Ом Ах Хум!
Щри Падмасамбхава
Бардо Тодрол (Bar do thos grol)/ «Самоосвобождение путём слушания»
Предварительные Наставления
О Способе Проявления Бардо Гневных Божеств!
…..Теперь пришел черед наставлений
о способе проявления бардо гневных божеств.
До сих пор были описаны семь ступеней бардо мирных божеств.
(То есть были описаны 7 ступеней или дней ,
после четырёх с половиной дней беспамятства!)
Поскольку во время каждой из них постепенно,
по частям, давались наставления,
возможно, что на каком-то уровне
произошло узнавание
и усопший смог достичь безграничного освобождения.
Хотя многие таким образом достигают освобождения,
есть и другие, чья неблагая карма особенно тяжела,
препятствия и помехи особенно прочны,
а <кармические> наклонности устойчивы.
Их круг иллюзии и неведения не исчерпывается и,
даже получив точные наставления,
они не могут освободиться и продолжают опускаться все ниже.
В бардо, после встречи с мирными божествами —
видьядхарами и дакини,
появляются пятьдесят восемь (58) пылающих гневных божеств,
пьющих кровь (херук).
Это не кто иные, как мирные божества,
проявляющиеся в другом облике.
Таково бардо гневных божеств,
в котором существ гнетет страх
и им становится все труднее что-либо распознать.
Они не постигают изначального состояния знания.
Слабые и потерянные, они, тем не менее,
легко освобождаются даже при малейшем узнавании,
поскольку возникновение пугающих видений
не дает уму отвлечься — он бдителен и сосредоточен.
Если в этот момент не получить соответствующих наставлений,
не поможет даже необъятный океан знаний.
Даже учителя, всю жизнь соблюдавшие монашеские обеты,
и великие ученые-философы теряют ориентацию,
ничего не распознают
и продолжают блуждать в круговороте перерождений.
Конечно, чаще всего это случается с обычными людьми,
которые, желая избежать великого страха,
низвергаются в низшие состояния и страдают.
Но практикующий тантру, даже наименее продвинутый,
увидев божеств, пьющих кровь, не испугается —
для него это будет словно встреча со старыми знакомыми.
Не сомневаясь, он узнает в них своих йидамов
и, без всякой двойственности соединившись с ними,
обретет реализацию.
Это происходит потому, что, занимаясь практикой,
он созерцал облик херук,
молился им и воздавал им почести подношениями.
Теперь, хотя прежде он видел лишь их изображения,
живописные и скульптурные, он узнаёт их в образах,
которые предстают перед ним, и достигает освобождения.
Бывает, что ученые, изучавшие науки в монастырях, и философы, пытавшиеся практиковать Дхарму и хорошо умевшие объяснять теорию, в момент смерти не оставляют знаков в виде ценных реликвий, радужного света и тому подобного.
Это значит, что при жизни они не сумели глубоко понять тантры, толковали их неправильно, а потому, не зная тантрийских божеств,
не способны узнать их, попав в бардо.
Когда внезапно возникают никогда ранее не виданные образы,
они воспринимают их как нечто враждебное,
ощущают в себе зарождение сильного гнева,
вызванного вторичными причинами,
и низвергаются в низшие состояния бытия.
Это главная причина,
по которой те, кто соблюдал монашеские обеты,
и философы, даже обладавшие высокими способностями,
но не практиковавшие Тантру,
не оставляют знаков: реликвий,
радужного света и прочего.
Последователь же Тантры, даже мало продвинутый,
отличавшийся при жизни грубым поведением, невоспитанный
и не умевший применять тантрийские учения на практике,
в этой точке бардо без сомнений и без оглядки достигает освобождения лишь только потому, что чтил тантры.
Даже если при жизни его поведение не было высоконравственным, умирая, он оставляет какой-нибудь знак вроде драгоценных реликвий, радужного света и подобного —
столь велика благотворная сила учения Тантры.
Последователю Тантры со способностями выше среднего уровня, который выполнял медитации как стадии зарождения,
так и стадии завершения,
практиковал сердечную мантру и так далее,
не придется блуждать до бардо дхарматы —
как только дыхание прекратится, видьядхары, герои и дакини явятся, чтобы увести его в чистое измерение Небесная Радость.
В знак этого небо становится чистым и светлым,
тело практика растворяется в радужном свете,
появляется дождь из цветов, запах благовоний, раздаются звуки музыки, видны лучи света, остаются реликвии и пр. Таковы знаки.
Те же, кто следовал монашеским обетам, учителя философии,
практики Тантры, нарушившие свои обеты,
и обычные люди не имеют иного способа освобождения,
нежели с помощью «Высшего освобождения путем слушания».
Те же, кто практиковал учения Великого Совершенства,
Великого Символа и т. д.,
узнают Ясный Свет в бардо момента смерти и реализуют дхармакаю — для них не понадобится читать
«Высшее освобождение путем слушания».
Те, кто узнает Ясный Свет в момент смерти,
достигают реализации в состоянии дхармакаи.
Те, кто узнает его в бардо дхарматы,
когда появляются мирные и гневные видения,
достигают реализации в состоянии самбхогакаи.
А те, кто узнает его в бардо бытия,
достигают реализации в состоянии нирманакаи
и перерождаются в высшем состоянии,
где они будут иметь возможность встретить это учение.
И поскольку совершенные ими действия
продолжают влиять на будущую жизнь,
«Высшее освобождение путем слушания»,
учение, способствующее освобождению без медитации,
благодаря одному лишь слушанию, —
это глубокое учение, направляющее тех,
у кого большие препятствия на тайном пути,
учение, мгновенно приводящее к совершенному просветлению.
Те, к кому оно приходит, не могут быть осуждены на муки.
Нужно громко прочитать этот текст и «Освобождение путем надевания»; они — как украшенная бирюзой золотая мандала.
Теперь, когда понятна необходимость «Освобождения путем слушания», расскажем, как проявляется бардо гневных божеств…..
~ Щри Падмасамбхава
, Из Текста Терма Бардо Тодрол(Освобождение Слушанием(Слышаньем)), обнаруженного Тертоном Карма Лингпа
Бардо Гневных Часть Вводная!
Джая Джая
Суджая
Via Gleb
Karmarakshaghihamti
(Дзогчен Лэнд)
Да Свершится Всё Самое Благоприятное!
Сарва Мангалам Бхавату! 
#04ldd, #будда, #дзогчен, #дхарма, #сиддхи, #дакини, #карма, #20240710
Ra Ra Ra:
Mama Koling Samanta
Все права защищены. Без ущерба. И с пользой для всего Народа. 10 июля 2024. Честь имеем. Мы(я, аз) божественный дух(жива), дух народа, народ и мужчина, наречены именем Глеб(Глас Людей Естества Божественного), самоопределившиеся и практикующие ежемгновенное присутствие и будда-осознавание, не приказу
