни ветра, начинают последовательно слабеть и тонкие уровни ветра.
Для обозначения этого процесса в тибетских трудах
используется такое понятие, как «растворение».
Таким образом, ослабление элемента земли
обозначается как «растворение земли в воде».
Именно так объясняют стадии растворения первоэлементов.
Когда говорится, что земля растворяется в воде,
не надо понимать это буквально.
Разумеется, ни о каком физическом процессе растворения земли
не идёт речь.
Промежуток, когда сила первоэлемента земли приходит в упадок, и
в большей степени проявляется потенция элемента воды,
называется «растворением земли в воде».
Это первая стадия растворения первоэлементов.
Если же рассматривать двадцать пять грубых факторов,
то, как правило, на большинство стадий растворения
приходится по пять грубых факторов.
У нас мало времени, поэтому мы не будем их затрагивать.
Сейчас главные предметы нашего рассмотрения – это растворение четырех первоэлементов.
Растворение земли в воде
сопровождается такими внешними признаками скорой смерти, как, например, потеря физической силы.
Когда умирающий человек теряет способность двигать конечностями, это примерно соответствует этапу растворения земли в воде.
Наряду с этими внешними признаками также можно наблюдать,
как впадают щеки, теряется упругость тела.
В упадок приходит также и зрительная воспринимающая способность, зрение затуманивается.
В это время умирающий человек видит образ,
чем-то напоминающий мираж.
Это внутренний признак наступающей смерти.
Мираж – это видимость воды, которая мерещится из-за жаркого воздуха там, где в действительности не может быть воды, например, где-нибудь в пустыне.
Это нечто похожее на волны переливающегося марева,
которое возникают из-за преломления солнечных лучей.
О чем же говорит этот образ?
Он означает,
что способность элемента земли быть опорой для сознания
приходит в упадок, вследствие чего умирающий человек
видит подобие воды там, где её нет.
Так возникает образ, напоминающий мираж.
Это внутренний признак.
Данный этап может длиться долго.
Иные могут находиться в этом состоянии по 10-15 минут.
Некоторые совсем недолго – по 2-3 минуты.
Этапы умирания проявляются индивидуально,
потому что все они зависят от определённых факторов,
таких как конституция тела, общее состояние здоровья,
отсутствие или наличие болезней.
Затем элемент воды растворяется в огне.
Рот и нос перестают выделять секреции,
глазные яблоки начинают усыхать,
губы становятся сухими.
Это внешние признаки.
В это время также нарушается речь,
теряется способность связно говорить.
На этом этапе появляется внутренний образ, похожий на дым.
Если в комнате зажечь ароматические палочки,
благовония, то можно увидеть,
как помещение застилает сизый дымок.
В сознании человека возникают подобные образы.
В это время человек перестает говорить.
Затем, после ослабления элементов земли и воды,
настает черёд ослабления элемента огня.
Упадок элемента огня называется «растворением огня в ветре».
Когда он растворяется в ветре,
память начинает изменять человеку.
Можно сказать, что умирающий впадает в забытьё.
К этому времени человек уже не способен отвечать на слова.
Он перестает осознавать происходящее.
Затем начинает угасать телесное тепло.
Тепло, покидая тело, перемещается от ног вверх,
если умирающий обретёт рождение в благих уделах.
Если он родится в неблагих уделах [23],
тогда тепло, покидая тело, перемещается от головы вниз.
Такое описание приводится в сутрах.
Как бы то ни было, тело может коченеть одновременно и с головы, и
с ног, а в некоторых случаях попеременно.
Но в любом случае телесное тепло в конце собирается в области сердца и уже с этого места окончательно покидает тело.
При образовании зародыша первым формируется сердце, и
при умирании сердце становится последним пристанищем,
где собирается тепло, чтобы затем покинуть тело.
Поэтому последняя остановка тепла – это сердце.
Когда огонь полностью растворяется в ветре,
в области сердца всё еще остается немного тепла.
На данном этапе появляются образы,
похожие на мерцающих светлячков.
Внутренние образы – это ментальные проекции сознания.
В этом случае умирающий видит образы светлячков.
Это также похоже на сноп искр, которые вздымаются при размешивании тлеющих углей.
Таким образом, это похоже на искры,
которые заполняют всё пространство перед нами.
К этому времени телесное тепло угасает.
Как правило, именно в этот момент констатируют наступление клинической смерти.
Также прекращается внешнее дыхание. Остаются лишь остатки частичного внутреннего дыхания [24].
Затем [i]ветер растворяется в сознании.
В это время, когда ветер растворяется в сознании,
умирающий уже не чувствует прикосновений,
дыхание полностью прекращается.
Внутренние признаки наступления смерти – это образ,
похожий на свет, отбрасываемый горящим масляным светильником.
Это нечто похожее на красноватые отблески пламени.
Представьте, что внутри глиняного горшка горит свеча.
При этом вы не видите саму свечу, но видите внутреннюю часть стенки, которая озаряется колеблющимся светом.
Таким образом, это нечто похожее на колеблющиеся отблески пламени светильника. Появляются такие внутренние образы.
До этого этапа возникновение образов в сознании умирающего и соответствующие изменения в теле происходят одновременно.
Можно наблюдать за всеми этими изменениями.
Затем ветер растворяется в сознании.
Это означает,
что способность ветра выступать опорой для сознания
постепенно угасает.
Все ветры собираются в центральном канале.
Поскольку дыхание уже прекратилось,
восходящий ветер [25] уже не функционирует.
Поскольку все процессы, связанные с жизнедеятельностью организма прекращены, то заполняющий ветер [26] тоже не функционирует.
Поскольку тепло сворачивается,
усваивающий ветер [27] тоже не функционирует.
Остается лишь поддерживающий жизнь ветер [28].
Когда поддерживающий жизнь ветер
постепенно собирается в центральном канале,
узлы, стягивающие чакры в макушке и в горле,
начинают естественным образом развязываться.
Обычно этот ветер не способен войти в центральный канал
по причине того, что последний бывает стянут узлами
в чакрах макушки и горла.
Как сказано:
С разворачиванием этапов умирания
Все ветры растворяются в сердечной чакре [29].
Все ветры в конце концов растворяются в сердечной чакре.
По этой причине, когда прекращается дыхание,
тело становится трупом,
остается совсем немного поддерживающего жизнь ветра…
Часть 1
~Досточтимый проф. Самдонг Ринпоче
Лекция в Институте тибетской медицины и астрологии (Менциканг),
Дхарамсала, 28.08.2017 (Часть 2)
Перевёл с тибетского Чеченбай Монгуш
Via Центр тибетской культуры и информации
and Gleb
Karmarakshaghihamti
(«Дзогчен Лэнд»).
Ссылки на Все Части:
Часть 1 — https://karmaraksha.ru/bardo-pomoshh-umershim-i-umirayushhim/om-ah-hum%F0%9F%99%8Fsamdong-rinpoche%F0%9F%8C%B9-etapy-umiraniya%E2%98%9D-i-fenomen-tukdam%E2%98%9D-soglasno-buddijskim-istochnikam-%F0%9F%99%8Fchast-1.html
Часть 2 — https://karmaraksha.ru/bardo-pomoshh-umershim-i-umirayushhim/om-ah-hum%F0%9F%99%8Fsamdong-rinpoche%F0%9F%8C%B9-etapy-umiraniya%E2%98%9D-i-fenomen-tukdam%E2%98%9D-soglasno-buddijskim-istochnikam-%F0%9F%99%8Fchast-2-vsego-7-chastej-%F0%9F%91%8D-proczess-umir.html
Часть 3 — https://karmaraksha.ru/bardo-pomoshh-umershim-i-umirayushhim/om-ah-hum%F0%9F%99%8Fsamdong-rinpoche%F0%9F%8C%B9-etapy-umiraniya%E2%98%9D-i-fenomen-tukdam%E2%98%9D-soglasno-buddijskim-istochnikam-%F0%9F%99%8Fchast-3-vsego-7-chastej-%F0%9F%91%8D-proczess-umir.html
Часть 4 — https://karmaraksha.ru/bardo-pomoshh-umershim-i-umirayushhim/om-ah-hum%F0%9F%99%8Fsamdong-rinpoche%F0%9F%8C%B9-etapy-umiraniya%E2%98%9D-i-fenomen-tukdam%E2%98%9D-soglasno-buddijskim-istochnikam-%F0%9F%99%8Fchast-4-vsego-7-chastej-%F0%9F%91%8D-posmertnaya-m.html
Часть 5 — https://karmaraksha.ru/bardo-pomoshh-umershim-i-umirayushhim/om-ah-hum%F0%9F%99%8Fsamdong-rinpoche%F0%9F%8C%B9-etapy-umiraniya%E2%98%9D-i-fenomen-tukdam%E2%98%9D-soglasno-buddijskim-istochnikam-%F0%9F%99%8Fchast-5-vsego-7-chastej-%F0%9F%91%8D%F0%9F%99%8Fvo.html
Часть 6 — https://karmaraksha.ru/bardo-pomoshh-umershim-i-umirayushhim/om-ah-hum%F0%9F%99%8Fsamdong-rinpoche%F0%9F%8C%B9-etapy-umiraniya%E2%98%9D-i-fenomen-tukdam%E2%98%9D-soglasno-buddijskim-istochnikam-%F0%9F%99%8Fchast-6-vsego-7-chastej-%F0%9F%91%8D%F0%9F%99%8F.html
Часть 7 — https://karmaraksha.ru/bardo-pomoshh-umershim-i-umirayushhim/om-ah-hum%F0%9F%99%8Fsamdong-rinpoche%F0%9F%8C%B9-etapy-umiraniya%E2%98%9D%F0%9F%98%87i-fenomen-tukdam%E2%98%9D%F0%9F%98%87soglasno-buddijskim-istochnikam-%F0%9F%99%8Fchast-7-zaklyuchitelnaya.html
Джая Джая
Суджая
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#23ld, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20240728
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа.
28 июля 2024.
Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина,
наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного),
самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу
